Fast zweihundert Jahre bevor die liberale Tradition religiöser Freiheit, Toleranz und Zustimmung im Westen entstand, hatte eine Gruppe radikaler Christen in Nordeuropa diese Ideen bereits im Neuen Testament wiederentdeckt. Sie wurden die Wiedertäufer genannt.
Der westliche Protestantismus und der Katholizismus haben diese Ideen schließlich aufgegriffen, aber die Täufer wurden in der intellektuellen Geschichte dieser Ideen, die die liberale Tradition, den Libertarismus und den philosophischen Anarchismus geprägt haben, weitgehend ignoriert. Der anarchistische Täufer versucht, dem Täufer seinen rechtmäßigen Platz in dieser Geschichte zurückzugeben. Dabei hoffen wir, dass diejenigen mit einer klassisch liberalen Neigung eine tiefere Wertschätzung dafür entwickeln, was die christliche Theologie zu unseren Ideen von Freiheit und Zustimmung beiträgt, und dass diejenigen, die sich zum Täufertum hingezogen fühlen, feststellen, dass die klassisch liberale Tradition Antworten auf einige der Fragen bietet, die die frühen Täufer stellten.
Offensichtliche Spannungen zwischen Täufertum und Libertarismus, wie etwa zwischen Pazifismus und Nichtangriffsprinzip sowie Gütergemeinschaft und freiem Marktkapitalismus, werden ebenfalls diskutiert und auf eine Weise gelöst, die zeigt, wie das Christentum die libertären Ideale ergänzt.
Fast zweihundert Jahre bevor die liberale Tradition religiöser Freiheit, Toleranz und Zustimmung im Westen entstand, hatte eine Gruppe radikaler Christen in Nordeuropa diese Ideen bereits im Neuen Testament wiederentdeckt. Sie wurden die Wiedertäufer genannt.
Der westliche Protestantismus und der Katholizismus haben diese Ideen schließlich aufgegriffen, aber die Täufer wurden in der intellektuellen Geschichte dieser Ideen, die die liberale Tradition, den Libertarismus und den philosophischen Anarchismus geprägt haben, weitgehend ignoriert. Der anarchistische Täufer versucht, dem Täufer seinen rechtmäßigen Platz in dieser Geschichte zurückzugeben. Dabei hoffen wir, dass diejenigen mit einer klassisch liberalen Neigung eine tiefere Wertschätzung dafür entwickeln, was die christliche Theologie zu unseren Ideen von Freiheit und Zustimmung beiträgt, und dass diejenigen, die sich zum Täufertum hingezogen fühlen, feststellen, dass die klassisch liberale Tradition Antworten auf einige der Fragen bietet, die die frühen Täufer stellten.
Offensichtliche Spannungen zwischen Täufertum und Libertarismus, wie etwa zwischen Pazifismus und Nichtangriffsprinzip sowie Gütergemeinschaft und freiem Marktkapitalismus, werden ebenfalls diskutiert und auf eine Weise gelöst, die zeigt, wie das Christentum die libertären Ideale ergänzt.
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