Jesus está matando a América? Não, Jesus é vida.

Chamando-os para Si, Jesus disse-lhes: “Vocês sabem que aqueles que são reconhecidos como governantes dos gentios os dominam; e seus povos em posição elevada exercem autoridade sobre eles. Mas entre vocês não é assim; antes, quem quiser tornar-se proeminente entre vocês será vosso servo; e quem quiser ser o primeiro entre vocês será escravo de todos. Pois também o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”
(Marcos 10:42-45 NVI)

In um vídeo 2020 do Instituto Ayn ​​Rand, ouviu-se: “Jesus está matando a América; altruísmo, o sermão da montanha, o homem rico não pode entrar no céu... Jesus expulsou os cambistas do templo, Vai Jesus! ... a moralidade de Jesus exige socialismo... Se você acredita que devemos sacrificar, que a ganância é ruim, que o dinheiro é um mal materialista, então você concorda com Elizabeth Warren e AOC e todas essas pessoas. Se você não é um hipócrita, você diz, bem, esses caras de Wall Street são criminosos.” Pode haver muitos cristãos que concordam com essa interpretação das escrituras, mas como também é uma interpretação mantida por alguém que não acredita em Cristo como o filho de Deus, a interpretação é suspeita. Minha própria leitura da passagem acima diz que Jesus veio para ensinar e trazer justiça.

A interpretação Randiana das escrituras não é incomum, mas a interpretação das escrituras não deve ser feita seletivamente e fora do contexto. A Hermenêutica 101 diz que a interpretação deve considerar todas as escrituras como plausíveis. Por exemplo, o Senhor diz claramente aos discípulos na passagem acima para não serem como os governantes dos gentios; eles não devem ser pessoas que sobem ao poder apenas para dominar e exercer autoridade sobre os outros, mesmo por procuração. Os crentes não devem governar ou apoiar governantes (como Warren, AOC ou Trump) que governam arbitrariamente de acordo com a perspectiva subjetiva. Dessa forma, o governo cria leis hipócritas que favorecem um grupo de pessoas em detrimento de todos os outros. Leis hipócritas e os programas que surgem delas são a raiz de grande parte da injustiça na sociedade. A injustiça inclui incentivos improdutivos e riscos morais que têm um efeito prejudicial geral sobre os mais fracos e vulneráveis ​​da sociedade. Ser uma luz para as nações não significa causar dano à sociedade e aos outros.

Ao mesmo tempo, os crentes devem reconhecer que “Wall Street” é uma generalização que inclui uma mistura de pessoas trabalhadoras e comparsas do governo; há aqueles que estão tentando sobreviver ao pesadelo regulatório criado por regulamentações hipócritas e aqueles que prosperam por causa delas. Embora possa estar na moda discriminar “os ricos” sem um exame cuidadoso, certamente não é justiça.

Existem muitas maneiras de explicar o socialismo, dependendo do contexto. Uma maneira de explicar o socialismo é por meio da responsabilidade. Em uma estrutura socialista, a responsabilidade ou obrigação da escolha de um indivíduo é compartilhada coletivamente por todos de tal forma que a responsabilidade e o risco são reduzidos. O cristianismo rejeita esse tipo de pensamento e, em vez disso, desafia os crentes a assumir a responsabilidade por cada escolha que fizeram na vida. Os indivíduos fazem escolhas e devem então assumir a responsabilidade por elas e por suas consequências. As escolhas são feitas com base no conhecimento e compreensão de alguém, independentemente de certo ou errado. O arrependimento é o reconhecimento de escolhas "ruins", ao mesmo tempo em que reconhece que as consequências geralmente permanecem. Alguém pode receber o perdão de Deus, mas as consequências devem ser satisfeitas. O socialismo de hoje busca assumir o papel de Cristo em absolver as pessoas de suas más escolhas, ao mesmo tempo em que se esforça para torná-las inteiras às custas da sociedade. Como o coletivismo socialista exige coerção para conformidade sem levar em conta as consequências, a sociedade simplesmente se torna mais injusta. O crescimento na fé requer crescimento no conhecimento e na compreensão da mensagem do evangelho, o que levará a escolhas mais cuidadosas, arrependimento frequente e um desejo contínuo de aprendizado.

O crente deve perceber que a conformidade forçada ou a conformidade com qualquer visão da sociedade não pode resultar em uma sociedade justa; nem mesmo o Senhor impediu as pessoas de deixá-lo quando ouviam algo de que não gostavam. Os crentes também devem perceber que incentivar escolhas ruins e criar riscos morais não são a maneira de espalhar a mensagem do evangelho. Os crentes servem seus vizinhos primeiro se submetendo à vontade de Deus e vivendo de acordo com os ensinamentos de Jesus. Os crentes servem aos outros trabalhando duro para produzir algo de valor para seus vizinhos; isso requer criatividade e inovação. Isso deve ser feito sem parcialidade, sem hipocrisia; isso significa que os crentes não podem apoiar esforços hipócritas ou participar de atividades hipócritas, não importa o quão tentadoras ou atraentes elas possam parecer ou prometer ser. Não é fácil hoje em dia abrir mão de oportunidades ou ganhos fáceis, especialmente quando é legal e todo mundo está fazendo isso. No entanto, sacrificar ganhos mundanos de curto prazo para manter a palavra de Deus é consistente com viver uma vida justa que agrada a Deus.

Talvez aqueles na igreja que concordam com a interpretação Randiana das escrituras possam ter esquecido o propósito mais profundo da encarnação de Jesus. O Verbo se fez carne pela justiça. O Senhor veio para morrer na cruz e tomar o castigo destinado a nós. O Senhor se fez carne pela justiça e para cumprir os requisitos da lei de Deus "porque o salário do pecado é a morte". É através do poder do sangue do cordeiro de Deus que temos perdão e a oportunidade de viver uma vida justa sob a graça de Deus. O salário do pecado não foi imposto a outros para suportar, mas Jesus tomou esse castigo por nós por amor. O exemplo de serviço que Jesus estabeleceu para nós é viver de todo o coração em submissão à vontade de Deus para o benefício de muitos. Jesus se sacrificou para que pudéssemos nos esforçar para viver uma vida justa de amor pela fé. É a falta de justiça hoje que cria pobreza geracional, aumento do crime e da violência, inflação e instabilidade nacional. Os cristãos devem se esforçar para imitar Jesus e viver pela justiça.

No entanto, a vida de justiça não é o objetivo da vida cristã, mas é uma consequência de viver pelos ensinamentos de Jesus na fé como o povo de Deus. A esperança dos crentes é a vida eterna; mas enquanto estamos nesta terra, vivemos pela verdade de Deus que é a justiça. Servimos uns aos outros e à sociedade diligentemente para sermos capazes de fornecer benefícios e oportunidades a outros que também estão subjetivamente se esforçando para ter uma vida melhor para si mesmos. Nossas vidas devem sempre ser um testemunho de nossa fé alegre na mensagem libertadora do evangelho. Os crentes não coagem a conformidade, mas confiam no tempo e na vontade de Deus. O problema da América não é a moralidade de Jesus. Existem muitos problemas na América, incluindo a estrutura socialista e o conteúdo da educação pública; mas pode ser que muitas pessoas tenham esquecido a justiça de Jesus. Sem esse padrão de justiça, os problemas na América se multiplicarão e se intensificarão. O mundo fará o que faz, mas os verdadeiros crentes continuarão a viver pela fé com a graça de Deus pela justiça, quer o mundo entenda ou não.