¿Deben los cristianos apoyar leyes contra la prostitución?

Pobre Jimmy Carter. Debe ser difícil para un demócrata liberal de toda la vida sonar casi como un republicano conservador.

En un reciente El Correo de Washington op-edEl ex presidente sostiene que para frenar la prostitución, el gobierno debería castigar a quienes compran sexo en lugar de a quienes lo venden. El enfoque unilateral de Carter es la razón por la que digo que casi suena como un conservador, ya que el conservador típico está perfectamente contento con que ambas partes estén encerradas en una jaula por participar en una actividad pacífica, privada, voluntaria y consensuada.

Carter se muestra preocupado por el hecho de que “algunas organizaciones de derechos humanos y de salud pública estén abogando por la legalización total del comercio sexual”. Está de acuerdo con “Amnistía Internacional, ONUSIDA y otros grupos que dicen que quienes venden actos sexuales no deberían ser arrestados ni procesados”, pero “no pueden apoyar las propuestas de despenalizar a los compradores y proxenetas”. Compara la prostitución con “violencia contra las mujeres”, “dominación”, “opresión” y “explotación”. Legalizar el acto de pagar dinero por sexo “degrada a los hombres al suponer que tienen derecho a acceder a los cuerpos de las mujeres para la gratificación sexual” y enseña a todos los jóvenes que “las mujeres y las niñas son mercancías que se pueden comprar y vender”. Para ser claros, Carter está argumentando contra la prostitución en sí, no sólo “el daño que la acompaña”.

Carter considera que el “modelo nórdico” iniciado en Suecia es una “opción política mucho mejor” que promueve “los derechos humanos y las sociedades sanas”. Esta estrategia “implica despenalizar a las mujeres prostituidas y ofrecerles alojamiento, formación laboral y otros servicios”, pero “trata la compra y el aprovechamiento de actos sexuales como delitos graves”. Otro componente clave es “la educación pública sobre los daños inherentes a la prostitución para aquellas personas cuyos cuerpos son vendidos”.

Carter dice que adoptar el enfoque de que “los adultos maduros deberían tener la libertad de intercambiar dinero por sexo” ignora “el desequilibrio de poder que define la gran mayoría de las transacciones de sexo por dinero” y degrada “la belleza de las relaciones sexuales cuando ambas partes son respetadas”.

Carter concluye que “es mejor ayudar a las mujeres y las niñas a evitar una vida de prostitución y disuadir a los hombres de comprar actos sexuales”.

Carter siempre ha afirmado ser un hombre religioso, que asiste a la iglesia y enseña en la escuela dominical. Sin embargo, ni una sola vez en su artículo de opinión apela a las Escrituras para justificar su llamado a detener y procesar a quienes compran sexo por dinero, pero no a quienes lo ofrecen por dinero.

¿Cómo podría hacerlo?

No existe respaldo bíblico para ninguno de los dos.

Antes de continuar, debo decir que, como cristiano teológicamente conservador y creyente en la Biblia, creo que la prostitución es incorrecta, inmoral, depravada, pecaminosa, mala, perversa, impura, vergonzosa, deshonrosa, malvada, depravada, lasciva, impura, inmunda, licenciosa, sucia, indecente y cualquier otra cosa mala que se pueda decir sobre ella. La prostitución no es algo que nadie debería querer en su ciudad o vecindario. La prostitución no es algo en lo que nadie debería querer que se involucrara su esposa, hija, tía, madre, abuela, suegra, sobrina o hermana.

También debo decir que no apoyar leyes contra la prostitución no significa que no apoye leyes contra la prostitución forzada, la violencia contra las mujeres, la explotación de las mujeres, la opresión de las mujeres, la trata de personas, la prostitución forzada, la prostitución infantil, la invasión de propiedad privada, el vagabundeo, el abuso sexual, la agresión, la violación, la desnudez pública, el sexo en público, la esclavitud o el secuestro. ¿El hecho de que la prostitución no sea un delito implica a veces uno o más de los delitos reales que he mencionado? Por supuesto. Pero eso no significa que la prostitución en sí deba ser un delito.

Es una vergüenza que tenga que ser tan tedioso, monótono, repetitivo y redundante al denunciar la prostitución. Pero si no dejo perfectamente clara mi oposición, entonces algunos de mis hermanos cristianos conservadores me difamarán tachándome de liberal, moderado, conciliador, librepensador, libertino, hedonista, vendido y/o antinomiano que aprueba la prostitución.

Al igual que mis hermanos cristianos conservadores, no apruebo nada de eso, pero hay una gran diferencia entre no aprobar algo y pensar que el gobierno debería arrestar, multar y encarcelar a las personas por hacer algo que uno no aprueba.

Antes de pasar a la Biblia, quiero hacer algunas observaciones prácticas y filosóficas.

¿Acaso Carter no se da cuenta de que para bailar el tango se necesitan dos? Él supone que la mujer que ofrece su cuerpo en venta siempre es explotada, siempre dominada, siempre oprimida. En una palabra, siempre es una víctima. No conozco personalmente a ninguna prostituta, pero sospecho que muchos no estarían de acuerdo. Las prostitutas de alto precio que el ex gobernador de Nueva York Eliot Spitzer contrató, ciertamente, no eran víctimas.

¿Existe alguna diferencia, en lo que se refiere a la moralidad, entre pagar 50 dólares en efectivo por 15 minutos del tiempo de una chica y pagar 50 dólares por una cena y una película por 15 minutos del tiempo de una chica? ¿Por qué sólo es un delito si una mujer acepta el dinero directamente y renuncia a la cena y a la película?

La mayoría de las personas que apoyan leyes contra la prostitución no apoyan leyes contra la fornicación y el adulterio. ¿Por qué? ¿Por qué la introducción del dinero convierte de repente la fornicación y el adulterio en delitos penales?

Si es legal que una mujer preste servicios sexuales gratuitos con la frecuencia que desee y a tantas personas como desee, ¿cómo puede ser ilegal que cobre por sus servicios? ¿Cómo puede ser ilegal que se cobre por algo que es legal ofrecer?

No es tarea del gobierno frenar la prostitución, proponer soluciones políticas respecto a la prostitución, legislar la moralidad, brindar a las prostitutas vivienda, capacitación laboral y otros servicios, ayudar a las mujeres y niñas a evitar una vida de prostitución, disuadir a los hombres de comprar servicios sexuales o criminalizar a una o ambas partes que participan en una actividad pacífica, privada, voluntaria y consensuada.

Además, si el gobierno realmente quisiera frenar la prostitución, tendría más sentido centrarse en el número mucho más pequeño y más fácilmente identificable de quienes venden servicios que en el número mucho más grande y más difícil de identificar de quienes los compran.

Mi principal preocupación, sin embargo, es si los cristianos deberían apoyar leyes contra la prostitución.

Las observaciones prácticas y filosóficas que he hecho anteriormente deberían ser razón suficiente para que los cristianos no apoyen tales leyes. Pero permítanme hacer dos observaciones adicionales.

En primer lugar, no hay ninguna justificación en el Nuevo Testamento para que los cristianos apoyen leyes contra la prostitución. No hay ninguna justificación en el Nuevo Testamento para que los cristianos apoyen que el gobierno arreste, multe y/o encarcele a prostitutas, proxenetas o clientes, siempre y cuando no agredan a nadie ni violen los derechos de propiedad de alguien.

Y dos, los cristianos son muy inconsistentes cuando apoyan leyes contra la prostitución y no contra otras actividades o pecados inmorales. La inmoralidad de la prostitución es incuestionable. La pecaminosidad de la prostitución es incuestionable. La pregunta, entonces, es ¿por qué los cristianos no quieren que el gobierno persiga a las personas por otras actividades y pecados inmorales? ¿No son la ira, la avaricia, la pereza, el orgullo, la lujuria, la envidia y la glotonería los “siete pecados capitales”? ¿No dice la Biblia: “Seis cosas aborrece Jehová, y aun siete abomina su alma: los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el falso testigo que habla mentiras y el que siembra discordia entre hermanos” (Proverbios 6:16-19)? ¿Por qué la prostitución y no estas cosas? ¿Por qué la prostitución y no los pecados que cometen? Aquí es donde digo: Hacer la pregunta es responderla.

No, los cristianos no deberían apoyar leyes contra la prostitución, al igual que no deberían apoyar leyes contra el juego, el consumo de drogas, la homosexualidad, la blasfemia, el adulterio, la fornicación, la cohabitación y el transporte de prótesis dentales sin licencia a través de las fronteras estatales. Al igual que no deberían apoyar leyes contra ningún delito sin víctimas. Todo delito necesita una víctima tangible y daños mensurables.

Sí, los cristianos deberían apoyar los ministerios de ayuda a las prostitutas y otros “pecadores”. En lugar de esperar que el gobierno ponga freno a la prostitución, deberían hacer algo ellos mismos al respecto.

Lo que los adultos hacen con consentimiento en su propiedad o en la privacidad de sus hogares, habitaciones de hotel y automóviles es asunto suyo siempre que sus acciones no infrinjan los derechos de los demás. Esto es así incluso si los cristianos no aprueban lo que hacen.

Publicado originalmente en LewRockwell.com