세속적 정치 광신자들의 억압적인 도덕주의

오늘날 강박관념에 사로잡힌 사람들이 많이 있습니다. 휴대전화, TV, 스포츠, 인종, 섹스 등에 집착하는 사람들 말입니다. 하지만 세속적 미디어에서 "광신자"로 분류되는 사람은 종교인뿐입니다. 그리고 하느님도 아시겠지만, 그들은 제가 엘리베이터에 갇히고 싶지 않은 사람들 중 하나입니다. 이 글에서는 세속적 정치 광신자들의 억압적인 도덕주의에 대해 논의합니다.

세속적 정치 광신자들의 억압적인 도덕주의

As 디팍 초프라 “하나님이 사람에게 진리를 주셨는데, 그러자 마귀가 들어와서 말했습니다. "이걸 정리해서 '종교'라고 부르자." 범퍼 스티커 버전은 더 직설적입니다. "사랑하는 주님, 당신의 추종자들에게서 저를 구해 주세요." 그러나 세속적인(세속적인) 광신자들도 있습니다. 그들에게는 종교적 중심이 없기 때문에 많은 사람들이 채워지기를 바라는 영적 또는 감정적 구멍을 가지고 있습니다. 그래서 전통종교의 쇠퇴, 우리는 정치적 활동주의, 특히 "기후 변화", "평등" 및 "사회 정의"와 관련된 세계 구세주의 단체의 현저한 증가를 봅니다.

많은 사람들에게 새로운 종교는 정치다, 그들의 신앙은 그들의 정치적 이념이고, 그들의 교회는 그들의 정당이며, 그들의 크리스마스-부활절 관찰은 선거와 예비선거입니다. 종교적 광신자들그들은 자신들이 진실을 독점하고 있다고 굳게 믿고 있으며, 결과가 어떻든 자신의 신념을 퍼뜨리는 데 전력을 다하고 있습니다.

정치 광신자들은 일관된 도덕적 나침반이 부족합니다.

하지만 역사는 세속적인 정치적 광신자들이 황금률, 십계명, 또는 그들을 제지할 심판하는 신에 대한 두려움이 없기 때문에 훨씬 더 많은 해를 끼친다는 것을 보여줍니다. 불경건한 사람들도 천국을 만들고 싶어합니다. 하지만 바로 오늘 여기서, 그들은 이것이 전부라고 생각하기 때문입니다. 그래서 그들은 사회를 재창조하려는 독특하게 타협하지 않는 긴박감을 가지고 있습니다. 지금.

많은 정치적 참된 신자들이 얼마나 끔찍한 대가를 치렀는가. 그들을 다스릴 종교적 겸손이 없이, 그들은 당-국가(국가 세속 교회)가 시민의 삶의 모든 측면을 규정하는 최초의 전체주의 독재 정권을 만들어냈다.

에 의해 영감을 프랑스 혁명의 자코뱅파 "미덕의 공화국"을 만들고자 했던 20세기 공산주의자들은 새로운 "혁명적 인간"을 만들어내기 위해 싸웠습니다. 그래서 러시아, 동유럽, 북한, 중국, 베트남, 캄보디아, 쿠바의 마르크스주의자들은 "이념적으로 올바르지 않다"고 여겨지는 모든 종교적, 정치적, 사회적, 심지어 사적인 개인적 행동을 범죄화했습니다.

A 러시아 볼셰비키 한때 독재자 요시프 스탈린에게 어떤 집단을 처형하라고 요청했습니다. "그들은 [공산주의] 신앙이 없습니다." 세속적인 나치 아돌프 히틀러는 다음과 같이 선언했습니다. "국가 사회주의를 단순히 정치적 운동으로 해석하는 사람은 그것에 대해 거의 아무것도 모릅니다. 그것은 종교 이상입니다. 그것은 새로운 사람을 창조하려는 결의입니다."

강박적인 도덕주의는 참을 수 없는 폭정으로 이어진다

그러한 반종교적 정권으로 인한 사망자 수만 해도 모든 종교 전쟁과 폭정을 합친 것보다 몇 광년 더 심각합니다. 그것도 아주 짧은 시간 동안 말입니다. 사실, 관용과 용서는 무신론적 정치적 청교도에게는 대죄가 될 수 있습니다.

1980년대 이후 미국이 점점 더 세속화되면서 엄격한 "혐오 표현" 규정을 가진 대학 캠퍼스가 폭발적으로 늘어났고(대부분의 대학생들은 고등학교에서 논란이 되는 문제를 논의할 수 없다고 말했습니다), 개인 재산에 대한 주정부의 금연 금지, 몰수 세금(성경은 십일조(10%만)이면 충분하다고 말합니다), 총기 통제법, 소셜 미디어에 대한 검열이 점점 더 심해지고, 교회 참석조차 금지하는 주정부의 독재가 있었습니다. 코로나 공황. 많은 세속적인 선행자들은 지방이 많은 음식과 소다에 대한 규제와 세금을 더욱 강화하고, 우리가 온도 조절 장치를 어디에 설정할 수 있는지 지시하기를 원합니다.

광신적인 전문가의 강박적인 도덕주의

종교적 간섭자처럼 세속적 이상주의자들은 그들의 모든 노력이 단순히 모든 사람이 스스로를 해치지 않도록 돕는 것이라고 경건하게 항의합니다. 하지만 그들은 대부분의 종교 신자들보다 훨씬 더 국가를 이용해 그들의 세계관을 강요하려 합니다. "안전하세요", "공중 보건", "환경 보호"가 그들의 만트라가 되었습니다. CS 루이스 그런 신경증적 개혁자들을 잘 묘사했습니다.

“모든 폭정 중에서 피해자의 이익을 위해 진심으로 행사되는 폭정은 가장 억압적일 수 있습니다. 전능하고 도덕적으로 참견하는 사람 밑에서 사는 것보다는 강도왕 밑에서 사는 것이 더 나을 것입니다. 강도 남작의 잔인함은 때때로 잠들 수도 있고, 그의 탐욕은 어느 시점에서는 만족될 수도 있습니다. 그러나 우리 자신의 유익을 위해 우리를 괴롭히는 사람들은 우리를 끝없이 괴롭힐 것입니다. 왜냐하면 그들은 자신의 양심에 따라 그렇게 하기 때문입니다.” 

또한 많은 세속인들 사이에는 대부분의 신자들에게 없는 지적 독선이 있습니다. "과학이 증명하고, 나는 그것을 믿고, 그것이 해결합니다." 예를 들어, 많은 다윈주의자들은 정부 학교에서 진화론에 대한 대안 이론이 언급되는 것조차 맹렬히 반대하는 점에서 신권 정치가와 비슷합니다. 그들은 자신의 종교적 편견에 대해 눈이 멀었습니다.

기계 옆에서 분노하다

많은 정치 활동가들은 다른 사람들의 말과 행동을 끝없이 통제하려고 애쓰는 비참한 분노 중독자들처럼 보인다. 오웰의 아이러니 그들은 전형적으로 매우 "깨어 있는", 정치적으로 올바른 "다문화주의자"로 가장 큰 소리로 "다양성"과 "관용"을 설교하고 "증오"를 비난한다는 것입니다. 그들은 어떤 정치인, 정당 또는 정부도 우리를 결코 충족시킬 수 없기 때문에 절실히 자신의 삶을 구축해야 합니다. 페르시아의 신비주의자 루미 관찰 된, "어제는 똑똑해서 세상을 바꾸고 싶었어요. 오늘은 현명해서 나 자신을 바꾸고 있어요." 자신의 잠재력을 끌어낼 수 있는 열쇠는 오직 당신만이 찾을 수 있습니다.

예외는 많지만, 대부분의 신자들은 감정적, 사회적 출구가 가족과 교회 또는 회당이기 때문에 정치에 크게 집착하지 않습니다. 그들은 개인적인 구원과 도덕성에 훨씬 더 관심을 기울이고 나머지는 신이 돌보도록 합니다. 반면에 세속적인 사람들은 침략을 통해 세상을 구하는 데 급급합니다. 그들에게 정말 필요한 것은 도덕적으로 간섭하는 사람이 아니라 개인적으로 그리고 지역 사회에서 자신의 문제를 해결하기 위해 일하는 것입니다. 그리고 결국 우리 모두는 훨씬 더 겸손하고 관용적인 태도를 실천할 수 있습니다.