A Encarnação e a Liberdade

À medida que o fim do ano se aproxima, a maioria das pessoas está pensando sobre os aspectos culturais e práticos da temporada de Natal: férias, presentes, decorações, comida e coisas do tipo. Entre os cristãos, pelo menos, espero que haja um grau maior de pensamento e ênfase na encarnação de Cristo. Aqueles de nós que são cristãos libertários podem aproveitar esta oportunidade para discutir o que a encarnação nos ensina sobre a liberdade. Deixando de lado o fato de que há poucas evidências para pensar que Jesus nasceu no final de dezembro, independentemente de quando ele nasceu, vamos considerar por que ele nasceu. Por que Deus veio ao mundo como um homem?

NT Wright (e uma série de outras) demonstraram que a principal razão pela qual Jesus veio ao mundo foi trazer o Reino de Deus. Em outras palavras, Jesus veio para reverter a Queda e restaurar o reino de Deus, sobre o povo de Deus, dentro da criação de Deus. Jesus é o Segundo Adão (cf. 1 Coríntios 15:45-49) e o eterno rei davídico (cf. Jeremias 23:5-6, 30:9; Isaías 9:6-7; Mateus 21:9), e a principal razão para sua encarnação foi reivindicar seu trono legítimo não apenas sobre Israel, mas sobre toda a criação, e ao fazê-lo reivindicar e glorificar o Pai. Então, se a primeira razão pela qual Jesus veio ao mundo foi para trazer o reino de Deus, isso significa necessariamente que a encarnação invalida completamente todas as reivindicações rivais de poder final e supremo sobre as vidas e sociedades dos homens (ou seja, aqueles do estado: a única instituição humana que afirma tal poder). A encarnação, portanto, anuncia o fato de que o verdadeiro Rei chegou, e não é César.

A salvação dos pecadores tem um papel secundário (embora obviamente essencial); o reino de Deus é restaurado em, através e pela salvação e glorificação final da Igreja. Um velho pregador de rua que conheci costumava dizer que os cristãos não são melhores do que ninguém, mas estamos em melhor situação. Toda a humanidade é por natureza escravizada ao pecado (Salmo 51:5; Efésios 2:1-3) e em inimizade contra o Criador (Romanos 1:18-32), mas Jesus nos liberta dessa escravidão.

… Graça a vocês e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir, e dos sete espíritos que estão diante do seu trono, e da parte de Jesus Cristo, a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados pelo seu sangue e nos fez um reino, sacerdotes para seu Deus e Pai, a ele seja a glória e o poder para todo o sempre. Amém.
Revelation 1: 4-6

Por meio da cruz, Jesus nos libertou das correntes do pecado e nos tornou seu povo puro e santo. A encarnação é, portanto, uma missão de resgate para nos libertar de nossos três inimigos espirituais: o mundo, a carne e o diabo. Cristo venceu o mundo (João 16:33), ele nos libertou do pecado e nos capacitou a crucificar nossos caminhos pecaminosos (Gálatas 5:24), e ele conquistou o diabo que uma vez nos governou como um mestre cruel. Além do mais, ao entrar na morte e ressuscitar, Cristo é a garantia de que nós também ressuscitaremos dos mortos para uma nova vida (1 Coríntios 15:20-23); ele nos libertou da necessidade de temer a morte.

Portanto, visto que os filhos têm participação comum da carne e do sangue, ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, e libertasse todos que, pelo medo da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
Hebreus 2: 14-15

Mas a liberdade que Jesus traz não é apenas sobre a vida após a morte; ela tem um impacto profundo em nossas vidas agora. Isso porque, independentemente da origem ou do passado de alguém, não importa quão tolos ou maus eles possam ser, Jesus nos resgatou dos caminhos fúteis do passado. Dessa forma, Jesus realinha nossa esperança de volta a Deus.

E se vocês o invocam como Pai, que julga imparcialmente segundo as obras de cada um, conduzam-se com temor durante o tempo do seu exílio, sabendo que vocês foram resgatados da sua vã maneira de viver que os seus antepassados ​​lhes deram, não com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, como o de um cordeiro sem defeito ou mancha. Ele foi conhecido antes da fundação do mundo, mas foi manifestado nos últimos tempos por amor de vocês que, por meio dele, são crentes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e lhe deu glória, de modo que a fé e a esperança de vocês estão em Deus.
1 Peter 1: 17-21

É claro que muito mais poderia ser dito sobre os propósitos pelos quais Jesus veio ao mundo, mas a liberdade está, sem dúvida, em seu cerne.

E chegou a Nazaré, onde fora criado. E, segundo o seu costume, foi à sinagoga no dia de sábado, e levantou-se para ler. E foi-lhe dado o rolo do profeta Isaías. Ele desenrolou o rolo e encontrou o lugar onde estava escrito: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos cativos e recuperação da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, para proclamar o ano aceitável do Senhor.” E ele enrolou o rolo e o devolveu ao assistente e sentou-se. E os olhos de todos na sinagoga estavam fixos nele. E ele começou a dizer-lhes: “Hoje se cumpriu esta Escritura que vocês acabaram de ouvir.”
Luke 4: 16-21

No entanto, ao contrário das expectativas messiânicas prevalecentes no judaísmo do Segundo Templo, a liberdade com a qual ele estava preocupado não era primariamente política-terrena; Jesus tomou como certo que César estava no trono de Roma e, para a decepção de muitos, ele não fez nenhum esforço para derrubar esse estado de coisas (cf. João 18:36-37). E, no entanto, em vez disso, ele derrubou um inimigo muito mais poderoso do que César. Ao libertar seu povo do pecado, de Satanás e da morte, Jesus desarmou o maior dos tiranos (cf. Colossenses 2:13-15). Por causa do evangelho, tanto os opressores quanto os oprimidos terrenos podem ser esclarecidos sobre o fato de que ambos foram escravizados por sua própria maldade.

Então Jesus disse aos judeus que creram nele: “Se vocês permanecerem na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos, e conhecerão a verdade, e a verdade os libertará”. Eles responderam: “Somos descendentes de Abraão e nunca fomos escravos de ninguém. Como é que você diz: ‘Vocês serão livres’?” Jesus respondeu: “Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que pratica o pecado é escravo do pecado. O escravo não fica para sempre na casa; o filho permanece para sempre. Portanto, se o Filho vos libertar, vocês serão verdadeiramente livres.
John 8: 31-36

A inauguração do Reino de Deus exige, portanto, que todos deponham suas armas contra Deus e uns aos outros, arrependam-se do mal que abraçaram por toda a vida e, em vez disso, apeguem-se à liberdade espiritual que é oferecida por meio do evangelho. Quando isso acontece, a causa raiz da tirania e opressão político-terrena – o pecado – é aniquilada, o estado se torna obsoleto e as pessoas encontram sua liberdade submetendo-se Àquele para quem foram feitas e por meio de quem todas as coisas existem (Colossenses 1:15-20). Então, nesta temporada de Natal, que possamos lembrar que a verdadeira liberdade não vem, em última análise, da utilidade, ou de uma tradição ambígua de lei natural, ou de filósofos, ou dos Pais Fundadores, ou mesmo da economia austríaca. A liberdade genuína e eterna vem do Autor da Vida, que nos libertou do pecado e de seu poder para vivermos livres para sua glória e para nossa alegria em sua comunhão eterna.

Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua direita, delícias perpetuamente.
Salmo 16: 11

Pois esta é a vontade de Deus, que, praticando o bem, vocês façam silenciar a ignorância dos insensatos. Vivam como pessoas livres, não usando a liberdade para encobrir o mal, mas vivam como servos de Deus.
1 Peter 2: 15-16

*Todas as citações das Escrituras foram retiradas do Inglês Standard Version (ESV)