Romanos 13 e a Inerrância
Teologia, liberdade e economia são meus tópicos favoritos para estudar, debater ou ensinar, especialmente quando eles acontecem de se cruzarem. Quando meu antigo professor Peter Enns, que está na linha de frente de um debate sobre a natureza das Escrituras, escreveu sobre a relação entre a inerrância e Romanos 13 (provavelmente o texto mais disputado sobre governo entre os libertários), naturalmente eu queria falar sobre isso. Seria melhor se eu colocasse algumas das minhas cartas na mesa antes de comentar.* Acredito que Enns tenha claramente articulado os problemas com a doutrina evangélica da inerrância da Bíblia. Ele não apenas demonstrou que uma posição inerrantista estrita é altamente problemática ao ler a Bíblia, como também examinou a viabilidade de revisar ou reformular a doutrina para torná-la significativa para a sociedade contemporânea. Ao fazer isso, Enns está comprometido com uma “visão elevada” das Escrituras porque ele aborda o texto bíblico esperando nem mais nem menos do que Deus pretendia comunicar.
A Doutrina da Inerrância em poucas palavras
Aqueles que acreditam na inerrância geralmente declaram a doutrina da seguinte forma: “A Bíblia não tem erro em tudo o que afirma ou ensina.” (Ver aqui. para uma declaração mais completa.) A cláusula “em tudo o que afirma ou ensina” é significativa porque é uma maneira de evitar ter que acreditar em tais absurdos que o a terra é plana ou no Centro do universo. Os inerrantistas afirmam que a Bíblia não ensina que a Terra é plana ou que a Terra é o centro do universo porque as passagens que parecem dizer isso simplesmente significar outra coisa. Quase todos os cristãos concordam com isso. Nem todos os cristãos, no entanto, acreditam que Gênesis 1 ensina como a terra foi criada. Aqueles que não acreditam simplesmente que Gênesis 1 está na Bíblia para servir a um propósito diferente. É por isso que “em tudo o que afirma ou ensina” só é útil até certo ponto. Ele apenas empurra o debate para a questão: “Como sabemos quando a Bíblia afirma ou ensina algo?” Até mesmo essa questão é problemática, porque a Bíblia não é o agente atuante, mas a ferramenta pela qual o Espírito de Deus guia o povo de Deus para abraçar e participar da missão de Deus no mundo. Em suma, é Deus quem está falando.
“A Bíblia diz”
Praticamente falando, a frase “a Bíblia diz” é uma abreviação de “isto é o que Deus diz”. Nem sempre é abundantemente claro o que Deus afirma ou ensina na Bíblia. É claro que Jesus quer que perdoemos nossos inimigos. É claro que A calúnia de Paulo contra os cretenses não deve ser imitado. Mas Deus gosta esmagando bebês contra pedras? Devemos ser tão pessimistas quanto Qohelet em Eclesiastes? Os libertários devem ler Romanos 13 como uma afirmação clara e inabalável de obediência às autoridades governamentais?
Libertários e Romanos 13
Não é uma tarefa fácil descobrir o que Deus está nos ensinando quando lemos a Bíblia. Esse ensino aparentemente autoevidente em Romanos 13 é o motivo pelo qual muitos libertários são minarquistas. Qualquer leitura simples de Romanos 13 deixa muito pouca razão para acreditar que Paulo quer que os cristãos obedeçam ao governo. Ele ignora a oportunidade de adicionar uma cláusula de escape, data de expiração ou exceção a "poderes corruptos". Deus é claro porque Paulo é claro. Não deveria haver debate, certo? No entanto, o debate continua, com uma infinidade de artigos (veja uma lista abaixo) sobre como Paulo não está ensinando em Romanos 13 que Deus endossa todos os governos. Uma interpretação fiel do que Paulo pretendia com Romanos 13 significa que devemos investigar o contexto em que foi escrito. Também significa usar fontes extrabíblicas para fatorar tudo o que uma passagem significa. É neste ponto que a doutrina da inerrância se relaciona com Romanos 13. Os inerrantistas afirmam que não trazem ao texto fatores extrabíblicos sobre seu significado porque acreditam em sola scriptura. No entanto, qualquer intérprete honesto deve admitir que todos os leitores, é claro, fazem isso, mesmo em um grau mínimo. Aqui está Enns sobre o problema:
A verdade é que não conheço muitos cristãos que levam Paulo a sério aqui. Eles podem tentar habilmente se extrair dizendo que Paulo está meramente dando um princípio ideal, ou que somente autoridades legítimas são instituídas por Deus. Mas, novamente, isso é apenas “adicionar” algo à palavra de Deus, o que claramente faz um caso bem claro e seco para autoridades governamentais humanas como instituídas por Deus. Mas uma compreensão adequada dessas palavras de Paulo, como com a maioria das outras coisas nas Escrituras, requer alguma sensibilidade ao seu contexto histórico/cultural ou literário (ou ambos).
Romanos 13 não endossa o autoritarismo
Para os libertários que desconfiam de qualquer semelhança com autoritarismo ou totalitarismo, Romanos 13 é um texto problemático, especialmente se alguém mantém uma visão literalista e inerrante da Bíblia (afinal, Paulo escreveu isso enquanto Roma tinha um tirano como imperador!). Os inerrantistas só se sentem confortáveis com tanto “espaço de manobra” para usar fontes extrabíblicas para discernir que uma passagem não significa realmente o que uma leitura simples produziria. A solução de Enns? “Há mais em ler a Bíblia fielmente do que apenas fazer o que ela diz, não importa quão claramente parece para nos dizer o que fazer.” As palavras de Norman Horn são adequadas aqui: “Uma teologia do estado não começa e termina com Romanos 13.” Abaixo estão alguns artigos que lidam diretamente com Romanos 13. Nem todos os autores são libertários, mas todos exploram Romanos 13 além de uma “leitura simples”. Conforme você os explora, avalie se a abordagem do autor poderia ou não se encaixar na posição de inerrância, ou se trazer fatores extrabíblicos para a mesa vai longe demais. É porque todos os cristãos reconhecem que nenhum de nós aborda a Bíblia sem conhecimento de fontes externas que leva Enns e eu a concluir que “no final do dia… as definições de inerrância parecem cada vez menos convincentes”.
* Minhas próprias crenças se alinham de forma semelhante às dele, mas deixe-me oferecer uma palavra de cautela para aqueles que irão explorar o que Enns acredita. Há uma infinidade de entrevistas, artigos e livros para os quais Enns contribuiu. Não é possível gastar de 10 a 20 minutos obtendo a "essência" de suas crenças sobre a Bíblia sem entender mal sua posição. É muito fácil inferir muito do que está sendo dito sem realmente ouvir um argumento em toda a sua extensão.
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