요약 – 기독교 시민 정부가 신권적일 수 있는가?
~에 대한 토론 시민 통치에 대한 개혁된 기독교 관점 신권정치와 양립할 수 있습니다. 우리는 "신권적"이라는 용어가 어떻게 사용되었는지, 그리고 신권적 관점의 두 가지 핵심 요소(즉, 독점 국가와 종교의 시민적 설립)를 설명하며, 이는 진정한 기독교적 시민 통치 관점에서 거부되어야 합니다. 또한 신권적 관점을 지지하는 일부 사람들이 종말론에서 어떻게 잘못되는지에 대해서도 다룹니다.
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토론의 주요 포인트
| 00:00 | 개요 |
| 00:32 | 에피소드 설명 |
| 01:27 | "라는 용어의 역사에 관하여신정" |
| 02:22 | 모든 삶과 모든 정치는 궁극적으로 중앙의 종교적 헌신에 의해 인도됩니다. |
| 04:45 | "신권적"이라는 이의가 제기되는 감각은 중앙 종교적 헌신의 보편성과 모든 삶에 대한 궁극적인 지침에 의해 수반되지 않습니다. |
| 05:28 | 신권정치의 두 가지 핵심 요소는 '독점 국가'와 '종교의 시민적 설립'입니다. 모노폴리에 대한 설명 |
| 07:41 | 강압의 정당한 사용과 부당한 사용; 불가침의 의무 모든 국가의 불법성 |
| 12:13 | 간단한 비유 |
| 15:12 | 국교주의 설명 |
| 16:46 | 독특하고 상징적이며 일시적인(지금은 쓸모없어진) 옛 모세의 언약 신권정치는 일반 은혜 질서의 정지를 수반했습니다. 그것은 최후의 심판과 하나님의 왕국에 대한 일시적인 상징적 침입이었으며, 이제 새 언약 제도 교회에서 시작되었지만 아직 새 하늘과 땅에서 완성되지 않았습니다. |
| 19:59 | 구약성경이 유효했을 당시에는 불가침조약을 위반한 것이 아니었습니다. (참조 에피소드 2); 이제 새로운 언약 시대에 일반 은혜 질서의 정상적인 운영이 재개되었습니다. 이것은 정립주의와 독점의 금지를 의미하며, 이 둘 중 어느 것이든 적그리스도임을 의미합니다. |
| 22:03 | 일관된 기독교 관점에 따르면, 하나님의 궁극적인 주권에 의해 요구되는 진정으로 제한된 통치는 독점적이지 않고 비체제가 필요합니다. |
| 24:17 | 요점을 되풀이하다 |
| 25:10 | The 실현되지 않은 신권적 관점을 수반하는 소위 낙관주의와 후천년설에 의한 새로운 언약에서의 개시된 종말론 |
추가 자료
- 일반 은혜의 정상적인 운영이 일시적으로 중단되고 구약 신권 정치 체제에 종말론적 침투가 발생하는 것에 대한 자세한 내용: 성경적 무정부주의 팟캐스트, 14 회 – 가나안 정복은 무정부주의와 갈등하는가?
- 영역 주권에 대한 추가 정보:
에피소드 09
에피소드 12 - 에 대한 자세한 실현되지 않은 것 포스트밀(postmil) 견해가 주장하는 새 언약의 시작된 종말론(가핀(Gaffin)은 포스트밀(postmil)의 견해를 가리킨다. 종말론에서 벗어나다) : 신권정치와 종말론: 포스트밀레니얼리즘에 대한 몇 가지 성찰 [PDF]





