Você já se perguntou qual livro você deveria dar a uma pessoa que lhe perguntasse sobre libertarianismo? O que você faz? Na verdade, é uma proposta um tanto difícil. Grandes livros existem por aí, com certeza, e certos livros se encaixam melhor em certas pessoas do que outros. No entanto, geralmente há dois livros que eu recomendo categoricamente: Ron Paul's A Revolução: Um Manifesto, e Murray Rothbard Por uma Nova Liberdade. Hoje, deixe-me apresentar a vocês o livro que, pelo menos para mim, acaba de superar ambos para o leitor libertário introdutório – Jacob Huebert Libertarianismo Hoje.
Em sua essência, o livro de Jacob aborda brevemente a história do liberalismo clássico e do movimento libertário, explica os fundamentos da filosofia da liberdade e conta as histórias de várias organizações libertárias modernas em ação agora. É maravilhosamente divertido, fácil de ler e esplendidamente conciso.
Entre os pontos mais importantes de Huebert está sua crítica ao “conservadorismo” e sua relação com o libertarianismo. Ele destrói completamente o mito de que Ronald Reagan chegou perto de ser um libertário, e espero que tais palavras choquem os conservadores e os façam perceber que a maior parte, se não todo, do "conservadorismo tradicional" consagrado em Reagan é nada menos que uma mentira.
Sou um fã particular do capítulo sobre a guerra (leia um trecho aqui.); é tão bom que tenho que citar o primeiro parágrafo na íntegra:
Libertarianismo e guerra não são compatíveis. Uma razão para isso deveria ser óbvia: na guerra, os governos cometem assassinatos em massa legalizados. Na guerra moderna, especialmente, a guerra não é travada apenas entre combatentes voluntários, mas mata, mutila e fere pessoas inocentes. Então, é claro, as guerras devem ser financiadas por meio de impostos, que são extraídos dos cidadãos dos EUA pela força — uma forma de roubo legalizado, no que diz respeito aos libertários. E, historicamente, os EUA usaram o recrutamento — escravidão legalizada — para forçar as pessoas a lutar e morrer. Além disso, uma política externa intervencionista torna os civis alvos de retaliação, então os governos indiretamente causam mais violência contra seu próprio povo quando se envolvem nos assuntos de outros países. Além disso, a guerra é sempre acompanhada por muitas outras novas restrições à liberdade, muitas das quais são vendidas como medidas supostamente temporárias de guerra, mas nunca desaparecem.
E agora eu... não tenho mais nada a dizer. É isso. É isso que precisamos comunicar a todos. A guerra mata. A guerra é imoral. Para o cristão, a guerra agressiva está entre os maiores males que os humanos podem cometer. A paz é o nosso código. Ponto final.
Outra grande parte do livro de Jacob é seu capítulo sobre educação. Escola pública e obrigatória não é libertária. E adivinhe, os vouchers não são uma alternativa viável. Esse princípio é um tanto difícil de explicar para muitas pessoas, mas venho argumentando há anos que os vouchers são apenas mais uma porta dos fundos para o controle governamental da educação. Huebert explica isso muito melhor do que eu.
Eu poderia continuar descrevendo apenas os capítulos em si, mas quero dar a vocês um gostinho conciso do livro, então vou parar com os elogios aqui. No entanto, há algumas fraquezas no livro que eu seria negligente em não apontar. Primeiro, acho que Jacob foi um pouco crítico demais do Partido Libertário e um pouco gentil demais com a Campanha pela Liberdade. É verdade que o LP não correspondeu à visão radical de seus fundadores às vezes, e ainda tenho dúvidas sobre seu futuro. No entanto, ele continua sendo o lar de um grande número de ativistas e pensadores incríveis, e descartamos o efeito que ele pode ter. O LP só deixará de corresponder ao seu propósito original se o deixarmos - Murray Rothbard disse isso há muitos anos e membros proeminentes do LP, como Maria Ruwart e Lee Wrights dizem o mesmo hoje.
Em contraste, apesar da influência de Ron Paul e da grande quantia de dinheiro inicialmente investida, estou um pouco desapontado com o que a Campanha pela Liberdade conseguiu fazer em nível nacional. Na verdade, a consciência que a América tem agora do Federal Reserve e sua natureza criminosa é incrível, mas isso é resultado do C4L ou é apenas o ímpeto de 2008? Eu pessoalmente gostaria que o C4L fosse mais um centro de ativismo local do que outra organização tentando enfrentar a Câmara dos Representantes. Não me entenda mal, quero ver o C4L ter sucesso, mas também quero ter certeza de que os esforços locais sejam bem financiados e bem equipados.
Isso me leva a outro pequeno descuido no livro: a falta de discussão sobre ativismo local. Não me entenda mal, eu desprezo política e o processo eleitoral é completamente insano. Além disso, admito prontamente que a política nacional fede e é frequentemente um desperdício de dinheiro, exceto em situações muito específicas (a Campanha Presidencial Ron Paul é o exemplo mais espetacular). Mas em um nível local (ou seja, estados, condados, cidades), os indivíduos podem ter impactos muito reais que realmente promovem a liberdade e ajudam as pessoas a viver mais livremente. Gostaria que Jacob tivesse explorado isso mais profundamente, porque imagino que exemplos concretos de sucesso inspirariam as pessoas a sair e fazer a diferença.
Por fim, o preço é um pouco alto, mas ainda assim afirmo que você necessidade este livro na sua estante para ter, ler e emprestar. Enquanto Amazon.com geralmente vende o livro por $ 35, você pode obter uma cópia em brochura por US$ 25 na loja do Mises Institute. Não importa o que você escolher, o conhecimento que você ganhará lendo isto valerá totalmente a pena.
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