- A seguir está uma resposta a um e-mail recente recebido por Norman Horn. (nomes redigidos)
Caro [redigido],
Obrigado por seus comentários e perguntas gentis. Tentarei respondê-las brevemente e espero que isso ajude você a começar um ótimo artigo... Já que seu e-mail foi encaminhado para mim, copiarei a maior parte dele aqui e responderei depois...
-
Meu nome é [redigido] e estou conduzindo um artigo de pesquisa sobre a perspectiva cristã na política em [redigido]. Fiquei intrigado com sua teologia e filosofia sobre o Libertarianismo Cristão. Se não se importar, ficaria grato se você respondesse a uma pergunta sobre a perspectiva cristã na política.
1. Como você percebe que um político cristão, alguém que coloca sua fé acima da ideologia, deve ser enquanto estiver no cargo?
Muito obrigado pelo seu tempo e comprometimento em levar Cristo à política!
-
Libertários cristãos acreditam que não existe privilégio de posição. Todos são individualmente responsáveis por aderir à lei moral revelada na natureza e pelo próprio Deus. Assim, você não recebe permissão especial para contornar esses princípios porque ocupa um cargo político, usa um distintivo policial ou veste o uniforme de um soldado.
Portanto, ao perguntar como um cristão deve se comportar no cargo, você está, na verdade, apenas perguntando como um cristão deve se comportar, ponto final.
Um cristão é alguém que é um “partidário de Cristo” antes de tudo. Portanto, pode ser difícil para qualquer cristão confesso jogar o jogo político de forma realista, uma vez que o Estado fundamentalmente corre em desacordo com a pessoa e a obra de Cristo. O Estado é construído sobre a ameaça de violência em vez de consentimento (mesmo nos Estados Unidos), então para mim a única opção viável para um cristão em um cargo eleito (eu vou tomar isso como minha definição de “político” cristão) é rejeitar o uso da violência nas políticas que ele promove e aproveitar todas as oportunidades para reduzir o uso da violência pelo Estado. É completamente inapropriado, por exemplo, para o cristão defender a prisão daqueles feitos à imagem de Deus por um “crime sem vítimas”, como o uso não violento de drogas. Apenas a violência agressiva é digna de violência responsiva (ou seja, autodefesa), e não devemos usar como bodes expiatórios aqueles que se comportam de maneiras não violentas que não gostamos para os problemas maiores na comunidade.
Em outras palavras, o cristão consistente entende que violência gera violência, e trabalhamos para curto-circuitar esse ciclo rejeitando a violência nós mesmos e até mesmo defendendo medidas pacíficas de resolução de conflitos quando possível. Sem jingoísmo, sem guerra preventiva, sem impostos, sem agressão. Ponto final.


