Deus é soberano sobre as nações, incluindo a Rússia e a Ucrânia

Deus é soberano sobre as nações? Em 24 de fevereiro de 2022, a Rússia invadiu o país da Ucrânia. Desde então, milhares de soldados e civis ucranianos foram mortos. Motivados pelo desejo de impedir que esse conflito se agrave ainda mais, alguns ativistas antiguerra americanos chegaram ao ponto de dar desculpas ou defesas à conduta do presidente russo Vladimir Putin. Eles se juntaram ao Patriarca Ortodoxo Russo Kirill, que apresentou a invasão da Rússia como uma batalha espiritual e, portanto, Putin como um representante do julgamento de Deus.

Essa visão de líderes políticos agindo em nome de Deus tem uma linhagem infelizmente longa na história da igreja, com alegações de que ela é baseada na Palavra inspirada de Deus (nomeadamente Romanos 13) que todos os cristãos são obrigados a afirmar. Mas isso é verdade? Quando os cristãos dizem com Paulo em Romanos 13:1 que “não há autoridade [governamental] exceto aquela que Deus estabeleceu” (NVI), o que queremos dizer precisamente com isso? Deus ordena e aprova tudo o que cada estado faz? Ele estabeleceu Vladimir Putin na Rússia e está por trás da invasão da Ucrânia?

A Vontade de Deus? Como Deus é Soberano Sobre as Nações?

Várias passagens bíblicas sugeriram a muitos leitores que Deus planeja meticulosamente tudo o que acontece, incluindo quem liderará as nações. Por exemplo, em Daniel 2:21, o profeta Daniel louva o Deus que “remove reis e estabelece reis” (ESV).

Mas outra passagem neste mesmo livro diz que, embora “o Altíssimo governe o reino dos homens e o dê a quem quer”, Ele também delega Sua autoridade a outros, por exemplo, Seus servos angélicos: A sentença [do rei babilônico Nabucodonosor perdendo a cabeça e sendo deposto] é pelo decreto dos observadores [seres angélicos de nível superior], a decisão pela palavra dos santos. (Daniel 4:17, NVI).

Surpreendentemente, a capacidade de levantar líderes políticos também é descrita nas Escrituras como tendo sido entregue a Satanás:

E o diabo, levando-o para cima, mostrou-lhe num momento todos os reinos do mundo, e disse-lhe: A ti te darei todo este poder e a sua glória, porque me foi entregue, e dou-o a quem quero. Se tu, pois, me adorares, tudo será teu” (Lucas 4:5-7, NVI)

Como pode ser que tanto Deus quanto Satanás controlem a ascensão e queda de reis e reinos? A resposta parece ser encontrada no complexo relacionamento entre o Deus soberano e Suas criações livres: fazemos nossas escolhas, mas nada pode acontecer sem a permissão de Deus. Ele age e permite de acordo com o objetivo de Seu plano e propósito final.

Governo humano antes da queda

De acordo com as Escrituras, o primeiro plano de Deus era que os humanos governassem a Terra com Ele, compartilhando Sua autoridade como membros de Sua família. Esta era a forma original de governo de Deus — pessoas reinando ao lado de Deus sobre uma criação harmoniosa. Por meio de um ato de traição, esta estrutura foi temporariamente posta de lado por outra, uma estrutura inferior sob o pecado: a instituição de governos puramente humanos.

Segundo o líder do Movimento de Restauração, David Lipscomb, o objetivo deste novo plano era punir os malfeitores:

[Deus] ordena uma classe de instituições por meio das quais abençoa seus servos obedientes; ele ordena uma classe diferente para punir os desobedientes. Cada uma é boa para o trabalho para o qual foi ordenada. Cada uma é igualmente a ordenança de Deus.

Para Lipscomb, o governo é uma ordenança de Deus, assim como o inferno é uma ordenança de Deus: ele existe apenas para punir os desobedientes.

As escrituras nos dizem que Deus usa o poder do estado para punir de outras maneiras além do medo que os criminosos têm do carrasco ou carcereiro. Por exemplo, Isaías 10:5-19 nos diz que Deus enviou o rei da Assíria para punir o reino do norte de Israel, enquanto 2 Reis 24:2 diz que Deus enviou a Babilônia para punir o reino do sul de Judá.

Nenhuma dessas nações pagãs, nem seus monarcas, sabiam que eram instrumentos de Deus para a justiça, mas queriam apenas destruir para ganho egoísta. Esse princípio de diferentes intenções entre Deus e os humanos ainda resultando no plano de Deus sendo cumprido pode ser encontrado em toda a Escritura.

Por exemplo, Gênesis 50:20 nos informa que um evento que os homens pretendiam para o mal, Deus pretendia para o bem, e que o propósito de Deus foi cumprido pelo pecado egoísta deles. Veja também Mateus 26:24, onde Jesus diz que Ele morrerá exatamente como Deus predisse, "mas ai daquele que trair o Filho do Homem", estabelecendo assim a responsabilidade do homem pelo pecado, mesmo quando Deus o usa para o bem.

Como a Assíria e a Babilônia tinham intenções malignas e não benéficas, Deus prometeu julgá-las assim como havia julgado Israel e Judá por sua desobediência:

Os inimigos [do meu povo] disseram: “Não somos culpados, pois pecaram contra o Senhor…” Israel é uma ovelha caçada, levada embora por leões. Primeiro o rei da Assíria o devorou, e agora, finalmente, Nabucodonosor, rei da Babilônia, roeu seus ossos. Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que estou trazendo castigo sobre o rei da Babilônia e sua terra, como castiguei o rei da Assíria. Restaurarei Israel… O Senhor despertou o espírito dos reis dos medos, porque seu propósito em relação à Babilônia é destruí-la, pois essa é a vingança do Senhor, a vingança pelo seu templo (Jeremias 50:7, 17-19; 51:11, ESV).

Mas as autoridades governamentais sempre fazem o que Deus quer?

Se Deus deseja que o governo tenha um fim bom (a punição dos malfeitores), mas os homens no poder usam o monopólio do estado sobre a governança (proteção e aplicação dos direitos de propriedade) para um fim maligno (matar e destruir pessoas inocentes), qual vontade prevalece?

Enquanto as Escrituras nos informam que Deus pode atingir Seus próprios bons propósitos por meio dos fins malignos do homem, passagens como Isaías 47:5-15 também nos dizem que os homens que Deus usa como instrumentos de punição podem ir longe demais — o que os homens fazem nem sempre é o que a perfeita Santidade de Deus requer, mas Deus ainda pode usá-los como um instrumento para Seus propósitos. Tenha isso em mente ao ler as palavras de Paulo em Romanos 13.

Paulo não via os Césares de seus dias como administradores conscienciosos do bom governo de Deus. Não, eles eram como o perverso rei assírio usado por Deus em um sentido amplo, mas a quem Deus destruiria completamente quando o tempo chegasse completamente. A soberania de Deus não significa que tudo o que acontece atende aos padrões perfeitos de Deus, mas que Deus está, em última análise, no controle, mesmo quando Ele permite que os homens façam escolhas significativas em seu mundo.

Concluímos então que Deus instituiu o governo humano para controlar os ímpios e que Ele interage soberanamente com os governos dos homens para Seus próprios objetivos e propósitos.

Os filhos de Deus que receberam autoridade sobre as nações

Uma prática amplamente mantida no período do segundo templo

Mas há também um elo na cadeia de governo abaixo de Deus e acima dos homens:seres espirituais conhecidos como os filhos de Deus que receberam autoridade sobre nações e povos quando Deus escolheu Israel como Sua possessão especial. Em Deuteronômio 32:8-9 lemos que “quando o Altíssimo deu às nações sua herança, quando dividiu a humanidade, fixou as fronteiras dos povos de acordo com o número dos filhos de Deus [seres angelicais]. Mas a porção do Senhor é seu povo, Jacó sua herança designada” (ESV). Embora um tratamento mais completo desses seres possa ser encontrado no meu livro Fight the Powers, vale a pena explicar brevemente como eles receberam a superintendência sobre as nações.

A visão a seguir não é muito conhecida no cristianismo moderno, mas era amplamente mantida no período do segundo templo e foi até mesmo afirmada por vários pais da igreja. Para fornecer um exemplo, Jerônimo, ao comentar a discussão de Daniel 10 sobre o Príncipe da Pérsia, escreveu:

“este era o anjo a cuja responsabilidade a Pérsia foi confiada, de acordo com o que lemos em Deuteronômio.”

Isso sugere que a visão era tão difundida que tudo o que ele tinha que fazer era referenciar o nome do livro em que esses dois versículos estavam. Ela caiu em desuso até mais recentemente, graças ao trabalho de acadêmicos como Michael Heiser, que escreveu sobre ela sob títulos como "a visão de mundo de Deuteronômio 32", "o conselho divino" e "geografia cósmica".

Minha razão para reviver essa visão é que ela sustenta uma perspectiva mais libertária do Estado, já que o coloca sob o controle de seres espirituais rebeldes.

A Soberania de Deus: Colocando o estado sob o controle de seres espirituais rebeldes

O evento quando Deus entregou as nações aos filhos de Deus foi o incidente da torre de babel (veja Gênesis 11). Em Babel, Deus deserdou as nações, exceto Israel, e as abandonou temporariamente. Ele, é claro, permaneceu soberano sobre o mundo, mas permitiu que os filhos de Deus tivessem supervisão direta na direção das outras nações e seus povos.

A soberania de Deus sobre esses filhos de Deus é demonstrada no Salmo 82 quando Ele os acusa de terrível má administração sobre os reinos do mundo — os ímpios floresceram e se tornaram poderosos enquanto os fracos foram oprimidos. Embora eles, junto com os governantes humanos, tivessem recebido a liberdade de fazer o que era mau, Deus prometeu que julgaria os filhos de Deus junto com os reis ímpios “pois todas as nações são [Sua] herança” (82:8, NVI).

O restante da Bíblia também apresenta sua influência como amplamente negativa. Daniel capítulo dez abre a cortina para mostrar que as maquinações da guerra e do império são baseadas nas ações dos filhos corruptos de Deus. O sétimo capítulo de Daniel descreve os impérios que os filhos rebeldes de Deus sustentam como monstros cruéis que Deus eventualmente matará e jogará no fogo. Apocalipse capítulos 12-13 apresenta Satanás como o chefe dos poderes espirituais sobre os reinos, retratando-o como um dragão com sete coroas (sugerindo domínio completo sobre o mundo) que dá autoridade a um grande império para governar a terra.

Tudo isso aponta para uma verdade inescapável: que, apesar da autoridade suprema de Deus, o poder político surge por meio da criação de seres sobrenaturais malignos e dos apetites de homens violentos como Vladimir Putin.

Conclusão: Deus é soberano sobre a Rússia e a Ucrânia

As Escrituras apresentam Deus como soberano supremo sobre o mundo, mas também falam da liberdade e responsabilidade dos seres humanos e de outros poderes espirituais cujos objetivos são menos do que honrosos. O que isso diz aos cristãos que lutam para saber como responder à crise na Ucrânia provocada pela agressão russa?

Ela nos diz que não devemos desistir de orar para que Deus “quebre os dentes” dos “governantes [que] planejam a injustiça” (Salmo 58, NVI). Deus pode ter chamado os cristãos para a paz, mas Ele é um guerreiro contra os malfeitores e nossas orações devem ser pela justiça de Deus por quaisquer meios que Ele soberanamente decrete.