Este guest post é de Steve Wilder. Steve é um engenheiro elétrico e pai educador de quatro filhos em casa.
Existem três visões que os cristãos têm sobre a guerra: (1) Alguns acreditam que Jesus nos ensinou a rejeitar a violência e a inimizade em todas as suas formas, por isso o envolvimento na guerra é inaceitável. (2) Alguns aceitam a Teoria da Guerra Justa como doutrina, não apenas uma teoria, e acreditam que lutar em guerras é moralmente aceitável, desde que os princípios da teoria sejam cumpridos. (3) Alguns acreditam que “é errado matar, exceto na guerra”. A primeira visão é considerada aceitável pelos chefes de todas as igrejas cristãs. A segunda visão é considerada aceitável, mas é frequentemente questionada pelos líderes da igreja. A terceira é universalmente considerada inaceitável.
Este artigo pressupõe que se acredita que a Teoria da Guerra Justa é um ensinamento doutrinário válido. Nenhum argumento adicional é necessário para aqueles que acreditam que “é errado matar, exceto na guerra”, uma vez que isso já é considerado inaceitável desde o início. Nem é necessário argumento adicional para aqueles que acreditam que Jesus ensinou a não violência, porque é improvável que se alistem no exército.
Quando alguém se alista para o serviço militar nos Estados Unidos, ele normalmente o faz sem saber em qual guerra estará lutando. (Estamos deixando de lado os conflitos inconstitucionais dos EUA nos últimos 20 anos, pois eles devem ser rejeitados de fato.) Então, não há como ele avaliar se a guerra que lutará atende aos critérios da Teoria da Guerra Justa. Portanto, para se alistar, ele deve terceirizar sua consciência para o governo dos EUA e dizer: "Qualquer guerra que você declarar justa, eu acreditarei em você". Não há base doutrinária para permitir que alguém terceirize sua consciência para um governo ou qualquer outro grupo. A consciência é um atributo do indivíduo, que possui sua própria mente e não pode terceirizá-la para outros. É sua e somente sua obrigação tomar suas próprias decisões morais.
Claro, é possível que alguém se aliste e depois descubra que a guerra para a qual foi designado é injusta e então se recuse a lutar. Mas isso seria extremamente raro. O alistado provavelmente arriscaria prisão ou uma dispensa desonrosa ao se recusar a lutar. É muito mais provável que ele racionalize a guerra como apenas por medo, independentemente de quão absurdas suas racionalizações seriam para uma mente objetiva. Dado que esta é de longe a reação mais comum aos alistados, a Teoria da Guerra Justa para os alistados dos EUA não tem sentido. Pois a esmagadora maioria daqueles que se alistam com base na Teoria da Guerra Justa são realmente aqueles que acreditam que "é errado matar, exceto na guerra".
Se o exército dos EUA permitisse um alistamento contingente, de modo que alguém pudesse se alistar para uma guerra específica e fosse obrigado a lutar apenas naquela guerra, uma defesa da Teoria da Guerra Justa poderia ser teoricamente possível. Mas o governo dos EUA não oferece isso.
Na estrutura atual do exército dos EUA, há poucas, se houver, maneiras válidas de alguém se alistar no exército dos EUA e garantir que possa seguir consistentemente o Caminho de Jesus. É compreensível que muitos se recusem a acreditar nisso porque eles ou seus entes queridos se alistaram e acreditam que essas pessoas são boas pessoas. Provavelmente são. No entanto, o cristianismo exige que as pessoas baseiem suas ações nos ensinamentos de Jesus. Os cristãos não têm permissão para basear sua moralidade nas ações das pessoas que amam. As pessoas que amam são falíveis. Jesus não é.


