Sendo cristãos públicos

Este é o primeiro de uma série de posts blog ao vivo O livro de Tim Suttle, Jesus público.

A maioria das pessoas tende a acreditar que a fé é apenas uma questão privada. Os cristãos na América tendem a concordar com isso, acreditando em um espaço pessoal (fé) separado do espaço público (política). Jesus veio para salvar nossas almas e nos deixar escapar para o céu, eles dizem, e a política é apenas uma maneira de nos virarmos enquanto estamos aqui aguardando nossa fuga da terra.

Cheguei a acreditar que esta é uma maneira míope de ver a vida. Embora o propósito da vida de Jesus, crucificação, sepultamento e ressurreição possam ser debatidos, os devotos sérios de Jesus dificilmente acreditam que só propósito era salvar nossas almas para um futuro estado de bem-aventurança não terrena. Sabemos intuitivamente que seja o que for que Jesus veio fazer, devemos incorporar esse propósito aqui. na terra. Tanto as vertentes conservadoras quanto as liberais do cristianismo sentem-se apaixonadamente sobre questões sociais, muitas vezes baseadas nos ensinamentos de Jesus. Com exceção dos separatistas, a maioria dos seguidores de Jesus vê a fé como relevante para pelo menos alguns aspecto da vida pública.

Embora Satanás possa operar e ter domínio sobre certos aspectos deste mundo, há apenas uma “esfera” na qual vivemos. É a de Deus. Tim Suttle nos apresenta a premissa de Jesus público escrevendo, “Deus pertence à praça pública porque a praça pública pertence a Deus. Deus não é apenas aquele a quem oramos na privacidade de nossos próprios lares, mas Deus está por aí em culturas e sociedades, trabalhando em cada canto da criação para concretizar os bons propósitos de Deus.” O entendimento de Suttle sobre “a praça pública” será explorado no restante do livro, mas todos devem acolher a ideia de que a fé cristã tem muito a dizer sobre o envolvimento com o mundo ao nosso redor.

No princípio, o Espírito do Senhor pairava sobre a face das águas do caos. Deus então traz ordem do caos. Ecos disso estão por todas as Escrituras e no próprio ministério de Jesus. Ele acalma uma tempestade (caos), não apenas provando que era divino, mas demonstrando soberania sobre ela. A aplicação de Suttle a essa teologia bíblica é dizer que “parte de nosso chamado como filhos de Deus é tentar organizar nosso mundo para que o caos não reine na vida pública”.

A maneira de criar ordem a partir do caos, diz Suttle, é abraçar o evangelho de Jesus Cristo. Seja qual for a escatologia que abraçamos, o futuro de acordo com as Escrituras é claro: o pecado, a morte e a decadência serão terminados, mortos, uma coisa do passado. O que Jesus fez em sua vida e ressurreição foi viver essa realidade futura no presente. Ele chamou seus seguidores para fazer o mesmo. Quando acreditamos que a eternidade foi trazida ao presente por meio de Jesus, nós antecipar a era que virá pela forma como vivemos juntos agora. Não somos simplesmente membros de algum clube, mas participantes de uma nova comunidade, uma nova humanidade. Cristo nos mostra como ser verdadeiramente humano.

Deus também criou os seres humanos como zeladores e guardiões da criação de Deus. Como mordomos, devemos sempre perguntar: “Como seria o mundo se Deus estivesse no comando?” e viver nessa realidade.

É importante imaginar e explorar a resposta para essa pergunta, porque mesmo em nossos melhores dias, imaginar um mundo operando sob as regras do Reino de Deus é bastante difícil. A maioria das pessoas não consegue nem imaginar um mundo onde o estado não constrói as estradas! Quão mais difícil é imaginar um mundo de verdadeiro shalom!?

Não importa como a pergunta seja respondida, Suttle acredita que se parece com Jesus. É isso que ele explora neste livro.

A introdução de Suttle inicia um processo de resposta sobre como o mundo se parece sob o Reino de Deus. Ao começar com a criação e terminar sabendo o que o futuro reserva, ele deixa claro que Jesus é onde encontramos significado no presente. Ele fornece muito para os libertários cristãos refletirem. Ao nos chamarmos de “cristãos”, estamos abraçando um modo de vida, um modo de ordem, um modo de ser humano. Os libertários são muito bons em apontar o que a vida não deveria ser como. Mas essa é a parte fácil. Também devemos ser capazes de demonstrar o que significa ser humano no mundo. Suttle aborda essas questões no primeiro capítulo.

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