Uma vez que o abertura do novo Perguntas frequentes sobre cristãos libertários semana passada, já recebi uma série de perguntas interessantes. Aqui estão as últimas perguntas dos leitores, e como alguns deles não deixaram um endereço de e-mail (maldoso, maldoso!) parece mais do que apropriado postá-los diretamente no blog também:
Q1: Quando Paulo escreveu Romanos 13, o governo era desagradável para nossas sensibilidades do século 21, com certeza. No entanto, Paulo ordena que os crentes honrem os governantes, até mesmo chamando-os de "servos de Deus". Juntamente com as instruções de Pedro para honrá-los, orar por eles, etc., isso mostra que Deus tem um papel para o governo. É possível determinar se Paulo pessoalmente prefere um governo pequeno ou grande? Se Deus tem um propósito para o governo, os cristãos deveriam defender que ele desapareça?
R: O problema em dizer que Romanos 13 prova que há “um papel para o governo” é que isso confunde governo estando dentro do plano de Deus com as governo sendo sancionado e declarado inerentemente moral por Deus. Quando se considera as inúmeras referências negativas ao Estado na Bíblia, como Mateus 4, 1 Samuel 7, Gênesis 11 e o livro do Apocalipse, não se pode deixar de admitir que o Estado está, no fundo, enraizado na rebelião contra Deus. Então, embora seja impossível falar diretamente por Paulo, parece-me que o Estado em si é o problema e não apenas o tamanho. Em conclusões, um cristão pode admitir que o Estado não está fora do plano de Deus e, ainda assim, defender sua abolição como o maior opressor dos inocentes na história.
P2: O que na Bíblia sugere que os seguidores de Jesus devem aderir às ideias do libertarianismo?
Seria incorreto dizer diretamente “Deus/Jesus é um libertário”, mas o que acho muito convincente nas Escrituras é que a ética cristã e a ética libertária acabam sendo muito semelhantes. Outros exemplos: (1) A Regra de Ouro em Mateus 7:12 é muito semelhante ao princípio da não agressão. (2) As Escrituras são consistentemente céticas em relação ao poder concentrado nas mãos dos governantes (cf. 1 Samuel 7). (3) O “Reino de Deus” nunca é caracterizado pela agressão do Estado. Você consegue pensar em mais alguma?
Mas além das Escrituras, o libertarianismo emergiu mais ou menos da tradição ocidental, que está fortemente ligada ao cristianismo histórico. Seu predecessor ideológico, o liberalismo clássico, foi promovido principalmente por cristãos em sua infância. Então, temos um argumento histórico interessante também apoiando o libertarianismo de uma perspectiva cristã.
Q3. O que na Bíblia sugere que os seguidores de Jesus não devem aderir às ideias do estatismo?
Além de todas as razões positivas que apoiam o libertarianismo, uma das maiores réplicas ao estatismo que conheço é Mateus 20:25-28, onde Jesus diz: “Vocês sabem que os governantes dos gentios os dominam, e seus altos funcionários exercem autoridade sobre eles. Não é assim com vocês. Em vez disso, quem quiser tornar-se grande entre vocês deve ser o que os sirva… assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”
Q4. Onde o LibertarianChristians.com faz uma distinção entre resistência à ação injusta do Governo e a diretiva de “submeter-se às autoridades governamentais”? (Romanos 13, NVI)
A posição do LibertarianChristians.com é que Romanos 13 é sobre prudência em ação em direção à intrusão governamental na vida. Embora a desobediência civil não seja imoral e certamente seja ótima para fazer em certos casos, é preciso ter muito cuidado ao executar tais medidas. Por exemplo, minha primeira responsabilidade é cuidar da minha família e, depois, servir a igreja. Não farei coisas que tragam riscos irracionais para eles. Frequentemente, há maneiras melhores de fazer a diferença. Mas, acima de tudo, LibertarianChristians.com não defende e nunca defenderá a violência como a resposta para nossos problemas.
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