La política duele

Este artículo es el número 13 de una serie semanal que destaca los memes anteriores de Burocracia, una organización que alguna vez estuvo dirigida por mis amigos Pete Eyre y Jason Talley de la Diarios de autocaravanaLos memes fueron creados originalmente por Pete Eyre y Anja Hartleb-Parson, y fueron concebidos como un medio para comunicar ideas sobre la libertad de forma atractiva y concisa.

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Cuando hoy en día se enfrentan a un problema, la mayoría de las personas recurren al gobierno, pero en realidad a menudo es el gobierno el que crea el problema y su continua participación sólo lo agrava. La política distorsiona las señales del libre mercado, anula derechos y, dicho sin rodeos, mata individuos.

Por qué creemos que la política duele:

La política es fuerzaLa violación de los derechos de un individuo, ya sea que el agresor sea un asaltante en un callejón o un político en una cómoda oficina, es simplemente eso: una violación de sus derechos. Algunos sostienen que, porque un grupo de personas expresa su preferencia por un candidato para que los gobierne, el político queda exonerado. Pero, para tomar ejemplo de Pierre Joseph Proudhon, ser gobernado es ser regulado, adoctrinado y mandado por seres que no tienen ni conocimiento ni virtud. Parafraseando Benjamín Tucker, quien intenta controlar a otro es un agresor y la naturaleza de dicha agresión no cambia, ya sea que la realice un hombre contra otro hombre (es decir, un criminal común), o todos los demás hombres contra un hombre (es decir, a través de un funcionario electo).

La política centraliza el poder estatal. Esto sólo confiere más poder al Estado. A medida que más y más personas recurren al Estado como instrumento para implementar sus agendas, el poder estatal centralizado permite una búsqueda de rentas más exitosa. Como lo expresó Elección pública Según los expertos, cuando el alcance del Estado es amplio, a las empresas les resulta más fácil y beneficioso presionar al Congreso que competir en el mercado. Es un caso clásico de beneficios concentrados y costos dispersos. Un grupo pequeño, como los agricultores, invertirá enormes recursos en presionar al gobierno para obtener una ayuda, un subsidio o una tarifa proteccionista, mientras que los individuos que soportan los costos (es decir, cientos de millones de consumidores que ahora pagan más por cada galón de leche o cada libra de carne) no consideran que valga la pena dedicar tiempo a organizarse y presionar para que se deroguen esas ayudas. Como señaló astutamente Voltaire, “el arte de gobernar consiste en tomar la mayor cantidad posible de dinero de un partido de ciudadanos para dárselo al otro”.

La política es un juego de suma ceroEl gobierno no crea riqueza; sólo se la roba a quienes la crean y luego la distribuye entre quienes ejercen presión sobre el gobierno (después de quedarse con una parte para sí mismos). Por el contrario, el libre mercado (la suma de interacciones voluntarias entre individuos que consienten) crea riqueza y protege derechos. La política es una tarta fija, mientras que el libre mercado es una tarta que crece constantemente. Una sociedad libre no puede ser organizada o planificada centralmente por una persona o un grupo de personas, por muy bien intencionadas o inteligentes que sean. Así como es imposible que un político, un comité o una agencia tengan el conocimiento tácito del valor subjetivo presente en un mercado libre, también es imposible que actúen sin violar los derechos de los individuos.

La política otorga ilegítimamente “autoridad” a otros. No existe tal cosa como un “contrato social”. Para que un contrato sea legítimo, debe ser firmado consciente y libremente por todas las partes. ¿Ha firmado usted un contrato que declare que cada político en particular que afirma tener autoridad sobre usted tiene de hecho el derecho de aprobar leyes que afecten a sus libertades? Yo sé muy bien que no lo hice. En los Estados Unidos, algunos han afirmado que la Constitución es la fuente de legitimidad para los actores políticos. Pero, como cualquier contrato, ese documento solo vincula a quienes lo firmaron (39 hombres). Solo esos hombres están obligados al acto de firmar, no otros que estaban vivos en ese momento, ni sus descendientes, y ciertamente ni usted ni yo, más de 200 años después. Lysander Spooner:“Llamar a ese contrato “Constitución” no disminuye en absoluto su criminalidad ni aumenta su validez… Un gobierno legítimo sólo puede formarse mediante la asociación voluntaria de todos los que contribuyen a su mantenimiento”.

La política obstaculiza el funcionamiento de la sociedad civilTodos queremos que la gente tenga lo suficiente para comer, tener un techo y recibir una educación, pero con demasiada frecuencia la gente mira al gobierno como el único proveedor para garantizar que esto suceda. El alcance masivo del Estado ha eclipsado el papel de las organizaciones de la sociedad civil que ayudan a quienes luchan por salir adelante. Es posible que ya dones parte del dinero que ganas a esas organizaciones benéficas para ayudar a remediar estos problemas. ¿No darías más si no te cobraran tantos impuestos? Claramente diferentes de los incentivos presentes en la política, estas organizaciones que buscan tus contribuciones trabajarán para ser lo más transparentes y efectivas posible, ya que compiten con otras organizaciones por tus dólares. Ya vemos que las organizaciones benéficas señalan que solo gastan una fracción del dinero que recaudan en costos administrativos como prueba de que tu donación ayuda a quienes estaba destinada. Esto no es cierto con los programas de bienestar social administrados a través del proceso político. No es tanto que los políticos y los programas que supervisan sean malvados (aunque algunos sin duda lo son), sino que están aislados de los incentivos presentes en el mercado, incentivos que realmente ayudan a sacar a la gente de la pobreza.

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