O legado abraâmico: o ideal judaico de liberdade

Um artigo instigante sobre o judaísmo histórico estar conectado à liberdade apareceu no LewRockwell.com ontem, e acho que vale a pena ler. Foi escrito por Mordy Oberstein, um oficial de operações de uma empresa de administração de imóveis de Nova York. Ele tem formação formal em Direito Talmúdico e Filosofia Judaica.

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O legado abraâmico: o ideal judaico de liberdade

À primeira vista, pode soar um pouco peculiar afirmar os fortes laços entre o judaísmo e o libertarianismo. Afinal, é difícil no mundo moderno distinguir e dissociar o judaísmo do sionismo moderno, embora os dois, em grande medida, não pudessem ser mais separados ideacionalmente. Para esclarecer as coisas, o judaísmo não é o sionismo moderno. Enquanto o sionismo moderno deseja promover certos objetivos políticos e sociais por meio da deificação do estado, o judaísmo deseja simplesmente observar o mundo e entender sua natureza e mecânica. O judaísmo é uma ciência e filosofia mais do que uma religião ou movimento. É daqui, da compreensão honesta do mundo que a filosofia judaica busca, que o judaísmo encontra e se agarra firmemente aos ideais paralelos ao libertarianismo.

Então, como o judaísmo como filosofia responde à intervenção governamental e ao ideal de liberdade? Bem, talvez devêssemos começar um pouco historicamente. Rabino Joseph Soloveitchik em sua obra ” O Surgimento do Homem Ético”, descreve Abraão como anárquico. O imperativo divino para Abraão de “sair de sua terra” (Gênesis 12:1), de acordo com o Rabino Soloveitchik, foi concebido como uma remoção de uma sociedade conformista, uma sociedade que adora instituições por adorar instituições. O verdadeiro homem ético e carismático de acordo com o judaísmo é o indivíduo livre-pensador, não impressionado e não coagido. Abraão deixou a sociedade estruturada para se tornar um nômade e o que ele deixou em asilo seguro ele ganhou em uma investigação livre e significativa. Não poderia ser melhor declarado do que como o próprio Rabino Soloveitchik diz: “A personalidade carismática é um anarquista político e social... ele não é um conformista ético que apenas se sujeita a uma autoridade externa, que o domina e o escraviza” (Surgimento do Homem Ético pág. 156).

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