Nota editorial: Este artigo contém discussões de tópicos sensíveis relacionados a abuso sexual, que alguns leitores podem achar perturbadores. Por favor, leia com discrição.
Depois de passar dias defendendo os beneficiários do visto H-1B que ele havia contratado e confiado em seus próprios negócios, Elon Musk de repente mudou para um novo tópico: gangues de estupro de migrantes. Em 2 de janeiro, Musk tuitou que a mídia britânica “escondeu o fato de que um quarto de milhão de meninas estavam – ainda estão – sendo sistematicamente estupradas por gangues de migrantes na Grã-Bretanha”.
Embora o número de 250 mil seja altamente discutível, o número de meninas que foram vítimas dessa maneira é realmente chocante. Um inquérito em 2014, chegou-se a uma estimativa de 1,400 meninas que foram vítimas de redes de estupro organizadas apenas na cidade de Rotherham entre 1997 e 2013.
De acordo com um artigo publicado no The Free Press:
“Esses homens miravam nas meninas mais vulneráveis — as pobres e as órfãs, crianças em casas de repouso — com doces, comida, corridas de táxi e drogas. Eles estupravam as meninas, as passavam por redes familiares e de amizade, as prostituíam em redes semelhantes em outras cidades e então as descartavam quando atingiam a idade de consentimento.”
Por que essa prática generalizada foi amplamente ignorada? Por que a polícia e os políticos não fizeram mais para ajudar essas jovens?
As respostas a essas duas perguntas se sobrepõem, mas também variam. Políticos e a mídia temiam a ótica de mirar em imigrantes de cor e temiam que isso encorajasse nacionalistas brancos de extrema direita. Políticos locais do Partido Trabalhista temiam perder votos muçulmanos. A polícia expressou algumas preocupações sobre atiçar tensões raciais entre britânicos nativos e imigrantes paquistaneses nascidos no exterior, mas muitas vezes simplesmente rejeitava essas jovens porque as viam como lixo branco pobre que era cúmplice de seu próprio abuso. De fato, essa percepção pode ter sido o motivo pelo qual muitas dessas meninas foram visadas em primeiro lugar, e a falta de resposta da polícia e dos políticos sem dúvida encorajou os abusadores.
As instituições britânicas estão aprendendo uma lição que outros aprenderam repetidamente: tentativas de encobrir abuso sexual para evitar escândalos sempre exacerbam as consequências que buscam evitar. Quando o abuso inevitavelmente vem à tona, o dano causado à reputação das instituições e daqueles que elas estavam tentando proteger é muito pior. Isso, é claro, não se limita a muçulmanos ou imigrantes. O clero católico na França, sozinho, abusou de 216,000 vítimas (próximo ao número que Musk alegou ter sido abusado por gangues de estupro paquistanesas no Reino Unido) entre 1950 e 2020; mas quando padres foram descobertos abusando, a liderança da igreja os mudou de lugar para evitar atenção. Igrejas evangélicas como Willow Creek esconderam a má conduta sexual de seu pastor celebridade Bill Hybels para proteger todo o "bom trabalho" que a igreja estava fazendo. Fora da esfera da religião, a Penn State University encobriu abusos sexuais infantis em série por seu treinador assistente de futebol americano Jerry Sandusky para proteger a reputação da faculdade.
Uma coisa que todas essas histórias têm em comum é que pessoas com poder jogaram vítimas debaixo do ônibus para beneficiar uma classe protegida e promover algum objetivo nobre percebido – e acabaram não fazendo nenhum dos dois. Quando padrões duplos se infiltram na política institucional, chamamos isso de política de identidade.
Alguns previsivelmente usaram essa história para promover sua visão de cavalo de batalha de que a imigração para o ocidente deve ser encerrada para proteger a homogeneidade cultural ocidental — o que é, claro, mais uma forma de política de identidade. A aparente inconsistência de Musk sobre imigração — mudando de defender sua importância para o sucesso econômico dos Estados Unidos para denunciar o encobrimento de gangues de estupro de migrantes em um pequeno espaço de tempo — na verdade aponta para uma abordagem melhor e mais consistente — o individualismo.
A percepção dessa abordagem é que não podemos criar uma sociedade justa, muito menos um sistema de imigração justo, com base em políticas de identidade coletivistas. A extrema direita quer tratar os imigrantes de forma diferente, rebaixando sua humanidade. A esquerda quer tratá-los de forma diferente, não abordando a criminalidade e a violência entre imigrantes como fariam entre homens brancos nativos. Mas a abordagem libertária, e de fato a abordagem cristã, é tratar o imigrante não como melhor ou pior, mas como um ser humano igual. Isso significa puni-los da mesma forma que puniríamos o nativo por vitimizar pessoas inocentes. Quando nossa abordagem para a imigração aberta se parecer com isso, e não com o duplo padrão progressivo da política de identidade, a imigração será o positivo líquido consistente que os libertários tradicionalmente argumentam que é.
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