자유의 교훈: 기독교 자유주의

Blayne Bennett에서 자유를 위한 학생들 기독교 자유주의자가 되는 것이 무엇을 의미하는지 설명하는 짧은 기사를 써달라고 부탁했고, 이 글이 그 결과였습니다. 

대표 론 폴, 더그 밴도우는 무엇을 말합니까? 카토 연구소, Isaac Morehouse에서 인문학 연구소, Larry Reed에서 FEE, Thomas Woods에서 미제스 연구소, 데이비드 소로의 독립 연구소, 그리고 레오 톨스토이는 모두 공통점이 있나요? 그들은 모두 국가주의를 싫어하고, 모두 기독교인입니다.

기독교는 때때로 자유주의 집단에서 나쁜 평판을 받습니다. 일부 근본주의 기독교인들은 국가를 이용해 다른 사람들에게 특정한 도덕적 가치를 강요한 역사가 있습니다. 소위 "사회 복음" 지지자들은 자유 시장을 해체하고 국가가 자신들이 옳다고 생각하는 방식으로 부를 재분배하기를 원합니다. 그리고 물론, Ayn Rand의 영향을 크게 받은 사람들은 종교에 대해 전반적으로 매우 부정적인 견해를 가지고 있습니다.

하지만 반드시 이렇게 될 필요는 없습니다. 기독교는 역사적으로 자유의 편에 섰습니다. 고전적 자유주의는 인간의 선택의 자유를 중시하는 기독교 세계관에 대한 이해에서 발전했습니다. 사실, 제 생각에 기독교인은 지구상에서 가장 위대한 자유주의 지지자 중 하나가 되어야 합니다. 하지만 먼저, 일부 자유주의자들을 꺼리게 하는 기독교에 대한 몇 가지 오해에 대해 아주 간략하게 논의해야 합니다. 그런 다음, 기독교와 자유주의가 정확히 어떻게 서로를 지원하는지 명확히 하고, "기독교 자유주의"가 실제로 무엇인지 설명해야 합니다.

기독교와 정치에 대한 4가지 오해

기독교는 사회주의를 옹호하지 않습니다. 일부 학자들은 예수께서 본질적으로 부의 재분배를 가르치셨고 초기 기독교 공동체가 사도 행전 4 사회주의적 조직 구조의 한 형태였습니다. 그러나 예수가 강압이 아닌 자발적인 지원을 강조했다는 것을 부인할 수 없습니다. 초기 기독교인들은 사람들에게 자선을 베풀도록 강요하지 않았고, 사실 사유재산을 존중했습니다. 아마도 들어보셨을 그 오래된 속담, "돈은 모든 악의 근원이다"는 사실은 성경을 잘못 인용한 것입니다. 사실, "돈을 사랑하는 것은 모든 악의 근원이다"라고 쓰여 있고, 탐욕은 종종 죄로 이어진다고 가르쳐줍니다.

기독교는 폭력과 전쟁을 미화하지 않습니다. 현대 미국 교회가 기독교 복음의 평화적 메시지를 버리고 국가의 "민주주의 확산" 수단을 위해 포기한 것은 참으로 유감스러운 일입니다. 예수님은 "땅에 평화를, 사람들에게 선의를" 가져오시고, 나아가 기독교의 목표를 이루시기 위해 오셨습니다. 같아야 한다.

기독교는 신권 국가를 옹호하지 않습니다. 구약성경에서 하나님께서 이스라엘 사람들에게 그들의 공동체의 복지를 위한 일련의 시민법을 주셨지만, 신약성경에는 기독교인들이 성경의 법에 의해 통치되는 새로운 종류의 국가를 수립하라는 명령이 전혀 없습니다. 다른 사람들을 지배하는 것은 기독교인의 자리가 아닙니다. 하나님께서는 지금 인간 통치자를 통해서가 아니라 그의 백성의 마음 속에서 통치하십니다. 많은 초기 미국 혁명가들이 말했듯이, "우리에게는 예수 왕 외에는 왕이 없습니다."

기독교는 국가를 정당화하기 위한 이론이 아닙니다. 정부는 성경에서 두드러진 역할을 하지만, 어떤 식으로든 세상에서의 그들의 정당성까지 그들의 존재를 확장할 수는 없습니다. 로마서 13 그리고 유명한 "카이사르에게 바치라" 많은 사람이 성경에서 정부의 필요성을 증명하는 고전적 구절로 여기는 "이 구절들은 정부를 정당화하는 것보다는 정부의 존재에 대처하는 방법에 대한 신중한 주장으로 더 논리적으로 이해됩니다.

기독교와 자유주의 사이의 네 가지 연결

기독교는 재산권에 대한 자유주의 이론을 지지합니다. 다른 인간에 대한 자기 소유권은 성경에서 가정됩니다. 많은 사람들이 구약을 어떻게 보는지와는 달리, 강제노예 사형죄였습니다. 모든 경제 조직 체계에는 소유권 체계가 있지만, 특히 기독교는 자유주의자들과 자급자족 원칙에 동의합니다. 즉, 첫 번째 사용자가 자원을 어떻게 사용할지 결정한다는 것입니다. 다른 사람의 재산을 횡령하는 사람은 침략자이자 법 위반자로 간주됩니다.

기독교는 자유 시장과 평화로운 상호 작용을 좋아합니다. 성경은 자발적인 상호작용, 즉 자유 시장이 강압보다 훨씬 더 바람직한지 명확히 보여주는 사례로 가득 차 있습니다. 구원으로 가는 길을 보여주는 것 외에도, 모든 사람에게 전하는 하나님의 메시지는 이웃을 자신처럼 사랑하는 것이 궁극적으로 평화와 번영을 가져온다는 것입니다. 물론, 이 원리는 나쁜 일이 우리에게 일어나지 않을 것이라는 것을 의미하지는 않지만, 순간적인 고통을 초월하며 우리는 그것을 향해 노력할 수 있습니다.

기독교는 어느 누구도 특별한 지위의 특권을 받아서는 안 된다고 주장합니다. 신은 편애하지 않으시므로 우리도 똑같이 해야 합니다. 모든 사람은 신의 법 아래 평등합니다. 다른 사람이 할 수 없는 일을 할 수 있는 특별한 도덕적 허가를 받는 사람은 없습니다. 제복을 입었거나 인구의 51%가 해야 한다고 말했기 때문입니다.

기독교는 국가가 인간의 진정한 본성과 목적에 반하는 반항이라고 말합니다. 인간은 다른 사람들의 비자발적이고 자의적인 권위로부터 끊임없이 공격당하는 위협 속에서 살도록 의도되지 않았습니다. 반대로, 우리는 하나님과 이웃과 평화롭고 사랑에 찬 관계 속에서 살도록 의도되었습니다. 그러나 하나님의 통치를 받아들이지 않을 때, 국가주의의 악을 통한 사람들의 폭정이 발전할 가능성이 높습니다. 국가는 변함없이 하나님과 반대되는 입장을 취한다 남자들을 서로 대립하게 만듭니다.

이러한 설명은 필연적으로 간략하며, 물론 논의할 수 있는 많은 추가적인 신학적 주제와 성경 참조가 있습니다. 그럼에도 불구하고, 우리는 여기서 기독교와 자유주의가 많은 공통점을 가지고 있음을 분명히 알 수 있습니다. 전 세계의 점점 더 많은 기독교인들이 정치를 이해하는 이전의 방식이 다른 사람들에게 이롭지 않고 신에게 영광을 돌리지 않는다는 것을 깨닫고 있습니다. 기독교 자유주의자들은 답을 가지고 있습니다. 정부에 특별한 신학적, 도덕적 지위를 주는 것을 멈추고 동의를 철회하세요. 국가는 신의 왕국이 아니며, 결코 그럴 수 없습니다.