Justiça, Poder e Limites

“Não perverta a justiça, nem faça acepção de pessoas para com os pobres, nem favoreça os grandes; mas julgue o seu próximo com justiça.” Lev. 19:15

Não demora muito para perceber que o mundo é muito mais escuro do que Deus o criou para ser. Nosso mundo hoje está muito longe do Éden, um lugar de paz — frequentemente descrito como shalom nas Escrituras Hebraicas — onde os humanos andavam com Deus e conheciam Deus intimamente. Do mendigo na rua ao homem rico sem amor em sua vida, o shalom de Deus muitas vezes parece distante. Há pobreza, fome, escravidão e opressão em todo o mundo.

As Escrituras nos revelam o plano de Deus para restaurar o shalom. Quando Jesus entra na história, ele revela “o reino de Deus”, um reino pacífico que contrasta com os reinos violentos deste mundo. As próprias ações de Jesus foram pacíficas e não agressivas. Ele serviu pessoalmente aos pobres, deixou sua própria família para atender às necessidades dos outros e fez companhia aos rejeitados às suas próprias custas sociais e cósmicas. Ele convocou outros a sacrificarem voluntariamente suas vidas e segui-lo. Esperava-se que seus seguidores fossem faróis de luz por todo o mundo, irradiando amor e paz por onde quer que fossem.

Como seguidores de Jesus hoje, devemos abordar a falta de paz e justiça no mundo com Jesus como nosso modelo. Nossa tarefa é buscar a paz, restaurar a fragilidade e levar à justiça aqueles que pisoteiam os outros. Nosso chamado é também inscrever outros para se juntarem a esse esforço. No entanto, com todas as coisas que envolvem seres humanos, há limites para o que podemos fazer com e para os outros. Se quisermos nos envolver com o mundo, os cristãos devem fazer uma pergunta muito crítica: Quais são os limites para buscar justiça?

Para responder a essa pergunta apropriadamente, precisamos lidar com o desequilíbrio de poder na sociedade. A injustiça decorre de abusos de poder. Libertários e cristãos acreditam que nenhum ser humano tem o direito de exercer poder sobre outro ser humano por meio de força ou coerção. Para realmente alcançar a justiça, a liberdade individual deve ser promovida. A justiça em si depende da liberdade dos indivíduos de exercer suas respectivas vontades. Negar essa liberdade não apenas atropela a dignidade humana, mas também afasta a justiça.

Então, qual deve ser a atitude do cristão em relação ao papel do Estado na luta pela justiça? Uma ética consistente de paz nos faria exercer o poder do governo apenas para punir aqueles que ofenderam o direito natural de liberdade. Fora disso, não temos o direito de impor nossa vontade a outra pessoa. Se cada pessoa é portadora da imagem de Deus com valor insuperável, temos o dever de não pisoteá-la, seja por conta própria ou alavancando o Estado para atender às nossas preferências. Leo Tolstoy acreditava que "o cristianismo, com sua doutrina de humildade, perdão, amor, é incompatível com o Estado, com sua arrogância, sua violência, sua punição, suas guerras". Os cristãos devem resistir a olhar para o Estado em busca de poder para cumprir os mandatos do evangelho.

Aqueles que se associam ao Estado para atingir uma medida de justiça têm uma imaginação empobrecida. Em vez de avançar o reino de Deus pacificamente, eles buscam restaurar a justiça controlando os direitos e a propriedade dos outros. Se é realmente a vocação, o chamado e a responsabilidade do povo de Deus não apenas viver, mas executar a justiça de Deus, por que desejaríamos delegar essa responsabilidade a uma entidade cujo mecanismo primário de operação é a ameaça de força? Os cristãos devem pensar muito e muito sobre como consideram o Estado.

O Reino de Deus é sobre grandeza por meio da servidão, amando por meio do sacrifício. Mudar o mundo não é feito com força ou poder, mas por meio do amor e do sacrifício. É por isso que devemos rejeitar soluções centradas no governo para a justiça social.

Os cristãos têm sucumbido com muita frequência à tentação do poder, acreditando que se estivermos do lado de Deus, nosso poder sobre os outros é justificado. É hora de os cristãos abraçarem o Reino da Cruz (impulsionado pela servidão, sacrifício e amor) e abandonarem o Reino da Espada (impulsionado pela força, violência e coerção). O poder do evangelho para mudar o mundo não se manifesta pela violência, mas pela liberdade de amar e servir aos outros.