Hallo zusammen und willkommen zurück beim Biblical Anarchy Podcast, einem Projekt des Libertarian Christian Institute und Teil unseres Christians for Liberty Network. Ich bin Ihr Gastgeber, Jacob Winograd. Ich freue mich, im neuen Jahr mit Ihnen allen hier zu sein. Ich habe so viel vor und starte mit Volldampf ins neue Jahr. Ich wünschte, die erste Folge wäre besser gewesen, aber das hier wird eine Art generische Folge mit Rückblick und Ausblick, die euch hoffentlich trotzdem gefällt. Ich habe einfach so viele Eisen im Feuer und Projekte, an denen ich arbeite, und das sage ich, so glaube ich, schon seit Ende letzten Jahres. Und was soll ich sagen? Ich bin anscheinend einfach ein Mensch, der sich gern mehr vornimmt, als er bewältigen kann. Aber … ich hoffe, dass ihr das an mir schätzt. Ich hoffe, dass Ihnen die Dinge, die ich getan habe, gefallen haben. Ich denke, ich kann ein wenig darüber sagen. In letzter Zeit habe ich mich in der Leere verloren, die dieses Buch darstellt. Es tut mir leid, Chris, aber ich mache dir viel mehr Arbeit, indem ich hier mein Mikrofon anschiebe. provozierte, wie Washington einen neuen Kalten Krieg mit Russland begann und die Katastrophe in der Ukraine. Und ich habe auch einen Buchclub dazu gegründet. Ihr habt wahrscheinlich bemerkt, dass es im Dezember nicht so viele reguläre Folgen gab. Und so habe ich eine Bonusfolge gemacht, in der es mein Green-Room-Interview mit Scott Horton, dem Autor dieses Buches, gab. Und so kam ich dazu, mit ihm darüber zu sprechen. Ich kann Ihnen nur empfehlen, hinzugehen und sich dieses Gespräch anzuhören. Falls Sie es noch nicht getan haben, es war wirklich so, als hätte ich Scott jetzt dreimal zu Gast gehabt. Und dieses Gespräch war besonders gut. Denn am Ende kamen wir wirklich an einen Punkt, wo wir beide, obwohl Scott kein Christ ist, sozusagen die gleiche Melodie sangen, wobei er so etwas sagte wie: „Ich bin kein Christ, aber von dem, was ich über das Christentum verstehe, ist das alles ein Schlag ins Gesicht.“ Und dann habe ich so etwas wie gesagt: „Ich habe etwas dafür bekommen“ und habe ihm die Bibel zitiert, und das hat ihm sehr gefallen. Und einfach wirklich, einfach ein wirklich tolles Gespräch. Hören Sie es sich an, falls Sie es noch nicht getan haben. ähm, aber damit habe ich viel Zeit verbracht, nämlich dieses Buch zu lesen, und es ist ein Knaller. Ich glaube, ich bin gerade etwa bei der Hälfte, und Mann, also wenn Sie ein Libertärer sind und das hier lesen, dann verdoppeln, verdreifachen Sie Ihre Überzeugung, dass der Mensch, der Staat, die Regierung, dass zentrale Planung und der Aufbau von Imperien, wissen Sie, die Weltpolizei sind, dass ausländische Interventionen als Außenpolitik einfach schlimm sind, wie zum Scheitern verurteilt und fehlerhaft sie sind, wie völlig in, also gleichzeitig. Es ist lustig, in der libertären Welt gibt es oft so etwas wie, wissen Sie, ich glaube, das rührt irgendwie von dem Sprichwort her: „Schreiben Sie nichts der Bosheit zu, was Sie auf Inkompetenz zurückführen können.“ Und so führen Libertäre oft so etwas wie eine innere Debatte. Wir fragen uns: Ist der Staat böse, oder liegt es einfach daran, dass es sich vielleicht nicht um großartige Menschen handelt, vielleicht auch nicht um Heilige, aber sie setzen mehr oder weniger nur schlechte Anreize und sind insgesamt einfach inkompetent, weil Zentralplanung keine gute Methode ist, eine Gesellschaft zu führen, und so weiter. Andere Libertäre wiederum meinen: „Nein, diese Leute sind böse.“ Sie sind wie Pädophile vom Typ Epstein Island, die, wissen Sie, im Grunde Satanisten sind oder zumindest einen Schritt von Satanisten entfernt sind, und zwar nicht im ironischen, atheistischen Sinne, sondern, wissen Sie, tatsächliche Mitglieder einer Art Todeskult. Recht. Innerhalb des Libertarismus gibt es beide Seiten dieses Spektrums. Und wenn man ein Buch wie dieses liest, denkt man sich: „Hey, hey, jetzt hör mal zu.“ Es kann beides sein. Recht. Diese Leute können gleichzeitig unglaublich böse und korrupt und auch inkompetent und dumm sein, was ich meine. Das steht doch in der Bibel, oder? Ich kann mich nicht an den Namen des Psalms erinnern. Mal sehen, ob ich hier schnell nachschauen kann. Ich glaube, es ist Psalm zwei. Und ich sollte das wissen, weil ich Psalm 2 in letzter Zeit oft gelesen habe. Ich habe mich gerade mit den Psalmen beschäftigt, was eine kleine Vorschau auf etwas ist, worüber ich hier gleich sprechen werde. Aber ja, Psalm 2, die Herrschaft des Gesalbten des Herrn, so wird es in der ESV genannt. Warum toben die Nationen und warum schmieden die Völker vergebliche Pläne? Die Könige der Erde erheben sich, und die Herrscher halten Rat miteinander gegen den Herrn und gegen sein gesalbtes Wort: „Lasst uns ihre Fesseln zerreißen und ihre Stricke von uns werfen.“ Der im Himmel sitzt, lacht, und der Herr verspottet sie. Dieser Abschnitt enthält also viel; ich werde ihn nicht ganz vorlesen. Aber am Anfang geht es nur um die Torheit der Königreiche der Menschen und wie sie sich gegeneinander und gegen das Gute, gegen Gott und seine Herrschaft verschwören, und wie vergeblich das ist, und Gott verspottet sie. Oh Mann, das ist so wahr. Das war damals wahr und ist auch heute wahr, nicht wahr? Mit LCI habe ich einen Buchclub gegründet und wöchentliche Live-Streams mit einigen neuen Freunden gemacht. Es ist mit Mark Pulse vom Knocked Conscious-Podcast und mit Sean Collins vom Buds in Reality-Podcast. Und das hat viel Spaß gemacht, denn wir gehen dieses Buch nicht nur mit einem gemeinsamen politischen Hintergrund an, sondern haben auch unterschiedliche Weltanschauungen und Lebenserfahrungen, die sich auf die Art und Weise auswirken, wie wir darüber sprechen. Ich lerne beispielsweise viele Dinge kennen, von denen ich schon irgendwie Ahnung hatte, aber nicht aus erster Hand. Wohingegen Sean und Mark etwa zehn bis fünfzehn Jahre älter sind als ich. Für sie ist es also so, als könnten sie aus ihrer Perspektive darüber sprechen, was vor ihrer Geburt oder vor meiner Kindheit passiert ist. als es passierte, und für sie war es anders. Ja, manches davon ist vielleicht passiert, als sie Kinder waren, aber für sie ist es eher so: Oh, das ist passiert, als sie Teenager und dann Erwachsene waren, richtig? Jüngere Erwachsene. Und es hat viel Spaß gemacht. Und das andere Coole daran ist, dass Sean ein Glaubensbruder ist, Mark jedoch nicht. Er ist eher der Typ Atheist oder Agnostiker. Und das macht Spaß, weil es mir immer Freude macht, Gemeinsamkeiten mit Atheisten zu finden. Und ich habe früher eine Sendung gemacht, die Sie wahrscheinlich immer noch auf seinem Kanal finden können, weil er sie, glaube ich, nicht entfernt hat. Aber lesen Sie Coverdale von der Naturalist Capitalist-Show. Seitdem hat er das Podcasting aufgegeben. aber wir haben früher zusammen eine Show gemacht, bei der ich, er, Liam McCollum und Will Bell dabei waren. Sie hieß „The Capitalist Communion“, da waren zwei Christen dabei, ich und Liam, und dann Reed und Will, zwei Atheisten, und wir saßen einfach da und redeten über aktuelle Ereignisse und libertäre Sachen, libertäre Dramen, äh, die libertäre Partei und Politik, Philosophie, Religion, alles. Und wir machten es von der Art, wie, selbst wenn wir unterschiedlicher Meinung waren, es war, als wären wir einfach Freunde, die Spaß hatten, gute Gespräche miteinander führten. Und um das zu zeigen, wissen Sie, natürlich möchte ich als Christ, dass Menschen wie Reed und Will zum Glauben finden. Aber ich meine, wir können auch einfach eine Beziehung haben und miteinander auskommen, ohne die Stereotypen ihrer Kultur zu fördern oder uns darauf zu stützen, die säkulare Menschen gegen religiöse Menschen ausspielen, und eine der Stärken des Libertarismus besteht darin, die Fähigkeit eines … zur Schau zu stellen. oder es veranschaulicht die Qualität des Pluralismus und die Fähigkeit zu einer echten Vielfalt in der Gesellschaft, die nicht nur auf der Hautfarbe, sondern auch auf Vorstellungen von Herkunft und dergleichen beruht. Wie auch immer, es hat irgendwie Spaß gemacht. Das war irgendwie, es ist nicht ganz dasselbe, weil der Rahmen unserer Gespräche so fokussiert und eng ist, weil es um das Buch geht, aber die Dynamik ist sehr ähnlich. Und es hat viel Spaß gemacht, diese Dynamik noch einmal zu erleben. Diese wöchentlichen Live-Streams sind sowohl auf dem YouTube-Kanal als auch im LCI-Green-Room-Feed verfügbar. Schauen Sie sich diese also unbedingt an, falls Sie das noch nicht getan haben. Also ja, ich werde hier weiter in die Vergangenheit reisen. Das ist, was ich in letzter Zeit am meisten gemacht habe. Ich hatte vor kurzem auch Bob Murphy zu Gast. Wir hatten ein Gespräch über die Federal Reserve, das ich, glaube ich, auch als Bonusfolge veröffentlicht habe. Schauen Sie sich das also unbedingt an. Ich weiß, dass es Ihnen, den Audio-Zuhörern, gefallen könnte. Wahrscheinlich haben Sie die Interviews verpasst. Sie passieren immer noch. Abonnieren Sie einfach den Green Room-Feed oder schauen Sie sie auf YouTube an. Ich werde sie nicht immer als Bonusfolgen posten. Ich mache manchmal Clips und so, aber ich werde wahrscheinlich versuchen, das etwas weniger zu tun. Dieser Feed, wenn Sie auf YouTube zuhören, dann sagen Sie einfach: „Ich weiß nicht, wovon Sie reden, Jacob, aber wenn Sie den Audio-Feed des Biblical Anarchy Podcast hören, dann wird das in Zukunft wahrscheinlich hauptsächlich Solo-Inhalte sein, aber ich hoffe, Sie genießen das weiterhin. Ich sehe viel davon, denn meine Zahlen sind immer noch nicht gesunken, aber sie sind definitiv so, wie ich sie von meinen normalen Zuschauerzahlen habe, aber wenn Sie dann einen Gast haben, sehen sich natürlich auch mehr Leute diese an, die diesen Gast mögen und neu sind, also sind unterschiedliche Wege für unterschiedliche Dinge, richtig?“ Als ob ich möchte, dass dieser Feed eine bestimmte Sache ist. Ich möchte, dass biblische Anarchie eine sichere Sache ist. Und der Green Room ist jetzt eher der Ort, an dem ich meine Interviews mache. Es geht also einfach darum, das Branding zu verbessern. Auf diese Weise können die Leute eine gewisse Konsistenz erreichen, in dem Sinne, dass dies immer das Gleiche sein wird und dass der Green Room immer das Gleiche sein wird. Wenn das Sinn macht. Lassen Sie mich außerdem kurz die Gelegenheit nutzen, Sie zu bitten, den Kanal zu abonnieren, falls Sie uns auf YouTube sehen (mit „Gefällt mir“). Wenn Sie auf YouTube oder Rumble oder X zuschauen – und ich habe gerade über meine Gespräche, meine Interviews und Live-Streams gesprochen –, findet das alles dort statt, wo Sie zuschauen. Abonnieren Sie uns also und geben Sie diesen Videos einen Daumen hoch, damit mehr Leute sie sehen können. Und wenn Sie sich die Audio-Feeds anhören, habe ich gesehen, dass viele von Ihnen meinem Aufruf gefolgt sind, Fünf-Sterne-Bewertungen zu hinterlassen. Ich weiß das wirklich zu schätzen, wissen Sie, die Bewertungen haben definitiv zugenommen. Und ich würde Sie bitten, damit auch weiterhin fortzufahren. Und insbesondere zu Apple: Könnten Sie mehr schriftliche Rezensionen verfassen? Das ist vielleicht ein bisschen Eitelkeit von mir, aber ich habe nur zwei schriftliche Rezensionen. und die beiden schriftlichen Kritiken, eine hat fünf Sterne, die andere einen Stern, und die Ein-Stern-Kritik, Mann, jedes Mal, wenn ich nachschaue, werde ich ganz gereizt und genervt, weil die Person einfach Dinge sagt, die mich aufregen, und ich, äh, vielleicht komme ich am Ende darauf zurück, vielleicht ist das ein guter Abschluss, äh, ich werde das zur Sprache bringen und darauf antworten, dass mein Kritiker sehr unfaire Dinge über mich gesagt hat, die mich ganz aufgeregt und genervt haben. Also … Aber ja, wenn Sie Fünf-Sterne-Bewertungen und schriftliche Bewertungen hinterlassen könnten, insbesondere wenn Sie über Apple zuhören, hilft das auch sehr. Und an diejenigen unter Ihnen, die Spotify nutzen: Schicken Sie mir einfach eine E-Mail. Jacob bei LibertarianChristians.com oder auf X bei Biblical Anarchy. Ich weiß, dass Spotify eine Videooption hat. Wenn ihr auf Spotify Videos wollt, lasst es mich wissen. Ich werde es möglich machen. Wenn ihr einfach zuhört. Ich schaue keine Videos auf Spotify. Ich höre einfach nur zu. Aber wenn ihr Videos auf Spotify wollt und ich Feedback bekomme, werde ich es möglich machen. Das werde ich Captain Picard sagen. Ich werde es so machen. Okay? Also habe ich mich einfach als Trekkie hinzugefügt. Mach dir keine Sorgen. Ich mag auch Star Wars. Also normalerweise alles, was Sterne enthält. Also, alles klar. Übrigens werde ich wahrscheinlich bald im Green-Room-Feed eine Art Star-Trek-/Star-Wars-Roundtable-Gesprächsrunde abhalten. Bleiben Sie also dran. Ja, ansonsten genügt ein paar grundlegende organisatorische Dinge, damit ihr wisst, dass wir unser Spendenziel für Ende 2024 erreicht haben. Wir hatten einen entsprechenden Challenge-Zuschuss von fünfzehntausend Dollar erhalten, den wir überboten haben. Wir haben es sogar übertroffen. Wir sind also für das Jahr 2025 gut finanziert. Es gibt eine Menge Sachen, auf die wir uns freuen. In Arbeit befindliche Bücher, die veröffentlicht werden sollen, mehr Videoinhalte, mehr Live-Streams, mehr interaktive Events. Wenn Sie also Teil davon sein und mehr über die Hintergründe erfahren möchten, gehen Sie zu LibertarianChristians.com/donate oder BiblicalAnarchyPodcast.com. Anschließend wird die Registerkarte „Spenden“ angezeigt. Melden Sie sich für zehn Dollar oder mehr pro Monat an. Werden Sie LCI-Insider und Sie erhalten zahlreiche Vergünstigungen. Sie erhalten die Bücher, die wir bereits ausgeliehen haben. Viele davon erhalten Sie als kostenlose E-Versionen und auch einige gedruckte Exemplare. Rabatte auf Waren sowie die Möglichkeit, an Insider-Meetings teilzunehmen. Und wir werden dieses Jahr noch viel mehr für Insider herausbringen. Seien Sie also zuerst da und profitieren Sie von den Neuigkeiten, bevor es alle anderen tun. Ich glaube, ich bin mit der Hausarbeit fertig. Also, alles klar. Ich werde also ein wenig zurückblicken und dann nach vorne schauen, einverstanden? Und übrigens, die Folge nächste Woche wird ein bisschen sowohl als auch als auch sein. Um euch eine Vorschau zu geben, werde ich so etwas wie, wie ist das richtige Wort dafür? machen. Ich werde Hmm machen. Mann, mir fällt wirklich kein gutes Wort dafür ein. Ich werde im Grunde genommen eine Art, ich würde sagen, eine Überarbeitung machen, schätze ich. Nicht das richtige Wort. Scheint mich nicht stark genug zu treffen oder die Bedeutung zu vermitteln, die ich möchte. Sehr frustrierend ist es übrigens als Podcaster, wenn man stolz darauf ist, gut reden zu können und ein Wortkünstler zu sein. Und dann fällt Ihnen nur noch ein Wort nicht ein, und Sie müssen dasitzen und ... Sie müssen eine Obstruktion halten. Sie müssen den Raum füllen. Sie müssen einen Weg finden, nicht einfach nur dazusitzen und zu stammeln, oder? Ich werde also Folgendes tun: Ich habe wirklich gehofft, dass es sich herumspricht. Ich tat es nicht. Ich werde jetzt zur ersten Episode zurückkehren. Und ich werde es wieder tun. Aber ich werde es besser machen. Ich werde es ergänzen. Das war nur eine Audioaufzeichnung. Ich werde ein Video aufnehmen. Und ich werde etwas damit anfangen. Ich habe etwas in Arbeit. Es ist fast fertig. Aber ich werde meinen Anspruch sozusagen erneut geltend machen, oder? Ich werde meinen Fokus und meine Ausrichtung auf das neue Jahr ändern. Und ich werde alle daran erinnern: „Hey, so haben wir angefangen.“ Folge eins. Wir sind bei Episode fünfundachtzig. Gehen wir zurück und schauen uns Episode eins an. Was ist biblische Anarchie? Wir sind jetzt also seit zwei Jahren dabei. Eigentlich ja, zwei Jahre. Wir haben also am 22. November mit dem Podcast begonnen. Es sind also schon etwas mehr als zwei Jahre vergangen. Und ich möchte zurückgehen und mir die erste Folge noch einmal anhören, die ich mir vor Kurzem noch einmal angehört habe, und ich stimme noch immer mit allem überein, was ich jemals gesagt habe. Ich habe es vollkommen richtig verstanden. Und aber wissen Sie was? In aller Ernsthaftigkeit. Es gibt einige Dinge, wissen Sie, zwei Jahre sind eine Menge Zeit. Und ich glaube, ich kann das Argument sogar noch besser vorbringen als damals. Formulieren Sie einige Dinge besser. Meine Punkte und Argumente verfeinern. Ich habe viele Debatten über Anarchie, Libertarismus, Außenpolitik und christliche Theologie geführt. Ich glaube wirklich, dass mein Verständnis von … sehr gewachsen ist. Nicht, dass … Ich denke natürlich, dass ich genug über Theologie weiß, um darüber zu sprechen, aber ich mache einfach weiter. Sie lernen und entwickeln sich ständig weiter, nicht wahr? Wenn Sie nicht auf etwas zurückblicken können, das Sie vor zwei Jahren geschaffen haben, und denken: „Oh, das könnte ich jetzt besser machen“, dann entwickeln Sie sich nicht weiter, oder? Also möchte ich das tun. Ich möchte zurückgehen und sagen: „Lass es uns noch einmal machen, aber besser.“ Es werden zwei Komma null sein, richtig? Das ist also ein Blick wirklich weit zurück. Schauen wir uns die Neueren an. Ich habe übrigens ein paar Artikel veröffentlicht. Und ich glaube, ich habe ein wenig darüber gesprochen. Ich habe ein paar Podcasts gemacht, in denen ich über diese Artikel gesprochen habe. Das waren die Folgen vierundachtzig und einundachtzig. Und das war ein Artikel, den ich für meine Kirche veröffentlicht und dann auf der LCI-Website erneut veröffentlicht habe. Und dann noch eins. das ich auf X veröffentlicht und dann auf der Website von LCI erneut veröffentlicht habe. In der einen geht es um eine christliche Perspektive auf die Politik, entschuldigen Sie, es ist nicht Folge einundachtzig, sondern Folge achtzig. Es geht also darum, unsere Loyalität und Verbundenheit in einer säkularen Welt zu steuern und wie wir als Christus als König in einem demokratischen System leben. Was bedeutet das für Christen im Umgang mit der Politik, nicht wahr? Und dann noch eine Frage zum Streben nach Koalitionen und dazu, wie wir eine ungleiche Bindung und gleichzeitig eine Isolation vermeiden können. Wie können wir also Koalitionen und christliche Werte verfolgen und uns gleichzeitig in einer säkularen Gesellschaft engagieren? Das sind also auch Artikel, die erschienen sind. Und ich werde diese in den Shownotes verlinken, damit ihr sie euch ansehen könnt. Also, und ich habe auch Episoden über sie gemacht. Das sind also Episoden, äh, siebzig, Entschuldigung, Episoden achtzig und Episode vierundachtzig. Letzte Folge, also nicht so alt. Aber wissen Sie, ich habe, und das ist gut, oder? Ich habe das Gefühl, als hätte ich meine Eschatologie-Reihe gemacht, obwohl ich weiß, dass ich sie noch nicht einmal richtig beendet habe. Ich greife immer wieder auf meine über zwei Jahre andauernde Eschatologie-Reihe zurück, mache dann eine Pause und komme dann zurück. Ich bin so ziemlich fertig damit. Ich habe es nur nicht hübsch zu einer kleinen Schleife zusammengebunden. was ich gerne mache, richtig, also werde ich das irgendwann tun. Ich werde eine Art Retrospektive machen und dann werde ich einige andere Sachen machen, vielleicht einige Zusammenstellungen meiner Eschatologie-Inhalte, aber nachdem ich mit Eschatologie fertig war, weil Wahlkampfzeit war, habe ich wirklich viel Inhalt gemacht, der sich auf diese Art von Spannung zwischen christlichen und libertären anarchistischen Prinzipien konzentrierte und was das für unsere Art, uns in der Welt zu engagieren, bedeutet. Und wissen Sie, ich habe Angst vor einer Art Reinheitsspirale, in der man so von seinen Prinzipien besessen wird, dass man nicht mehr in der Lage ist, in der Welt zu handeln oder effektiv zu sein, und während man das sicherlich kann, gibt es irgendwie Extreme an beiden Enden, richtig, also ist es wie, wie finden wir ein Gleichgewicht, wo wir prinzipientreu sind, aber trotzdem die Dinge in der Welt vorantreiben können und nicht so dagegen sind, wie wir wollen nicht so pragmatisch sein, dass wir die Wahrheit aufgeben, aber wir wollen nicht so sein, als ob man eine Art Lähmung der Angst oder so etwas wie, wissen Sie, erzeugen könnte. Reinheit, wo es so ist, als ob Sie es täten. Es ist fast so, wie es die Pharisäer taten, wo es so ist, wissen Sie, Jesus verkehrt mit Sündern, nicht wahr? Es ist, als ob Sie auf Ihrer Suche nach Reinheit nicht so weit gehen möchten. Wie sieht das also für Christen und Libertäre aus? Ich habe das in letzter Zeit viel erforscht. Deshalb denke ich, dass es wichtig sein wird, zuzuhören und Wege zu finden, um in der Welt wirksam zu sein. Aber es ist auch wichtig, sich immer wieder neu zu besinnen, sich neu zu vertiefen in das, was wahr ist und was unsere Prinzipien sind, nicht wahr? Es ist nicht alles das eine oder alles das andere. Wir müssen ständig in Christus bleiben, damit wir Frucht bringen können. Darum geht es hier, wie bei Johannes. Aber die Frucht, die wir tragen, ist für das Königreich. Und das ist eine äußerliche Sache. Die Frucht ist es dann, die uns hilft, in der Welt als Zeuge für das Evangelium aufzutreten. Und wissen Sie, es sind die guten Werke, unser Zeugnis und so weiter, die das Reich Gottes wachsen lassen, die Werte des Reiches verbreiten, die das Leben der Menschen um uns herum beeinflussen. Und genauso müssen wir in Christus bleiben, damit wir geerdet sind, damit wir mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, damit wir mit seinem Wort und mit der Wahrheit erfüllt werden, damit wir Früchte tragen können. Wissen Sie, Libertäre wie wir müssen immer darin geerdet sein, was die Wahrheit ist, was die Wahrheit über Politik und Wirtschaft und Regierung und Autorität ist, wissen Sie, eine solche Philosophie ist gut. Wir müssen über diese Grundlage verfügen, aber wir sollten sie nutzen, um Früchte zu tragen und die Welt freier zu machen. bringen Sie die Welt in größere Harmonie mit der Wahrheit, die, wie Sie wissen, alles miteinander verbunden ist, und dazu gehört auch, was für das Königreich Gottes und für die menschliche Gesellschaft wahr ist. Ich versuche also, beides zu tun, und ich werde auch weiterhin versuchen, beides zu tun. Und wenn ich auf das letzte Jahr zurückblicke, kann ich feststellen, dass ich viel davon getan habe. Bei mir besteht eine Dichotomie zwischen Episoden, die wirklich tief in die Theologie und Philosophie eintauchen, und solchen, die sich wirklich darauf konzentrieren, wie wir dies annehmen und in der realen Welt umsetzen können. Wie tragen wir Früchte für das Reich Gottes? Und wie können wir Früchte tragen und die Freiheit mehren? Und das sind keine sich gegenseitig ausschließenden Ziele, was aber, wissen Sie, der Fall sein sollte, wenn ein libertäres christliches Institut der biblischen Anarchie das nicht deutlich gemacht hätte, wissen Sie, ich kann weiterhin auf dieses tote Pferd einschlagen und hören Sie einfach zu, das Königreich Gottes bedeutet, dass wir zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren werden und als freie Menschen für ihn leben, und daher ist die Botschaft der Freiheit die Botschaft der Erlösung, die Botschaft des Evangeliums, die Botschaft des menschlichen Gedeihens, es ist alles, es ist alles kreisförmig, es ist alles groß, nur zwei Seiten derselben Medaille, und ich kann weiterhin Klischees erfinden, oder ich kann weiter zurückblicken. Recht. Was habe ich letztes Jahr gemacht? Ich weiß nicht mehr, was ich letztes Jahr gemacht habe, Leute. OK. Anfang des Jahres habe ich mit mir selbst angefangen. Ich habe Dave und werde ihn bald wieder hier haben. Ich liebe Dave. Dave Smith war einer meiner ersten Kontakte zum Libertarismus. Dave und ich sind Freunde. Dave hatte ein produktives Jahr und ich durfte an mehreren Stellen eine kleine Rolle darin spielen. Ich durfte mit ihm als Co-Moderator an einigen X-Spaces teilnehmen, die zwar umstritten, aber auch sehr unterhaltsam waren. Dave hat keine Angst davor, sich die Hände schmutzig zu machen, sich in die Materie einzuarbeiten und sich mit seinen Kritikern und anderen Libertären anzulegen. Und ich hatte eine Folge. Also, ich habe einen Clip aus Folge 55 geteilt, aber es war Folge 2 vom Green Room, und wir haben uns das noch einmal vorgenommen, so als wären wir und Großbuchstaben. Wir glauben an Gott. Wir haben unsere Prinzipien, aber dann gibt es da noch das … Es gibt das Einwanderungsthema und die Debatte über offene und geschlossene Grenzen. Für uns Christen ist das eine wirklich harte Aufgabe, denn wir haben die Pflicht, unsere Gemeinschaften und unsere Familien zu schützen. Doch wir müssen auch Fremde und Durchreisende mit einer gewissen Würde, Achtung und Sorgfalt behandeln, und wir sind dazu berufen, uns um die Geringsten zu kümmern. Beim Thema Einwanderung und Grenzen gibt es zwischen Libertären und Christen große Meinungsverschiedenheiten. Und Mann, es ist ein schwieriges Thema, weil ich irgendwie beide Seiten sehe, obwohl ich eher auf der Seite liege, die sagt: „Weißt du was?“ Ich verstehe zwar, dass dies negative Folgen hat, aber ich weiß nicht, ob ich dem Staat noch mehr Macht zur Einschränkung der Bewegungsfreiheit geben möchte. Das heißt nicht, dass das, was der Staat tut… Denn das hat doch zwei Seiten, oder? Ich möchte nicht, dass der Staat die Bewegungsfreiheit einschränkt. Das heißt nicht, dass ich möchte, dass der Staat durch den Krieg gegen Drogen oder seine Außenpolitik alle möglichen Verzerrungen hervorruft, oder dass er es Unternehmen und NGOs ermöglicht, künstlich einen Zustrom von Menschen aus verschiedenen Teilen der Welt zu erzeugen, und zwar auf eine Art und Weise, die in Wirklichkeit nicht der natürlichen Freizügigkeit der Menschen entspricht. Es handelt sich um eine unnatürliche Bewegung von Menschen, die durch staatliche Verzerrungen verursacht wird. Das heißt jedoch nicht, dass ich die Lösung darin sehe, die Betroffenen zu bestrafen, es sei denn, sie begehen aggressive Handlungen. Wenn Sie Menschenhändler sind oder irgendeine kriminelle Handlung begehen, ist das eine andere Diskussion. Aber wenn Sie in gewissem Maße nur ein Opfer sind, möchte ich nicht dazu aufrufen, staatliche Gewalt gegen Sie anzuwenden. Aber ich verstehe, dass es von Christen und Libertären gute Argumente gibt, die sagen: „Also, ich weiß nicht, ob wir dem Staat dabei zujubeln sollten.“ Ich bin kein Befürworter davon, dass der Staat so etwas tut. Wir sollten das nicht tun, wissen Sie, ich meine, hören Sie, als ANCAP glaube ich, dass der Staat aufgehört hat zu existieren. Doch solange es diese Regierungsform gibt, leben wir in einer Welt der Nationalstaaten. Und solange wir in einer solchen Rechtsordnung leben, möchte ich eine Einwanderungspolitik verfolgen, die die Würde aller Menschen respektiert. Gleichzeitig fördert es weder Chaos noch Gewalt und ermöglicht es schändlichen Akteuren auch nicht, die Bewegung von Menschen als Waffe für ihre verschiedenen Ziele einzusetzen. Ich meine, wir. ein guter Artikel dazu, der eigentlich eine Folge sein sollte, die ich mache. Ich sollte eine Folge machen, in der ich ein paar Auszüge oder vielleicht das Ganze aus einem wirklich guten Stück von Rothbard mit dem Titel „Nations by Consent“ vorlese, das wirklich gut ist, also, hören Sie, Rothbard ist ein so knallharter Libertärer wie er nur sein kann. Aber er erkannte, dass das Einwanderungsthema sehr, äh, wissen Sie, verworren und schwierig war. Das ist wahrscheinlich etwas, worüber ich etwas mehr sagen sollte. Mal sehen, was wäre ein guter Abschluss? Christlicher Nationalismus. Ich habe mit Andrew Wilson diskutiert. Ich hatte Gespräche mit Stephen Wolfe und CJ Engel. Das kommt übrigens gleich, Leute. Ich werde auf dem YouTube-Kanal Eschatology Matters sein. Und ich werde sagen, es ist keine Debatte. Sie veräppeln mich mit einer Art Interview, in dem ich den christlichen Nationalismus kritisiere. Das kommt also als Nächstes. Das Vorstellungsgespräch ist in ein paar Wochen. Ich weiß nicht, wann es ausgestrahlt wird, wahrscheinlich irgendwann danach. Aber ich bin gespannt, bis es herauskommt. Und ja, das ist ein kleiner Rückblick und ein kleiner Ausblick. Im neuen Jahr ist viel los und ich freue mich sehr, Teil dieses Teams zu sein. Damit werde ich schließen. Ich werde bald Cody Cook zu Gast haben. Cody und ich, es ist lustig, wir hatten einen schweren Start, weil wir früher viel auf Twitter gestritten haben und jetzt streiten wir nur noch viel auf Signal. Aber wir sind ziemlich gute Freunde geworden. Cody ist eher ein täuferischer Pazifist. Ich habe mit ihm diskutiert. Ihr solltet euch mal etwas zum Thema christlicher Pazifismus anschauen. Und bei Cody ist es lustig, dass wir unterschiedliche Herangehensweisen an den christlichen Libertarismus haben, unterschiedliche Theologien, die offensichtlich nicht völlig im Widerspruch zueinander stehen, aber unterschiedliche Schwerpunkte oder Schwerpunktsetzungen haben. Und doch haben wir ein sehr ähnliches Temperament und einen sehr ähnlichen Persönlichkeitstyp. Wir sind also beide sehr bissig, gesprächig und streitlustig. Ich mache Cody gerne Kummer und sage, er ist ein sehr, er ist der Größte, er ist, was ich sage, er ist, er ist ein gewalttätiger Pazifist. Aber Cody ist dem LCI-Team beigetreten. Er wird sich ab jetzt sozusagen die Coaching-Aufgaben für den Podcast „Libertarian Christians“ mit Doug teilen. Und so, wir haben irgendwann im Green Room ein Gespräch mit Cody geführt und ich freue mich, dass er eine Verstärkung für dieses Team ist. Ich liebe dieses Team. Wir wetzen immer Eisen mit Eisen, weil wir in so vielen Dingen einer Meinung sind, aber wir haben auch so unterschiedliche Lebenserfahrungen, Weltanschauungen und Perspektiven, und wir wetzen immer Eisen mit Eisen, aber letzten Endes sind wir Christen, die vereint die Botschaft des Evangeliums der Freiheit in Christus und des menschlichen Gedeihens verkünden, das aus einem Leben als freie Menschen erwächst, indem wir die biblischen Lehren von Herrschaft und Freiheit annehmen und wie Menschen miteinander leben sollten. Und ich möchte nirgendwo anders sein. Dieses Team wurde, wie Sie wissen, spontan im Laufe der letzten Jahre bei LCI aufgebaut. Ich bin wirklich gespannt, was wir dieses Jahr machen werden. Wir haben so viele Projekte in Arbeit. Das ist viel. Sie haben Ihr Vertrauen in uns gezeigt, indem Sie in uns investiert haben. Und also, ja, kommen Sie mit mir in dieses neue Jahr. Mal sehen, was es für uns bereithält. Mal sehen, was Gottes Pläne sind. Und freuen wir uns, dass wir daran teilhaben können. Gott ist so gut, dass wir an seinem Erlösungsplan für die Menschheit teilhaben und den Verlorenen und den Nationen die Wahrheit predigen können. Damit werde ich schließen. Vielen Dank an alle fürs Zuhören und wir freuen uns auf alles, was dieses Jahr noch kommt. Wie ich immer sage: Lebe in Frieden, lebe für Christus. Pass auf dich auf.
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