Nuff disse é o segundo livro de Tyrus (George Murdoch), o lutador profissional, ator e espirituoso regular do Gutfeld! show noturno. Enquanto seu primeiro livro, de 2022 Just Tyrus: Um livro de memórias, conta sua história de vida, este último oferece a visão do artista birracial de 50 anos sobre muitas controvérsias políticas, fenômenos culturais e lutas pessoais.
A narrativa é bem organizada, e o tema dominante do amor duro conservador libertário é definido com as primeiras palavras do livro: “Dedico este livro à dor, à perda e ao fracasso, os três maiores professores da vida. Você não pode vencer sem eles.” O autor sustenta que muitos dos nossos problemas estão enraizados em uma mentalidade de vítima que se recusa a reconhecer que a vida é inerentemente difícil. Essa identidade de vítima alimenta a autopiedade e a preguiça, e “Quando você faz o papel de vítima, não precisa mais aceitar a responsabilidade.”
A América ideal de Tyrus apela aos Pais Fundadores, explicando que ele quer uma nação de indivíduos fortes e autodidatas vivendo independentemente do governo e de todas as outras formas de dependência material e mental. Ele chama o self-made man definitivo da América, Frederick Douglass, de "meu herói" e, como o grande escravo fugitivo e líder abolicionista, Tyrus quer um campo de jogo que ofereça oportunidades onde o sucesso seja conquistado por mérito pessoal por meio de excelente desempenho.
A própria história de Tyrus realiza o sonho americano ao mostrar como uma vítima de abuso físico e emocional severo e prolongado de um lar desfeito de baixa renda ainda pode trabalhar duro e se tornar bem-sucedida. De fato, Nuff disse é mais fascinante ao relatar as experiências pessoais que se mostraram tão formativas para o autor. Não apenas seu pai alcoólatra e viciado em drogas o brutalizou, mas o jovem Tyrus testemunhou o terror infligido à sua mãe também. Infelizmente, o rompimento de seus pais não trouxe muito alívio, já que seu padrasto também o espancava.
Embora Tyrus escreva comoventemente sobre sua mãe tentando protegê-lo, ele também teve que suportar que ela o lembrasse regularmente: "Se eu ao menos fizesse um aborto. Como seria minha vida, que escolhas eu poderia fazer?" Embora ainda simpático, ele observa que suas escolhas ruins em homens tiveram consequências terríveis a longo prazo.
Recusando-se a cair em uma festa de piedade, Tyrus, em vez disso, revela como experiências difíceis lhe ensinaram lições inestimáveis de sobrevivência, adaptabilidade, ambição, determinação e autodisciplina. Consequentemente, o artista machista compartilha episódios abrasadores de enfrentar valentões, ser brutalizado por um policial sem motivo e ajudar uma namorada a passar por um aborto. Ao relatar essas provações traumáticas, ele é notavelmente magnânimo, exibindo uma compreensão aguçada de como todos são um pacote complexo operando sob coação. Manter a dignidade em meio a essas lutas, aprender com elas e não deixar a amargura envenená-lo é certamente admirável.
Seu alívio dessas provações tem sido divertido, seja como palhaço da turma, ator, lutador ou personalidade da TV:
Estar no palco se tornou uma fuga para mim. Qualquer aborrecimento na vida que eu possa estar tendo no momento desaparece completamente quando eu subo naquele palco. Ninguém pode me pegar depois [sic]. É a zona de segurança máxima…. [P]ara mim, a Arte [Sic] de atuar é a droga em si. É o que me deixa chapado. É o que me dá propósito. De certa forma, é o que me define.
O lutador veterano é especialmente perceptivo sobre o contexto cultural do wrestling profissional, que ele defende firmemente, afirmando que “Os artistas no ringue não são apenas atletas, eles são atores, dublês e contadores de histórias”. Ele ainda afirma que “o wrestling profissional não é apenas sobre o exibicionismo. É também um reflexo da nossa sociedade e da nossa cultura. O wrestling profissional sempre foi um espelho que reflete os valores, medos e aspirações do público”. Tyrus vê esse tipo de “espetáculo” como uma saudável “forma de catarse para o público” e, “[n]um mundo que parece cada vez mais dividido”, um meio de fornecer um “senso de comunidade… um espaço onde pessoas de todas as esferas da vida podem se reunir e compartilhar um amor comum por essa forma única de entretenimento”. Então, “Women had All My Children [a novela de TV de longa duração]. Nós tivemos o Saturday Night's Main Event”.
Não é de surpreender que Tyrus defenda a masculinidade tradicional, acreditando que muitos homens americanos entregaram suas responsabilidades ao wokeismo esquerdista. Ele argumenta que “O início dos prêmios de participação representa, de muitas maneiras, o fim da competição pura e do sucesso... pavimentando o caminho para a fraqueza e a vitimização”. Então, “estamos vendo um ataque direto tanto ao capitalismo quanto aos machos alfa”. Na verdade, “Ao eliminar a natureza competitiva, estamos diluindo e atacando o próprio tecido do que torna os Estados Unidos tão especiais”. Vendo os homens como a linha tênue que protege a sociedade de seus deveres mais desagradáveis, Tyrus afirma que “Todo mundo nos odeia, mas somos nós que temos que tirar o lixo”, e é assim que deve ser, já que:
Se não assumirmos a responsabilidade por nossas ações, somos fracos. Somos moles. Não somos homens de verdade. E isso é tudo. Alguém invade sua casa; você não olha para a mulher. O homem corre para a porta da frente. Ele arrisca sua vida para salvar as vidas de sua esposa e filhos.
Da mesma forma, “Atletas biológicos masculinos invadindo esportes femininos para competir com o conhecimento óbvio de que têm uma chance maior de serem bem-sucedidos é a coisa mais misógina e de 'masculinidade tóxica' que um homem pode fazer. Ponto final.” Para uma comparação convincente, ele observa que os superastros do beisebol “Barry Bonds e Roger Clemens provavelmente nunca acabarão no Hall da Fama” devido ao uso de “hormônios de crescimento humano e esteroides para obter vantagens injustas”.
A crítica do livro aos ataques esquerdistas às tradições americanas é mais perceptiva quando Tyrus mostra os motivos egoístas e as contradições da esquerda. Desrespeitando tokens DEI (Diversidade, Equidade e Inclusão) como a incompetente secretária de imprensa do presidente Joe Biden, Karin Jean-Pierre, ele observa que quando ela conseguiu o cargo, "a única coisa sobre a qual ela não fala são suas qualificações para o trabalho", preferindo citar sua raça, orientação sexual, status de imigrante e sexo.
Para Tyrus, o ex-jogador de futebol americano universitário, os esportes competitivos fornecem o modelo para uma verdadeira meritocracia consistente com os valores fundamentais dos Estados Unidos de liberdade e igualdade de oportunidades:
Quando eu estava praticando esportes competitivos, se alguém fosse melhor, não importava a cor da pele que eles tinham, eles iriam jogar e eu não. Eu sempre amei que esportes não [Sic] aderir a essas filosofias woke sobre privilégio e vitimização. Se um treinador odeia você, mas você é um bom jogador, você jogará. Porque se o time perder, então o treinador pode perder o emprego.
Suas críticas ao bem-estar, reparações de escravos e outras formas de “equidade” lembram argumentos feitos pelos renomados acadêmicos negros Dr. Thomas Sowell e Dr. Walter Williams. Ecoando a crítica deste último aos “cafetões da pobreza”, Tyrus concorda que:
o estado de bem-estar social é outra grande trapaça pela qual pessoas que precisam de ajuda são usadas como peões por aqueles que estão no comando. O sistema de bem-estar social não é projetado para ajudá-los a ter sucesso, ele é projetado para fazê-los se tornarem dependentes do governo.
Ele vê o movimento de reparações como ainda “outra grande trapaça” que “também perpetuaria uma mentalidade de vítima e realmente prejudicaria as relações raciais”. Recusando-se a jogar a carta da raça, ele declara como “felizmente, nasci nos Estados Unidos, onde você pode ir de zero a um herói”.
Tyrus critica duramente todo dinheiro gratuito “porque quando você aceita esmolas, você se torna dependente de quem lhe deu essa esmola. Reparações seriam apenas mais bem-estar”, e “dinheiro gratuito … corrompe as pessoas e as torna preguiçosas e desmotivadas”. Ironicamente, qualquer pessoa que aceite essas esmolas sem esforço “está basicamente se escravizando às pessoas que lhe dão o dinheiro. Ganhá-lo é sempre melhor”.
Ele também tem a coragem de proclamar que “Black Lives Matter não tem nada a ver com pessoas negras”, mas é mais uma “instituição de caridade desonesta” que “ganha muito dinheiro para seus líderes e todos têm medo de discutir com eles”. Como prova, ele observa como “Eles ganham dinheiro e qual é a primeira coisa que fazem? Eles compram mansões, compram aviões e dão empregos a todos os seus parentes”. Na verdade, “nunca os vimos reconstruir um prédio que foi queimado [pelos manifestantes do BLM e da Antifa em 2020] com todo o dinheiro que ganharam ou comprar laptops para todas as crianças nos grupos socioeconômicos e escolas mais baixos”. Em vez disso, o BLM é:
preocupado apenas que vidas negras importem, desde que seja nas mãos de um policial branco ou de uma pessoa branca fazendo algo ruim para uma pessoa negra. É sobre ganhar dinheiro. Muito dinheiro. Porque pessoas brancas ricas que sinalizam virtudes vão assinar cheques para limpar suas consciências. Não há dinheiro em crimes entre negros.
Um tema comum do livro é o lamento de Tyrus de que “deixamos que sentimentos em vez de fatos ditem a conversa”. Por exemplo, em vez de encorajar amorosamente entes queridos obesos a perder peso para evitar “uma morte prematura”, muitas pessoas “dão desculpas por estarem acima do peso” ou até aplaudem ser gordas. Mas Tyrus argumenta que, “De longe, o pior vício neste país é o açúcar”. Como ele vê, há um “vício em comida” que “compartilha muitas semelhanças com o vício em drogas e álcool em termos de caminhos de recompensa cerebral e padrões comportamentais” como “desejos, perda de controle e consumo compulsivo, apesar das consequências negativas”. No entanto:
Quantas vezes ouvimos: "Não vai te machucar, é só uma fatia de bolo"? Imagine um cara em reabilitação por crack. Se alguém dissesse a ele: "Dê uma tragada, cara. É só uma tragada. Não vai te matar. Relaxe." O que diríamos?
Tyrus detona a credibilidade dos movimentos de sinalização de virtude ao destacar sua hipocrisia hilária e motivos financeiros, como quando ele ridiculariza “os fanáticos pelo clima” que “viajam pelo mundo realizando cúpulas climáticas” em “jatos particulares” para nos alertar que nosso uso de energia está superaquecendo o planeta. Sua visão é que “são apenas táticas de intimidação projetadas para arrecadar dinheiro”. Na verdade, “eles querem derrubar as empresas de petróleo porque querem seu dinheiro. Tudo sempre se resume a dinheiro”. A prova de que você é um vigarista é “quando você começa a fazer exigências às pessoas e não está disposto a abrir mão de nenhum dos seus próprios confortos elitistas”.
Como libertário, Tyrus defende a liberdade de expressão para todos e se delicia em satirizar censores woke, como quando a “Escola de Serviço Social da Universidade do Sul da Califórnia estava removendo o termo 'campo' de seu currículo porque ele pode ter conotações racistas relacionadas à escravidão”. Então, ele pergunta: “A palavra 'algodão' logo será considerada racista demais? Então não poderemos dizer algodão-doce? Ou cotonete? Esta ladeira não é apenas escorregadia, é íngreme, não tem sinalização e é infinita”.
Embora fortemente opinativo, Tyrus busca repetidamente tolerância, compromisso e respeito por todos, implorando que vejamos a humanidade em todos para aumentar a compreensão. Isso é particularmente aparente em sua discussão muito pessoal e comovente sobre o aborto, quando ele afirma que, em vez de gritar nossas crenças para a mulher que está considerando um aborto, “talvez recuemos e digamos: 'Sinto muito que você tenha que estar nessa situação. O que quer que tenha acontecido, como posso ajudar?' Onde está a civilidade? É essencialmente isso que está faltando com toda essa coisa do aborto.”
Tyrus também é revigorantemente humilde e grato, reconhecendo repetidamente suas próprias fraquezas, agradecendo ao leitor por ler seu trabalho e pedindo que "sempre nos esforcemos para ouvir uns aos outros, respeitar uns aos outros e talvez até aprender uma coisa ou duas uns com os outros".
Em todo o texto, o autor tem um estilo de conversa que deixa claro suas opiniões sem rodeios. Embora isso torne a leitura fácil e geralmente agradável, também leva a muitas das fraquezas do livro. Talvez eu seja tendencioso, tendo 62 anos e sido criado em um lar cristão rigoroso, mas Nuff disse tem muito palavrão. Em vez de reforçar os pontos do autor, ele os desvia gratuitamente. Se ele proporcionasse risadas como George Carlin ou Richard Pryor, ok, mas não proporciona.
Outra falha séria é que, apesar da maior parte do livro ser bem escrita, ainda há muitos erros gramaticais, frases incompletas, erros de ortografia e erros tipográficos flagrantes. É vergonhoso que Tyrus não tenha tido um editor melhor para evitar que tantas gafes estragassem um livro tão envolvente. Além disso, o autor é totalmente culpado pelo uso excessivo de clichês e banalidades insípidas, como quando ele defende o fim do duopólio Democrata-Republicano, mas não oferece alternativas.
Embora seu uso habilidoso e às vezes bem-humorado de lógica, fatos e analogias seja geralmente convincente, ocasionalmente seu caso é fraco, como quando ele pressiona não apenas limites de mandato para políticos eleitos, mas até mesmo limites de idade "com base em critérios objetivos, como habilidades cognitivas, saúde física e agilidade mental". Isso ignora o fato objetivo de que, enquanto o presidente Biden, de 81 anos, tem dificuldade em falar frases coerentes consecutivas, Sir Paul McCartney, de 81 anos, ainda faz shows de mais de três horas. Sua ingenuidade em relação à imigração mostra uma fraqueza na análise de políticas também.
Da mesma forma, ele parece incrivelmente inocente se realmente acredita que "nos bastidores da Fox News, somos mais do que apenas colegas — somos uma família". Se sim, como a Fox demitiu — sem aviso — seu membro de "família" mais bem avaliado, Tucker Carlson, que, apesar de Tyrus elogiar muitos outros colegas da Fox, ele de alguma forma esquece de mencionar? O autor enfraquece sua própria narrativa de "família" na TV quando mais tarde admite que "Não há estabilidade em nada disso. Você é tão bom quanto seu último programa". Então, que tipo de "família" é essa?
No entanto, apesar das suas decepções, Nuff disse continua sendo uma experiência de leitura principalmente envolvente, persuasiva e divertida. Tyrus é especialmente habilidoso em pronunciar verdades básicas que a maioria das pessoas tem medo de afirmar publicamente, bem como expor as raízes financeiras de tantas causas de sinalização de virtude. Ele também mostra como você pode ter opiniões fortes e, no entanto, não apenas tolerar opiniões opostas, mas pedir um diálogo aberto e respeitoso em toda a nossa divisão política. Tudo isso faz Nuff disse uma adição positiva ao debate público.


