Assassinato legítimo?

Matar outro ser humano é justificável? Cometer atos de violência é permissível? Assassinato é legítimo?

Em um artigo bom sobre autodefesa, “O uso da força letal na autodefesa”, um escritor cristão no Holofote de Berean perde o rumo quando traz à tona o assunto de matar na guerra. Aqui estão os parágrafos relevantes:

A guerra é outra área onde tirar a vida humana é legítimo aos olhos de Deus. Quando os soldados perguntaram a João Batista: “E o que faremos?”, é verdade que João os aconselhou a “não fazer violência a ninguém” (Lucas 3:14). No entanto, essas instruções devem ser consideradas à luz do fato de que ele não insistiu que esses soldados parassem de ser soldados. Isso significa que o violência em que ele os proibiu de se envolver deve ter tido a ver com algum tipo de ilegal violência. A palavra grega para violência aqui tem a ideia de sacudindo, e pode ser a ideia por trás da nossa palavra moderna shakedown, o uso ilegal de poder ou autoridade para extorquir dinheiro das pessoas. O restante das palavras de João aqui sugeriria que era isso que ele tinha em mente, pois ele continuou dizendo a eles para “estarem contentes com seus salários”.

Sabemos por Ezequiel 45:9 que a execução ordenada do julgamento e da justiça pelos soldados no cumprimento do dever não é considerada violência, pois aqui Deus diz: “remover violência" ao se envolver na execução do julgamento e da justiça. Além disso, Davi disse: “Bendito seja o Senhor, minha força, que ensina minhas mãos para a guerra e meus dedos para lutar” (Sl 144:1). Claramente, tirar a vida humana em tempos de guerra não pode ser um pecado se o próprio Deus ensinou Davi a ser bom nisso.

As declarações iniciais e finais do escritor não são apenas irresponsáveis ​​e descuidadas; elas também são malignas e perigosas.

Sobre João Batista e os soldados, já escrevi um artigo inteiro sobre o assunto aqui.. Eu apenas direi:

1. Matar em uma guerra injusta não é a forma mais elevada de violência?

2. Não se deve dar muita importância ao fato de João Batista não ter dito aos soldados para pararem, já que o apóstolo Paulo também nunca disse aos donos de escravos para libertarem seus escravos (Efésios 6:9; Colossenses 4:1).

3. Nada dito ou não dito por João Batista ou feito ou não feito pelos soldados romanos pode justificar as ações dos militares dos EUA no Iraque ou no Afeganistão.

O contexto da passagem a que o escritor se refere no livro de Ezequiel fala de um tempo futuro quando os príncipes de Israel não mais oprimirão o povo de Israel (Ezequiel 45:8). Não tem nada a ver com soldados, então ou agora. Apenas leia: “Assim diz o Senhor DEUS: Basta-vos, ó príncipes de Israel: afastai a violência e o despojo, e executai o juízo e a justiça, tirai as vossas exações do meu povo, diz o Senhor DEUS” (Ezequiel 45:9). Também não diz nada sobre como alguém deve “remover a violência”, embora pareça claro que parar de cometer violência é o que se quer dizer. Uma coisa é certa, certamente não diz para “'remover a violência' envolvendo-se na execução do julgamento e da justiça”.

Não se segue que, porque o Senhor ensinou Davi a lutar e guerrear por ele como líder dos israelitas do Antigo Testamento, tirar uma vida humana em tempos de guerra não possa ser um pecado.

É errado invocar as guerras judaicas do Antigo Testamento contra seus inimigos como justificativa para as ações de qualquer governo e seus militares. Embora Deus tenha patrocinado essas guerras e usado a nação judaica para conduzi-las, não se segue que Deus patrocine outras guerras, que qualquer país seja a nação escolhida por Deus, que qualquer país tenha um mandato divino para travar guerra, que qualquer líder seja como o Rei Davi ou que qualquer exército seja o exército do Senhor.

O SENHOR ordenou aos filhos de Israel que “destruíssem” os altares dos amorreus, dos cananeus, dos heteus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus, “que quebrassem suas imagens e cortassem seus bosques” (Êxodo 34:11-13). Isso significa que os militares dos EUA devem invadir os países muçulmanos e destruir suas mesquitas? Apenas para cristãos imperiais.

E além disso, Davi obviamente abusou de suas habilidades porque o Senhor lhe disse: “Não edificarás casa ao meu nome, porque foste homem de guerra e derramaste sangue” (1 Crônicas 28:3).

Eu disse que as declarações de abertura e encerramento do escritor eram malignas e perigosas. Dê uma olhada nelas novamente:

A guerra é outra área onde tirar vidas humanas é legítimo aos olhos de Deus.

Claramente, tirar uma vida humana em tempos de guerra não pode ser um pecado se o próprio Deus ensinou Davi a ser bom nisso.

Observe que o escritor não ofereceu nenhuma ressalva; matar na guerra é legítimo e não é pecado.

Isso significa que não apenas as tropas dos EUA estão livres de matar dezenas de milhares de pessoas no Iraque e no Afeganistão (e milhões na Alemanha, Japão, Coreia e Vietnã), mas que os soldados alemães que mataram soldados poloneses, russos, britânicos, franceses e americanos na Segunda Guerra Mundial não fizeram nada legítimo. Isso também significa que os soldados japoneses na Segunda Guerra Mundial não pecaram quando mataram soldados chineses ou americanos. As declarações gerais e descuidadas do escritor significam que nenhum soldado que já tirou a vida do “inimigo” enquanto estava envolvido na guerra jamais fez algo ilegítimo ou pecaminoso. Isso é ridículo.

Matar em uma guerra que é injusta ou não é uma guerra de legítima defesa genuína é assassinato em massa. E sim, isso vale para as guerras no Iraque e no Afeganistão. Usar um uniforme do governo não o torna legítimo. Usar uma arma do governo não o torna legítimo. Receber um salário do governo por fazê-lo não o torna legítimo. Pilotar um avião ou helicóptero do governo não o torna legítimo. Navegar em um navio do governo não o torna legítimo. Matar inimigos declarados pelo governo não o torna legítimo. Matar estrangeiros demonizados pelo governo não o torna legítimo. Seguir uma ordem do governo não o torna legítimo. Lutar sob uma bandeira do governo não o torna legítimo.

O assassinato nunca pode ser legítimo.

Originalmente publicado em LewRockwell.com em dezembro de 11, 2012.