Trabalho: labuta ou adoração?

Esta é a terceira parte de uma série de blogs ao vivo do livro de Tim Suttle, Jesus público. Você pode ler o introdução para a série aqui, meu post sobre o primeiro capítulo aqui., e uma discussão sobre Suttle Conheça aqui. Cada capítulo será postado ao vivo.

Você tem um trabalho que esmaga a alma ou que sustenta a alma? No Capítulo 2 de Jesus público, Tim Suttle acredita que se estivermos contando as coisas certas na vida, nosso trabalho será adoração, não labuta. Muitos de nós vemos o que fazemos como carreira, mas poucos de nós vemos o que fazemos como uma vocação. A diferença é que uma vocação é um chamado na vida, como nós imaginamos Deus para a cultura, enquanto uma carreira (além da vocação) é “apenas trabalho”.

Suttle conecta o trabalho ao nosso relacionamento com Deus. A vocação infunde trabalho com significado. É uma coisa espiritual, até mesmo sagrada. Nada me irrita mais do que considerar o trabalho “secular” e o ministério “sagrado”. Tal dicotomia é tóxica para nossas vidas e para nossa cultura. Aqueles que veem o “ministério” como mais importante do que o que é geralmente considerado “trabalho secular” estão perdendo o impacto total do conceito de trabalho.

Suttle é encorajador para aqueles que buscam uma vocação que sustente a alma (não um trabalho que destrua a alma). Até certo ponto, apenas mudar nossas perspectivas pode mudar como vivenciamos nosso trabalho. Suttle escreve: “Os cristãos devem viver na realidade de que Jesus é o Senhor. Devemos viver cada dia como se a eternidade tivesse quebrado o tempo. Fomos criados para organizar nossas vidas de modo que sejamos a imagem de Deus, para que nos tornemos sal e luz.” Ele contrasta dois homens que trabalham exatamente no mesmo emprego. Um o via como miserável, o outro achava que era o melhor emprego de todos. A diferença? Para um, era trabalho duro. Ele era um escravo, miserável. Para o outro, era sagrado. Ele era livre, alegre. Suttle conclui: “Se Jesus está fazendo todas as coisas novas, então Jesus está fazendo nossa vida vocacional nova.”

Este capítulo me empolgou por muitas razões. Foi altamente reflexivo, fazendo tantas perguntas quanto oferecendo propostas. A maioria dos nossos dias e a maioria das nossas vidas são compostas de trabalho, então é lógico que o conceito de transformar como vemos nosso trabalho é criticamente importante. Na verdade, pode fazer ou destruir uma pessoa. Se você já fez parte de um trabalho que esmaga a alma, sabe do que Suttle está falando. Da mesma forma, se seu trabalho lhe traz alegria e realização, você sabe como é cumprir sua vocação. Este capítulo oferece perguntas relevantes que nos apontam na direção certa.

Nosso trabalho é parte da missão de Deus para redimir o mundo. Encontramos significado em nosso trabalho quando entendemos como ele se conecta à teia da vida. Suttle entende corretamente que quando entendemos o quadro geral do que Deus está fazendo em Jesus, abraçaremos nosso trabalho como adoração, não como labuta.

Como um cristão que passou quatro anos se esforçando para entender economia, o trabalho de Suttle poderia ir mais longe se houvesse mais espaço. No final do capítulo, uma pergunta é: "Como o que você faz serve à sociedade?" Para mim, é impossível responder a essa pergunta sem ter a aparência de uma maneira econômica de pensar. Se nossa vocação é cuidar da Terra, saber disso não é suficiente para fazê-lo com sucesso. Que tipo de cooperação é necessária? Como decidimos para onde os recursos escassos devem ir? Qual o papel do lucro e da perda na alocação de recursos? Quais são os componentes críticos de uma economia estável? O que acontece quando esses fatores estáveis ​​são manipulados pelos poderosos? Em um nível pessoal, como nosso papel na economia desempenha um fator no progresso social e produtivo? Como veríamos nossos empregos se soubéssemos que é uma linha de trabalho insustentável que está contribuindo para o colapso econômico?

Embora algumas dessas questões bordem o filosófico, seria muito difícil respondê-las com precisão sem uma maneira econômica de pensar. A economia fornece ferramentas úteis pelas quais podemos entender a cooperação social e a ação humana. Não consigo pensar em ninguém melhor do que FA Hayek para descrever o papel da economia:

A curiosa tarefa da economia é demonstrar aos homens o quão pouco eles sabem sobre o que imaginam poder projetar. 

Tornar o trabalho significativo é uma tarefa para o longo prazo. Não acontece da noite para o dia. Parte dessa tarefa deve ser entender como nos encaixamos no quebra-cabeça maior. Fazer isso requer que abracemos a visão de Deus para o trabalho, o que significa que levamos a sério o que fazemos como serviço a Deus e ao próximo. Também significa levar a sério as limitações dos nossos desejos humanos e trabalhar dentro das restrições que temos como humanos e com um planeta de recursos escassos.