As tentações de Jesus e os poderes mundiais

Este artigo continua uma série de postagens semanais originalmente escritas por David Lipscomb, uma figura importante nas Igrejas de Cristo nos anos 1800. Saiba mais sobre a história de Lipscomb aqui. e aqui., e veja outras referências a ele em LCI aqui.. A série é intitulada “A Igreja de Cristo e os Poderes Mundiais”, e também foi publicada originalmente como uma série de 18 artigos em O Defensor do Evangelho em 1866. (Para ler desde o início da série, comece aqui..)

Nesta entrada, Lipscomb se volta para as tentações de Jesus, conforme registradas em Mateus e Lucas, para reiterar que os “reinos deste mundo” pertencem a Satanás. O argumento crucial aqui, muitas vezes não apreciado pela maioria dos cristãos, é que, embora Satanás possa ser o “pai das mentiras”, a oferta de governar se Jesus se curvasse a Satanás é uma oferta sincera e verdadeira. Caso contrário, não é uma tentação de forma alguma. Você pode notar como este tem sido um tema importante em meus próprios escritos por mais de uma década.

A Igreja de Cristo e as Potências Mundiais (6) — David Lipscomb em The Gospel Advocate, 6 de março de 1866, pp. 145-149.

Descobrimos que o governo de Deus, conforme estabelecido entre os judeus como seus súditos, foi separado de todas as instituições do homem — que eles foram ensinados a confiar nas nomeações de Deus em todas as emergências da vida — que uma falha em confiar em suas nomeações buscando ajuda por meio de suas próprias invenções ou por meio de alianças com outras instituições humanas, sempre foi considerada por Deus como uma indicação de falta de fé Nele e como um ato de rebelião contra Sua autoridade. Descobrimos que por quatro mil anos ele tem ensinado a Seus servos a impossibilidade de formar alianças com e participar das instituições do homem e, ao mesmo tempo, reter seu favor. Eles são finalmente rejeitados, expulsos, uma nação dispersa e espalhada, por conta de sua persistente determinação de participar e confiar nessas instituições. Por quase dois mil anos eles foram um povo disperso, exilado, errante, desprezado e perseguido, e hoje são um monumento vivo atestando a todas as nações sob o sol: “Quão grande loucura e crime é o povo de Deus interferir ou participar das instituições do molde humano — tocar, provar, manusear aquelas coisas 'que são para a destruição daqueles que as usam.'” (Colossenses 2:22, Tradução de Anderson.) Ele ensinou a lição da separação completa e perfeita dos reinos do mundo, ele os ensinou isso para o benefício da Igreja de Cristo, ele lhes atribuiu uma posição de separação completa de todas as instituições humanas, posição que eles devem manter sob o risco de sua rejeição e destruição como povo de Deus. Na posição da qual foram quebrados, os crentes em Cristo foram enxertados [sic]. Os crentes em Cristo, ou a Igreja de Deus, estão então inteiramente separados dos poderes do mundo pela direção e obra de Deus. Daniel diz: “era para quebrar em pedaços e consumir todos esses reinos terrestres”. Repito então, se não houvesse uma única palavra no Novo Testamento indicando que eles eram separados, sem autoridade específica de preceito ou exemplo, pois os súditos de um participavam dos assuntos do outro, eles deveriam permanecer para sempre distintos, não permitindo nenhuma interparticipação nos assuntos de um por membros e cidadãos do outro.

Há exemplo para conectá-los assim à lei e ao testemunho? Cristo, o rei, o representante daquela igreja na terra, é recebido no momento de seu nascimento por um decreto do governo civil sob o qual ele nasceu, para sua destruição. O governante o reconhece como o fundador e cabeça do reino que “quebrará em pedaços e consumirá todos estes”, é então seu inimigo. Ele é preservado por seu Pai da destruição.

Ele começa sua missão abertamente como o Filho de Deus. É reconhecido por seu Pai como “Meu Filho Amado em quem me comprazo”. No início de seu ministério público, sua fidelidade ao Pai deve ser testada. Ele vem ao mundo para se envolver em uma obra estupenda — Ele deve sofrer tormentos excruciantes — será fiel ao Pai que o enviou? Teste-o no início. Ele é tentado, provado como nunca o homem foi provado. Ele é provado em todos os pontos pelo maligno. Nessa tentação, o diabo o leva a uma alta montanha e lhe mostra todos os os reinos do mundo e a glória deles, e disse-lhe: “todas estas coisas te darei se, prostrado, me adorares.” Mat. 4:5, 9. Ou como Lucas 4:5 registra. “O diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe todos os reinos do mundo num momento de tempo e o diabo disse-lhe: 'Todo este poder te darei, e a glória deles; porque me foi entregue, e dou-o a quem eu quiser. Se, prostrado, me adorares, tudo será teu.'” Estamos buscando localizar a verdadeira posição dos reinos da terra — todos os os reinos da terra. O diabo diz: “Eles são meus, eu os darei a você, se você se prostrar e me adorar.”

“Mas”, diz alguém, “o diabo é um mentiroso e a verdade não está nele. Ele não possui um pé de terra.” Sim, mas um mentiroso, até mesmo o pai da mentira pode diga a verdade, e deve ser credenciado quando corroborado por alguém tão verdadeiro quanto o Filho de Deus. O Filho de Deus corrobora esta declaração? Vamos examinar por um momento. O historiador divino diz que ele foi tentado. Paulo diz: "Ele sofreu, sendo tentado." Hb 2:18. Agora, para ser uma tentação, deve ter sido uma verdadeira oferta de algo ao Filho de Deus, que ele desejava muito intensamente, mas não podia aceitar os termos oferecidos. Em outras palavras, deve ter sido uma oferta de um objeto ou posse ardentemente desejada, por alguém que tinha o direito ou poder de concedê-lo. Agora, Jesus Cristo conhecia o possuidor desses reinos. Não poderia ser tentação para um indivíduo que eu lhe oferecesse um título de propriedade de um pedaço de terra que ele sabia que eu não tinha a sombra de um direito, ou o poder de obter esse direito. Então, para que a oferta fosse uma tentação ao Filho de Deus, Ele deve ter pensado que o diabo tinha o poder de dar o que ele se propôs a conceder. Então, se o Filho de Deus foi tentado pelo diabo, todos os reinos deste mundo eram reinos do diabo.

De fato, qual era o objetivo da missão do Filho de Deus neste mundo, senão resgatar este mundo do domínio do maligno e trazê-lo de volta à sua lealdade primordial ao seu Pai? Se não estivesse sob o domínio do maligno, não poderia ser resgatado de seu poder. Qualquer regra ou autoridade exercida sobre a terra era exercida por meio desses reinos. Portanto, a missão de Jesus Cristo, tristezas, sofrimento e morte, eram todos sem sentido a menos que os reinos deste mundo fossem os reinos do maligno.

Mas voltemos à origem deles. De onde eles se originaram? Não entre o povo de Deus, mas entre aqueles em rebelião contra Ele. Quem é o principal motor de toda rebelião contra Deus? O maligno. Existem apenas duas fontes de poder no universo, Deus e seu grande inimigo. Todo reino então não originário de Deus, deve receber seu poder e autoridade do maligno. Esses reinos terrestres então se originaram na rebelião da família humana contra Deus, vivem hoje em virtude dessa rebelião e devem morrer quando essa rebelião cessar. A pequena pedra quebrou em pedaços a imagem, e encheu toda a terra, então nenhum lugar foi encontrado para esses governos quando o mundo foi trazido de volta à fidelidade a Deus. O diabo os reivindicou e Jesus Cristo admitiu sua reivindicação.

Vamos olhar por um momento para o ponto dessa tentação. Jesus Cristo veio a este mundo para lutar e lutar com o diabo pelo domínio deste mundo, para resgatá-lo e redimi-lo do poder do diabo. Ele veio como o “enviado” de seu Pai. Ele veio para conquistar este mundo, destruir todo domínio e principado, ele veio “para derrubar todo governo e toda autoridade e poder”. Quando isso for realizado, ele entregará o reino ao Pai, e ele mesmo estará sujeito ao Pai.” 1^st Cor. 15:24, 28. Ou em outras palavras, ele tinha vindo para lutar pelo domínio do mundo, quando ele tivesse conquistado esse domínio, ele deveria ocupar a segunda posição no governo e autoridade dos domínios que ele havia conquistado. Ele sabia que a conquista lhe custaria sofrimento, tristeza, maus-tratos, indignidades, tormentos excruciantes, a própria antecipação dos quais o fez recuar com a súplica, "passe de mim o cálice", e trouxe grandes gotas de sangue de sua alma de angústia; Ele sabia, também, que a luta pela conquista do mundo deveria levá-lo à humilhação da morte, à degradação da sepultura.

O diabo, com sua sutileza, propôs no próprio limiar de sua missão, “você deve ser um subordinado neste reino sob seu Pai, depois de todas as suas tristezas e sofrimentos. Agora me adore, ou me reconheça como cabeça em vez de Deus, e eu os entregarei todos em sua mão com toda a sua glória, sem uma luta, uma tristeza, uma dor de sua parte.” Ali estava o ponto da tentação, deixá-lo governar a terra através dos reinos do diabo, sem sofrimento, sem morte, sem sepultura, em vez de através de Deus, com todos estes. Seu propósito então não é destruir o poder do diabo em seus reinos, e então ele mesmo reinar neles, mas é destruir aqueles reinos do maligno, e em seu lugar estabelecer o reino de Deus. Como veio o reino ou domínio da terra do diabo? “Eles foram entregues em minha mão,” diz o maligno.

O que diz o registro divino? Como mostramos em um número anterior, Deus fez o homem governante sobre o todo sob a criação. Ele era sua cabeça. Ele tinha a autoridade de Deus para usá-la e controlá-la como desejasse. Deus tendo uma vez delegado autoridade ao homem, nunca a reassumiu para si mesmo. Portanto, o homem, ao se recusar a obedecer a Deus, mas sim a seguir os ditames da serpente, rebelou-se contra Deus e transferiu sua lealdade ao diabo. Ele, como a cabeça e governante legítimo do mundo, e o fundador dos reinos do mundo, transferiu, com sua lealdade, o governo do mundo de Deus para o grande inimigo de Deus.

O mundo inteiro, animado e inanimado, simpatiza com essa mudança. O espírito de veneno selvagem e conflito brutal no reino animado, e o espinheiro, o cardo e o espinho no inanimado, anunciam o reinado do maligno. Estes nunca tiveram seu crescimento no reino de Deus, no qual Sua vontade prevaleceu e Seu espírito animou. Temos uma forte persuasão, também, de que quando este mundo se tornar o reino de Deus e de seu Filho, o espinheiro, o cardo e o espinho não crescerão mais, o bruto venenoso e a serpente venenosa perderão sua natureza diabólica, e o lobo habitará com o cordeiro, o leopardo se deitará com o cabrito, o bezerro, o leão jovem e o animal cevado juntos, e uma criança pequena os guiará.” “A criança de peito brincará na toca da áspide, e a criança desmamada colocará sua mão na cova do basilisco.” Isaías 12:6, 8.

A prevalência desse sentimento de veneno e despeito no homem ou bruto, e a tendência da terra de crescer cardo, sarça e espinho indicam claramente que o governante é o maligno; seu espírito anima; ele é a fonte do poder, o príncipe deste mundo. Jesus Cristo veio a este mundo para resgatar o mundo do domínio do maligno, e trazê-lo de volta à sua fidelidade ao seu Pai. Como ele efetuará isso? Infundindo seu espírito e introduzindo seus súditos nos reinos do mundo até que ele seja capaz de votar e controlar o mundo através dos reinos do maligno? Ou destruindo os reinos do maligno e estabelecendo em seu lugar um reino próprio?

O homem não tem poder para governar a si mesmo, todo poder e governo devem vir de Deus ou do diabo. Toda instituição da terra, então, destinada a controlar o homem, não fundada por Deus, deve olhar para trás através do homem, o agente para o maligno, o príncipe do mundo, como a fonte da qual surgiu. Pode Deus então governar e animar um reino que tem Seu inimigo e seu rival como seu fundador? Seu caráter e sua dignidade não exigem que ele destrua as obras e instituições estabelecidas sob a inspiração do maligno, e estabeleça um reino próprio, no qual e através do qual ele governará o mundo? “Nos dias destes reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e o reino não passará a outro povo, mas esmiuçará e consumirá todos estes reinos, e subsistirá para sempre.” Daniel 2:44. “Então virá o fim, quando ele entregar o reino a Deus, o Pai; quando houver destruído todo domínio, e toda autoridade, e poder. Porque ele deve reinar; até que tenha posto todos os inimigos debaixo de seus pés.” Cor. 15:34, 25.

Toda instituição que exerce “autoridade, governo ou poder” sobre o homem é uma rival de Cristo que reivindica autoridade exclusiva e deve ser “derrubada”. “Ele o ressuscitou dentre os mortos e o colocou à sua direita nos lugares celestiais, muito acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça à igreja.” Ef. 1:20-22. É somente por meio da igreja ou na igreja que ele deve ser cabeça de todas as coisas. “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.” Ef. 6:12.