Um manifesto cristão Black Lives Matter

“Sem violência, nada é realizado na história.” – Karl Marx

“Mas eu vos digo que não resistais violentamente ao perverso. Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra.” – Jesus de Nazaré

Mais de 80% dos negros americanos se identificam como cristãos. A palavra cristão significa imitador de Jesus de Nazaré.

O que acontece quando você, como empregador, não paga um salário maior a um funcionário? Pode ser que o preço para o gasto voluntário de habilidade e trabalho de uma pessoa tenda a não ir muito além do que você ofereceu e, se você o aumentasse drasticamente, poderia perder capital e eficiência necessários para continuar a inovação de risco que agrega valor para seus clientes.

Ou é possível que você seja motivado por um senso de ganância. Você realmente poderia poupar um pouco mais para seus trabalhadores, mas escolher o contrário. Olhando de fora da mente de uma pessoa, só nos resta especular sobre motivação. Suponha por um momento, porém, que uma pessoa seja motivada por ganância egoísta. Ela quer manter seus trabalhadores pagos menos para que possa construir uma linda casa de praia nova para impressionar sua rede social.

Qual seria essa motivação? Talvez pudéssemos chamar essa ganância de um tipo de mal. Para aqueles que desejam imitar Jesus, seja religioso ou secular, qual seria uma resposta apropriada?

Estaríamos eticamente corretos em exigir que o chefe pagasse uma renda adicional ou então enfrentar o confisco forçado de uma parte de sua riqueza? Se ele ainda se recusar a obedecer, estaríamos eticamente corretos em abordá-lo armados com força letal e ameaçá-lo com ser colocado em uma gaiola se ele recusar nossa exigência?

Claro que não. Isso seria resistir ao mal com violência. Isso seria devolver o “tapa” da ganância com um “tapa” mais forte de violência. E se tivéssemos todo o escritório se juntando a nós? E se todos concordassem que o chefe precisava nos pagar mais dinheiro pelo nosso tempo ou então enfrentar o confisco de riqueza ou uma gaiola? E se fossem 99 pessoas para 1 pessoa? Isso tornaria ético como seguidores de Jesus?

Claro que não. Como Jesus demonstrou com a mulher acusada de adultério, “Aquele que não tem pecado, atire a primeira pedra”. Em outras palavras, só porque um grupo está cometendo violência não absolve cada pessoa nele da agressão violenta que está sendo perpetrada. Não importa o quão bom seja, não podemos bater nas pessoas ou roubar suas coisas e nos chamar de seguidores de Jesus.

“Black Lives Matter” e outros grupos que falam pelos negros americanos estão exigindo um salário mínimo de US$ 15. A lei do salário mínimo vem apoiada pelo confisco de riqueza e prisão para aqueles que não obedecem. Portanto, a lei do salário mínimo e quaisquer aumentos nela são incompatíveis com a ética de Jesus que diz “não resista ao mal com violência”. Observe que não há asterisco.

Esse princípio derivado de Jesus também inclui todas as outras leis que usam a ameaça de confisco monetário ou prisão apoiada por força letal para coibir um comportamento não violento que detestamos, não importa quão feio ou maligno esse comportamento possa ser aos nossos olhos.

Algumas pessoas vão ofuscar essa discussão dizendo que o apóstolo Paulo diz para obedecer às autoridades governamentais em sua carta aos romanos. Não estou lidando com a questão da obediência à lei. Na verdade, acredito que devemos obedecer à lei ao máximo, até mesmo oferecendo nossa vestimenta inteira, por assim dizer, quando uma autoridade governamental exige nosso casaco.

Mas a comunidade de Jesus vivia em um contexto em que seu estado, César, não os convidava a moldar a lei por meio de votação nem a julgar a lei por meio de deliberação de júri. Nosso governo ostensivamente nos pede para moldar suas leis por meio de representantes e mandatos diretos. Ele até nos diz para usar o sistema de júri para derrubar leis opressivas que abusam da vida humana.

Então, já que somos convidados a expressar nossa opinião na formação do que é a lei em nossa sociedade, não podemos abrir mão de nossa ética imitadora de Jesus. Não podemos "colocar" outro chapéu que magicamente faz com que o que é anti-Cristo nos faça bem se a multidão de eleitores for grande o suficiente.

Qual seria uma lei ética apropriada se quisermos imitar Jesus honestamente? Devemos nos concentrar em amar o próximo como a nós mesmos para descobrir. Se você visse uma vítima sendo roubada de tudo o que ela possui, você estaria dentro do seu direito ético de intervir para impedir o ataque?

Sim, ficar parado e não oferecer nenhum mecanismo de proteção para defender os bens do seu vizinho de serem roubados é errado. É conspirar passivamente com o mal. É uma força defensiva, um escudo, que você está oferecendo, não uma espada ofensiva brandida contra pessoas que não se envolveram em violência. Então essa seria uma ética que poderíamos estender em como tratamos uns aos outros em um nível social: não roube ou defraude. Se fizer isso, você terá que pagar o que deve ou ter um "tempo fora" da sociedade.

E se você visse seu vizinho sendo agredido? Você estaria dentro do seu direito ético seguidor de Jesus de intervir em seu favor? Seria ético se eles estivessem sendo pisoteados usar força defensiva para parar o ataque? Sim, então nós, como sociedade, podemos ter leis que previnam e punam agressões ou qualquer outro ato de violência física.

Qualquer outra lei, não importa quão bem intencionada seja, é inerentemente violenta e produtora de caos. Quando você resiste ao que percebe ser “mal” com violência, isso multiplica, endurece e aumenta o mal. Isso cria efeitos cascata de violência, ressentimento, desconfiança e rivalidades obcecadas de vingança.

Então aqui está minha proposta para o Black Lives Matter. Aqui está como todos nós imitamos Jesus ao não usar agressão e vingança para honrar uma comunidade que frequentemente esteve na ponta cega de um jogo estatista fraudado por gerações. Aqui está como a sociedade estende misericórdia sem sacrifício violento. Aqui está como começamos a realmente nos curar dos ciclos de violência que afligem as pessoas e as atraem para se apegarem mais ao pensamento de grupo e às identidades coletivas. Aqui está como realmente salvamos vidas negras. Aqui está como abrimos espaço para a prosperidade dos negros americanos em um nível nunca visto na história.

Os Estados Unidos da América devem permitir que cada pessoa negra opte por não cumprir todas as leis que usam violência contra comportamento não violento. Todas as leis que usam violência para resistir ao mal. Todas as leis de crimes sem vítimas que punem o vício com violência. Todas as regulamentações que interferem na escolha, risco, poupança, inovação, imaginação, livre expressão, associação ou acordo voluntário. Todas as leis que forçam os seres humanos, por meio da ameaça de força letal, a usar dinheiro de monopólio estatal — o dólar e seu mecanismo oculto de confisco de riqueza de inflação fraudada — para economizar e efetuar pagamentos.

Toda lei que envia agentes armados com força letal para dizer aos nossos vizinhos para consertarem suas lanternas traseiras ou então. Toda lei que coloca seres humanos em uma gaiola se eles forem pegos dirigindo pacificamente seus carros com uma identidade governamental suspensa. Toda lei que coloca uma mordaça violenta artificial na fala, práticas de contratação e expressão, criando assim um submundo de discriminação, ódio e preferências. Toda lei que inventa uma ficção chamada propriedade intelectual — a fantasia de que uma ideia ou um som em sua cabeça pode ser propriedade exclusiva de alguém e, portanto, agentes do estado podem usar força letal em outros que o imitam ou compartilham.

Toda lei que obriga uma pessoa a apoiar financeiramente um sistema escolar “público”, mesmo que ela discorde fundamentalmente das filosofias e métodos ensinados ali e não tenha desejo que seus filhos utilizem tais serviços.

Toda lei que força uma mordaça em provedores oficiais de medicina não aprovados pela ciência estatal, não patenteáveis ​​(a ficção violenta de propriedade intelectual mencionada anteriormente). Em outras palavras, toda lei que usa roubo monetário, enjaulamento e força letal para impedir uma pessoa de dizer que a vitamina C cura o escorbuto. Ou que a água cura a desidratação.

Toda lei que obriga as pessoas a pagar uma parte do dinheiro que ganham para um esquema Ponzi estatal como a Previdência Social, mesmo que elas não vejam o valor que investiram nele quando se aposentarem.

Toda lei que obriga as pessoas, com coerção mortal, a entregar uma parte do seu dinheiro ao Medicare, um sistema que recompensa medicamentos patenteados em detrimento de soluções naturais e cartéis médicos em detrimento de soluções inovadoras que previnem e mitigam doenças.

Toda lei que pune o mal da objeção ao imposto de renda e seu pecado percebido de orgulho ou ganância com força mortal e enjaulamento. Nós nem mesmo enjaulamos nossos ovos de galinha. Mas achamos que está tudo bem, 2016 anos depois de Jesus, colocar um ser humano em uma gaiola — isto é, tratá-lo como se ele fosse atacar violentamente alguém se deixado sozinho — pelo pecado da ganância. O que aconteceu com dar a outra face? A picada da ganância do nosso vizinho é tão forte que devemos humilhá-lo, desumanizá-lo e enjaulá-lo como um animal? Parece que somos os bárbaros primitivos.

Toda lei que envia agentes armados para prender um ser humano porque ele está atrasado no pagamento da pensão alimentícia.

Toda lei que envia agentes com força letal para aplicar impostos e regulamentações a um empresário do setor de cigarros.

Toda lei que coloca uma trabalhadora sexual em uma gaiola pelo pecado de seu desespero. Toda lei que a força a fazer seu trabalho por meio de uma gangue perigosa porque seu negócio é lançado na escuridão de um mercado negro.

Toda lei que coloca um humano em uma gaiola animal por usar um produto químico que altera a mente. Toda lei que força a venda da dita droga em um mercado negro violento e sem contrato. O que aconteceria se criminalizássemos a cafeína? Um mercado negro violento se abriria no lugar do mercado pacífico e baseado em contrato que existe hoje.

Em suma, toda lei falsa que destrói poupanças, rouba a imaginação, impede riscos e inovações e faz com que milhões de vidas negras não importem a cada ano.

Podemos nos livrar de todas essas leis ridículas e fraudulentas amanhã. Mas temos que ter a mentalidade para fazer isso. Estamos vivendo em um estado de prisão, sem dúvida. Mas estamos primeiro vivendo em um estado de prisão mental. Acreditamos na maneira como Karl Marx e outros Jesuses falsificados na história ofereceram: o poder violento é o bem maior que devemos desejar. O poder faz o direito. A maioria governa. A Vontade Pública pode sacrificar um desajustado que se opõe. Todos esses mantras bárbaros, fedorentos, estúpidos e crocantes são atalhos para o céu que levam ao inferno.

Podemos fazer isso hoje. Podemos salvar milhões de vidas negras de roubo, agressão e morte. Podemos reunir milhares de famílias negras começando agora mesmo. Mas temos que renovar nossas mentes. Temos que mudar nossas mentes sobre quem queremos imitar. Não algum partido político. Não algum slogan sobre quais vidas importam. Claro que todas as vidas importam. Mas vamos provar isso. Vamos imitar Jesus e amar nossos vizinhos como a nós mesmos. Por uma vez em nossas vidas, vamos parar com esse jogo. Esse prazer culpado de expulsar e desumanizar nossos bodes expiatórios de todos os pigmentos — preto, branco, marrom, azul, seja lá o que for.

Vamos começar essa nova mentalidade estendendo a misericórdia e a graça de Jesus aos nossos irmãos e irmãs negros. Vamos concordar como sociedade em libertá-los de todas essas leis fraudulentas contra comportamentos não violentos. Deixe-os aproveitar os frutos completos do seu trabalho. Deixe-os inovar. Deixe-os perseguir seus sonhos sem impedimentos de fraudes governamentais. Essas realidades não são nosso direito ético de sequer "deixar". Essas liberdades são intrínsecas à sua humanidade. Elas são intrínsecas à própria imagem de Deus que Jesus diz que está em cada um de nós.

Ó, se ao menos saíssemos do barco no mar tempestuoso. Ó, se ao menos percebêssemos que nosso Mar de Tibério — nosso edifício estatal moderno e seus prazeres feios, violentos e quebrados — é uma tempestade sem consequências. Uma prisão criada por nossa mente. Ó, se olhássemos para o rosto de Jesus e andássemos sobre as águas também.

A liberdade começa com uma mentalidade que age. Começa sendo como Jesus. Em suas próprias palavras, se confiarmos e representarmos seu modelo, “faremos coisas maiores” do que ele. O mundo tem medo de ver. O mundo tem medo de acordar e reivindicar seu direito de nascença de liberdade. De uma ordem social fundada na misericórdia, não no sacrifício. De comunidades onde suportamos a liberdade uns dos outros, em toda a sua bagunça e frustração, com amor, não com a ameaça de violência.

Todas as pessoas merecem a dignidade de uma sociedade construída sobre escolha voluntária, não agressão preventiva e vingança. Vamos compartilhar a abundância e a cura da ordem social não violenta. É hora de deixar nossos irmãos e irmãs negros livres. Que eles sejam os primeiros a usar totalmente sua liberdade, prosperidade, misericórdia e autorresponsabilidade como meios de corrigir o vício e promover a virtude. Este é o negócio de trabalhar nossa salvação com temor e tremor. É assim que parece batizar todas as nações em nome daquele que declarou: "Misericórdia, não sacrifício". A nova oportunidade subsequente da comunidade negra para a abundância será um modelo que chocará o mundo por amor e liberdade.