¿Las guerras en la Biblia justifican la guerra hoy en día?

Desde una perspectiva bíblica, lo peor de los apologistas cristianos de la guerra, el ejército y el estado de guerra no es su ignorancia voluntaria de la política exterior de Estados Unidos, su nacionalismo ciego, su devoción infantil a los militares, su apoyo al Partido Republicano, su aceptación del estado de seguridad nacional o su apoyo a la guerra perpetua, sino su mal uso de las Escrituras.

Lo que sigue son ejemplos de algunos de los versículos de las Escrituras del Antiguo Testamento que a menudo se citan o se hace referencia a ellos antes o después de que algún belicista cristiano intente defender las guerras de Estados Unidos, el imperio de Estados Unidos o el ejército de Estados Unidos como una institución divina.

Abraham, “el amigo de Dios” (Santiago 2:23), “armó a sus siervos” para rescatar a su sobrino Lot (Génesis 14:14).

El Señor sacó a los judíos “de la tierra de Egipto por sus ejércitos” (Éxodo 12:2).

“El Señor es hombre de guerra” (Éxodo 15:3).

El Señor dijo a los hijos de Israel que “destruiría a todo pueblo al cual” llegaran, y haría que sus enemigos “les dieran la espalda” (Éxodo 23:27).

El Señor ordenó a los hijos de Israel que “destruyeran” los altares de los amorreos, los cananeos, los hititas, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, “quebrando sus imágenes y cortando sus imágenes de Asera” (Éxodo 34:11-13).

Después que “Israel hizo voto a Jehová, y dijo: Si entregas este pueblo en mis manos, yo destruiré por completo sus ciudades”, “Jehová escuchó la voz de Israel, y entregó al cananeo, y lo destruyeron a él y a sus ciudades” (Números 21:2-3).

Moisés les dijo a los hijos de Israel que se armaran “para la guerra” y lucharan contra los madianitas. Así que Israel mató a todos los varones y “tomó cautivas a todas las mujeres de Madián y a sus niños, y tomó el botín de todos sus ganados, de todos sus rebaños y de todos sus bienes”. Luego “quemaron a fuego todas las ciudades en que habitaban y todas sus buenas fortalezas”. Y “tomaron todo el botín y todo el botín, tanto de hombres como de bestias”. Pero “Moisés se enojó contra los oficiales del ejército, contra los capitanes de millares y de centenas que venían de la batalla” porque “salvaron la vida a todas las mujeres”, lo que había hecho que los hijos de Israel “incurrieran en pecado contra Jehová”. Entonces Moisés ordenó a Israel que “matara a todo varón entre los niños, y matara a toda mujer que hubiera conocido varón acostándose con él” y que “reservara con vida” a “todas las mujeres niñas que no hubieran conocido varón acostándose con él” (Números 31:1-18).

Cuando los hijos de Israel salían a la batalla, iban acompañados de sacerdotes (Deuteronomio 20:2).

Josué y “unos cuarenta mil hombres preparados para la guerra pasaron delante de Jehová a la batalla, a los llanos de Jericó” (Josué 4:13). Los judíos sitiaron la ciudad y “destruyeron a filo de espada todo lo que había en ella: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos” (Josué 6:21).

Josué “destruyó por completo a todos los habitantes de Hai” y quemó la ciudad, e Israel tomó para sí “el ganado y el botín” “conforme a la palabra del Señor que había ordenado a Josué” (Josué 8:26-28).

El Señor envió a Gedeón para salvar a Israel de los madianitas hiriéndolos (Jueces 6:13-16).

El Señor le ordenó a Saúl: “Hiere a Amalec y destruye todo lo que tiene, y no los perdones; mata a hombres y mujeres, niños y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos” (1 Samuel 15:3).

El rey David, un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13:14), era “un hombre de guerra” (1 Samuel 16:18) que había matado “a sus diez mil” (1 Samuel 18:7), y dijo: “Bendito sea Jehová, roca mía, Que adiestra mi mano para la guerra, y mis dedos para la guerra” (Salmo 144:1).

El Señor le ordenó a David que fuera a pelear contra los filisteos y que los entregaría en sus manos. David entonces hirió a los filisteos con “una gran matanza”, salvando así a los habitantes de Keila (1 Samuel 23:4-5).

David derrotó a los amalecitas “desde el anochecer hasta la tarde del día siguiente; y no escapó de ellos ninguno, sino cuatrocientos jóvenes que montaron en camellos, y huyeron” (1 Samuel 30:17).

David luchó contra los filisteos, Moab, Soba, Siria y Edom (2 Samuel 8:1, 2, 3, 5, 6, 13, 14), y “el Señor guardó a David por dondequiera que anduvo” (2 Samuel 8:14).

Los israelitas de las tribus de Rubén, Gad y Manasés, “hombres aptos para llevar escudo y espada, y para disparar con arco, y diestros en la guerra”, hicieron la guerra contra los agarenos. Muchos de los enemigos fueron muertos “porque la guerra era de Dios” (1 Crónicas 5:18-23).

Cuando los judíos reconstruyeron el muro de Jerusalén, la mitad del pueblo trabajaba y “la otra mitad tenía lanzas, escudos, arcos y cotas de malla” (Nehemías 4:16-18, 21).

Mi respuesta a todo lo anterior es simplemente ésta: ¿Y cuál es tu punto?

Realmente eso es todo lo que tengo que decir.

Que estos cristianos imperiales Lo que están tratando de decir es que, debido a que los judíos en el Antiguo Testamento hicieron X, los cristianos bajo el Nuevo Testamento deberían apoyar al gobierno de los EE. UU. y a sus militares haciendo Y.

Pero como he señalado en numerosas ocasiones, tanto en conferencias como en artículos, es erróneo invocar las guerras judías del Antiguo Testamento contra los paganos como justificación de las acciones del gobierno estadounidense y de su ejército. Aunque Dios patrocinó estas guerras y utilizó a la nación judía para llevarlas a cabo, de ello no se sigue que Dios patrocine las guerras estadounidenses ni que Estados Unidos sea la nación elegida por Dios. El presidente estadounidense no es Moisés, Josué, el rey David ni Dios Todopoderoso; Estados Unidos no es la nación de Israel ni la nación elegida por Dios; el ejército estadounidense no es el ejército del Señor y el Señor nunca autorizó a ningún cristiano a ir a una cruzada, ni le ordenó que hiciera la guerra en su nombre, ni alentó a ningún cristiano a matar, disculparse por el asesinato o excusar el asesinato de cualquier seguidor de una religión falsa.

Y como escribe Philip Kapusta en Culpa de sangre: respuestas cristianas a la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo (Nuevo Pacto Press, 2011):

Al luchar contra estas naciones, los ejércitos de Israel actuaron como agentes de la ira de Dios y fueron utilizados para ejecutar Sus juicios. Las guerras de Israel debían estar siempre bajo las órdenes de Dios, sujetas a Sus leyes y para la ocupación y defensa de la Tierra Prometida. Los hijos de Israel sólo podían matar cuando lo hacían en nombre de Dios, es decir, cuando lo hacían en obediencia a un mandato directo de Dios.

A diferencia de los hijos de Israel, que fueron sacados de Egipto y recibieron una tierra propia y un conjunto de leyes para gobernarlos dentro del reino divino de Dios, a los cristianos no se les ha dado una extensión de tierra similar para defender o por la que luchar. Tampoco se les ha dado a los cristianos un rey en la tierra que haga cumplir las leyes. las leyes de dios cuando se viola.

Algunos guerreros cristianos de salón, evangelistas bélicos, teóricos católicos de la guerra justa, nacionalistas cristianos del ala del Reich, fascistas cristianos de los Estados Rojos, hipócritas pro vida, votantes de valores teoconservadores, moralistas de la Coalición Cristiana y belicistas de la Derecha Religiosa son un poco más astutos.

Para sonar un poco más bíblico, también citarán o harán referencia a algunos versículos del Nuevo Testamento antes o después de intentar defender las guerras de Estados Unidos, el imperio de Estados Unidos o el ejército de Estados Unidos como una institución divina.

Jesús le dijo a un centurión que tenía “gran fe” y sanó a su siervo (Mateo 8:5-13).

Jesús “entró en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas” (Mateo 21:12).

Juan el Bautista les dijo a los soldados: “No extorsionéis a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario”, pero no les dijo que abandonaran el ejército (Lucas 3:14).

Jesús pronunció una parábola sobre un rey que iba a la guerra (Lucas 14:31).

Jesús dijo a sus discípulos: “El que no tiene espada, venda su manto y compre una” (Lucas 22:36).

Jesús “hizo un azote con cuerdas pequeñas” y expulsó a los cambistas del templo (Juan 2:14-15).

Cornelio, el centurión romano, era un hombre justo que temía a Dios, daba muchas limosnas y oraba siempre (Hechos 10:1-2).

El apóstol Pablo dijo: “Los poderes que hay, por Dios han sido establecidos” (Romanos 13:1).

Al cristiano se le manda “sufrir penalidades como buen soldado de Jesucristo” (2 Timoteo 2:3).

Los “ejércitos del cielo” seguirán a Cristo cuando regrese (Apocalipsis 19:14).

Se representa a Jesucristo portando una “espada afilada” y usándola para “herir a las naciones” mientras las gobierna con “vara de hierro” (Apocalipsis 19:15).

De nuevo, mi respuesta es sencilla: ¿Y cuál es tu punto?

Los oficiales militares estadounidenses no son sustitutos de Jesucristo. Lo que Jesucristo hizo o hará no tiene absolutamente ninguna relevancia con lo que el ejército estadounidense haga en Afganistán. Y si un belicista cristiano quiere hacer lo que hizo Jesús, ¿por qué no empezar por “no pecar” y no tener “engaño en su boca” (1 Pedro 2:22)?

Aunque el Nuevo Testamento sí compara al cristiano con un soldado (Filemón 2, Filipenses 2:25), a los cristianos se les amonesta como soldados a “vestirse de toda la armadura de Dios” (Efesios 6:11), no de la armadura corporal de los marines, a tener puesta “la coraza de justicia” (Efesios 6:14), no un uniforme de la marina, a calzarse los pies “con el apresto del evangelio de la paz” (Efesios 6:15), no botas del ejército, y a usar “el yelmo de la salvación” (Efesios 6:17), no un casco de piloto de la Fuerza Aérea. Las armas del soldado cristiano no son carnales (2 Corintios 10:4). Su escudo es “el escudo de la fe” (Efesios 6:16), no un tanque M1 Abrams, y su espada es “la palabra de Dios” (Efesios 6:17), no un M-16. La única guerra que el Nuevo Testamento alienta al cristiano a librar es contra el mundo, la carne y el diablo.

Respecto de los soldados y centuriones romanos, ¿no resulta extraño que los apologistas del ejército estadounidense nunca se refieran a quienes azotaron, desnudaron, coronaron con espinas, burlaron, golpearon, escupieron y crucificaron a Jesucristo?

Además, hay un gran problema con justificar las actividades del ejército estadounidense, porque los soldados no son condenados en el Nuevo Testamento; los dueños de esclavos tampoco son condenados (Efesios 6:9; Colosenses 3:22, 4:1; 1 Timoteo 6:1; 1 Pedro 2:18).

Sobre Juan Bautista y los soldados he escrito un artículo completo aquí¿No es la guerra la forma más alta de violencia? Sobre Romanos 13 he escrito artículos aquí y aquí.

Cuando todo lo demás falla, la Biblia dice que hay “tiempo de guerra” (Eclesiastés 3:8). Pero, por supuesto, eso no justifica la guerra en Irak, aunque Jerry Falwell lo insinué.

Al escuchar a algunos cristianos hablar sobre la guerra y el ejército igual que los políticos republicanos, uno tiene la impresión de que piensan que el Partido Republicano es el partido de Dios en lugar de un grupo de rabiosos defensores del militarismo y del imperio.

¿Qué es peor, los musulmanes “engañados” que utilizan el Corán para justificar la yihad, los terroristas suicidas y los ataques con artefactos explosivos improvisados, o los cristianos “ilustrados” que utilizan la Biblia para justificar la guerra, la tortura y los ataques con aviones no tripulados? La respuesta debería ser bastante obvia.

Originalmente publicado en LewRockwell.com en octubre 25, 2012.