A favor e contra

Como há tantos equívocos comuns sobre o que os libertários acreditam, somos frequentemente forçados a nos definir explicando o que o libertarianismo não é. Estamos ansiosos para derrubar espantalhos. Muitas vezes podemos ser vistos nos opondo vocalmente a políticas e instituições ruins. Então não é de se admirar que o que somos contra geralmente define como somos compreendidos pelos outros, e embora seja importante ser contra as más ideias, ser um libertário é muito mais do que simplesmente lutar contra o poder e a corrupção. Para ser mais preciso, simplesmente falar sobre o que o estado não deveria fazer é insuficiente. Os libertários também devem proclamar a mensagem da liberdade declarando o que significa.

Promover a liberdade é mais do que uma voz profética contra a dominação; é um movimento de paz proativo em direção ao florescimento humano. Sem dúvida, nosso compromisso com a paz e a cooperação como cristãos libertários deriva da convicção de que Jesus denunciou a corrupção e a sede de poder e que, em vez disso, afirmou a não agressão, mas isso por si só é insuficiente para nos guiar em direção a uma melhoria social genuína.

Um amigo meu faz um comentário perspicaz:

O libertarianismo é um empurrão contra [uma] unidade artificial e imperial, mas sozinho é insuficiente. Ele não fornece um núcleo unificador sustentável. Para prosperar (ou mesmo sobreviver), várias comunidades devem encontrar sua unidade essencial de núcleo novamente (algo diferente da submissão servil ao império).

Um crítico astuto pode apontar uma possível contradição: "Mas espere, paz, cooperação e não agressão não são suficientes como um núcleo unificador?" Em muitos aspectos, essas coisas unem muitos tipos de pessoas; elas são comuns e unificam. Mas simplesmente dizer que acreditamos na paz e na cooperação não nos leva lá.

Tentativas foram feitas ao longo da história, com vários graus de sucesso, para abolir ou subverter o controle estatal. O que pode ter funcionado cinquenta ou duzentos anos atrás pode não funcionar hoje. Nosso contexto é diferente e vivemos em narrativas diferentes. Então, assim como há muitas medidas proativas e antiestatais que podem ser tomadas, também há muitas maneiras pelas quais podemos encontrar um núcleo unificador para impulsionar nossa crença comum na liberdade.

Uma das maneiras mais óbvias em que a vida cristã e a prática libertária se cruzam é ​​que ambas oferecem um modo de vida alternativo. Os libertários sabem que o estado, que parece estar envolvido em todos os aspectos de nossas vidas, não é necessário para a felicidade genuína. O cristianismo começou com Jesus anunciando um movimento (alguns podem chamá-lo de "revolução") que virou de cabeça para baixo o modus operandi do mundo. Ame aqueles que são 'diferentes' de você. Reze por seus inimigos. Dê a outra face. Esses comandos não são meramente proibições de um antigo modo de vida; eles são um caminho a seguir para um novo modo de pensar e viver. Jesus não defendeu uma posição política principal em particular, mas sim uma maneira diferente para as pessoas viverem e para a sociedade funcionar.

De certa forma, a ética libertária de não agressão é nada menos que um ponto de partida para o comando de “amar o próximo”. No entanto, não amamos nossos vizinhos simplesmente por não prejudicá-los; amamos nossos vizinhos ativamente fazendo-lhes bem. O libertarianismo se alinha com uma cosmovisão cristã porque ambos postulam uma metaestrutura para entender os problemas do mundo.

O libertarianismo pode sugerir: “Talvez um governo central com menos de 1,000 pessoas criando leis e políticas para mais de 300 milhões de pessoas seja o caminho errado”. O cristianismo nos desafia a pensar: “Talvez Jesus tenha nos fornecido algo mais do que uma garantia de vida após a morte ou dicas úteis sobre como viver”.

A liberdade de escolha é um componente crítico tanto da filosofia política libertária quanto da teologia cristã. A Bíblia conta uma infinidade de histórias onde "escolha" é o termo operativo, e a escolha apresentada por Josué aos israelitas parece particularmente relevante: "Escolha hoje a quem você servirá." O florescimento humano requer mais do que resistir a poderes corruptos e ao mal desenfreado; requer um abraço voluntário dos elementos da vida que trazem significado, civilidade e paz genuína para aqueles ao nosso alcance.

Quando encontramos um modo de vida que vale a pena abraçar, nos tornamos unidos não pelo que somos contra, mas pelo que somos for.