
A democracia é um dos grandes deuses da civilização ocidental. “Somos parte de algo providencial”, disse John McCain em seu discurso de agosto de 2000 em apoio a George W. Bush. “Um grande experimento para provar ao mundo que a democracia não é apenas a forma mais eficaz de governo, mas o único governo moral.”
Pelo contrário, a democracia é apenas outra forma de tirania — tirania da maioria, para ser mais preciso.
As falhas da democracia moderna são evidentes o suficiente, assim como as razões por trás delas. Problemas sérios surgem de uma situação em que um grupo de pessoas toma decisões autoritariamente em nome de outro grupo. As pessoas tendem a ser mais responsáveis ao tomar decisões para si mesmas do que quando as tomam em nome de vários constituintes — especialmente se esses constituintes não têm a opção de obedecer ou desobedecer. As pessoas gastam dinheiro com mais sabedoria se for seu e não de outra pessoa (daí as dívidas governamentais massivas). As pessoas tratam a propriedade com mais cuidado se for sua propriedade e não da "sociedade", daí a condição notória das instalações públicas, por exemplo, banheiros, calçadas, estradas, pastagens, terras recreativas, etc. As pessoas tendem a tratar outras pessoas com mais respeito se elas não forem de propriedade de outros, sejam de propriedade direta (por meio da escravidão) ou indireta (por meio do poder político).
Democracia é monarquia pluralizada. A maioria governa, controla e faz decretos em vez de uma única pessoa. O consenso é rei. Como a democracia bem-sucedida representa a "vontade do povo" (seja lá o que isso signifique), as defesas e a admiração pelo sistema democrático equivalem, em última análise, à autodefesa e à autoadmiração, mesmo que alguém seja representado pelo consenso apenas parte do tempo.
Além disso, o sistema democrático autoriza a opressão das vozes minoritárias. Esta é uma reviravolta irônica de valores para aqueles que acreditam que a democracia "dá uma chance às minorias" ou "ajuda o pequeno". Em cada eleição, a maioria sempre vence e a minoria sempre perde. Essa é a questão. Leis (como as mencionadas acima) podem ser facilmente criadas, aplicadas, modificadas, revertidas e assim por diante — tudo em conformidade com a opinião majoritária atual. E como o consenso só tem um incentivo para se beneficiar, os vencedores das eleições tenderão a não aprovar leis que beneficiem a minoria. A democracia não "dá voz às minorias"; ela as suprime sistematicamente. Novamente, a minoria sempre perde especificamente porque é a minoria.
Isso aponta para o maior problema da democracia: é inerentemente violento. Eleições majoritárias são uma licença para violar sistematicamente e repetidamente as liberdades dos outros — às vezes levemente, às vezes ao extremo. Devemos lembrar que tanto Mussolini quanto Hitler — junto com Obama e Trump — foram eleitos. Sallie gosta de seu gramado da frente, bonito, limpo e verde. Mas só porque ela consegue convencer mais da metade das pessoas em sua cidade da mesma opinião não significa que seja aceitável ameaçar com violência aqueles sem um belo gramado na frente. Sallie também gosta de comer alimentos saudáveis: orgânicos, cultivados localmente e com baixo teor de açúcar. Mas só porque ela consegue convencer alguns políticos do mesmo não a legitima forçando outros para possuir/comprar alimentos saudáveis. Embora seja caro, Sallie gosta de ter seguro saúde. Mas só porque a maioria está convencida do mesmo não significa que seja aceitável criminalizar não ter seguro de saúde.
As coisas pioram ainda mais. A violência democrática especificamente tem como alvo aqueles que são desprivilegiados e menos representados. Isso é verdade não apenas porque a minoria perde sistematicamente na democracia, mas também porque aqueles que são eleitos, assim como seus principais apoiadores, tendem a ser das camadas mais poderosas e ricas da sociedade. Ganhar eleições é caro. (Quantos presidentes e senadores dos EUA vêm de um ambiente pobre?) Com o tempo, os poderosos se tornam mais poderosos e os impotentes se tornam mais impotentes. Esse processo de hegemonia é acelerado pelo capitalismo de compadrio, onde grandes empresas recebem favores seletivos do poder majoritário do governo por meio de subsídios, regulamentações que esmagam a competição, privilégios especiais, etc. No final, os políticos são propriedade daqueles que podem comprá-los. A "lacuna de igualdade de renda", a "distância entre pobres e ricos" e outras frases comumente mal compreendidas têm muito menos a ver com o capitalismo real e personalidades do que com um sistema político subjacente que reforça várias dessas injustiças.
“Nenhuma instituição da vida moderna comanda tanta veneração quanto a democracia. Ela chega mais perto do que qualquer outra coisa de ser o supremo objeto de adoração em uma religião global.”
–Robert Higgs



