그리스도인들이 대량으로 국가에 매진했을 때

Gordon L. Heath 편집자의 리뷰, 미국 교회와 1차 세계 대전 (Pickwick Publications, 2016), x + 213페이지, 페이퍼백.

하는 것이 옳다. 미국 교회와 1차 세계 대전 미국이 건국의 아버지들이 유럽 전쟁에 개입하지 말라는 경고를 완전히 무시하고 어리석게도 제100차 세계대전에 참전한 지 XNUMX년이 지난 지금, 최근에 출판되었습니다. 전쟁, 기독교, 그리고 국가: 기독교 군국주의의 어리석음에 대한 에세이, 이 책의 주제는 내 마음에 가깝고 소중합니다. 그러나 일반적으로 불쾌한 주제이며, 특히 기독교인들이 대량으로 국가에 매도하는 이야기일 때 더욱 그렇습니다.

이 책은 각주가 달린 11개의 장으로 구성되어 있으며, 그 앞에는 기여자 목록과 간단한 약력이 있고, 그 뒤에는 주제와 인물 색인이 있습니다. 첫 번째 장은 책의 서론 역할을 하며, 나머지 장에 대한 간략한 요약도 포함되어 있습니다. 2장부터 9장까지는 복음주의자, 가톨릭교도, 루터교도, 오순절교도, 메노나이트교도, 퀘이커교도, 모르몬교도, 여호와의 증인이 1차 세계 대전에 보인 태도를 살펴봅니다. 마지막 두 장은 1차 세계 대전 당시 군목과 아르메니아인 학살에 대한 미국 교회의 태도에 관한 것입니다. 각 장은 해당 장과 관련된 1차 및 2차 출처의 참고 문헌으로 끝납니다.

이 책의 편집자, 고든 히스는 첫 번째와 마지막 장을 모두 썼고 나머지 저자들은 각자 한 장씩 기여했습니다. 중요한 책의 저자인 리처드 갬블을 제외하고 정의를 위한 전쟁: 진보적 기독교, 대전, 그리고 메시아 국가의 부상 언덕 위의 도시를 찾아서: 미국 신화의 탄생과 붕괴—저자들은 자유주의계에서 잘 알려진 이름이 아닙니다. 저는 다른 한 명의 저자, ​​Timothy Demy만 알고 있었습니다. 전쟁, 평화, 그리고 기독교: 정의로운 전쟁의 관점에서 본 질문과 답변. 각 저자는 박사학위를 가지고 있으며 미국이나 캐나다의 대학에서 가르치고 있거나 가르친 적이 있습니다.

서론에서 편집자가 언급한 대로: "모든 국가의 전투원들의 인명 피해 총액은 놀라웠습니다. 동원된 6,000만 명 중 235,000만 명이 사망하고 115,000만 명이 부상당했습니다. 전쟁 전체 기간 동안의 사망자 수는 하루 평균 XNUMX명의 군인이었습니다." 그리고 수백만 명의 민간인 사망자가 있습니다. 미국 사상자는 "약 XNUMX명이 부상당했고 XNUMX명이 사망했습니다." 그러나 "종교적 동기에 의한 전쟁 반대 사례에도 불구하고, 대부분의 성직자와 교파는 윌슨 대통령의 무장 촉구를 공식적으로 지지했습니다."

모든 계층의 복음주의 지도자들은 "미국이 유럽 전쟁에 개입하는 것을 막으려는 평화주의자들의 노력뿐만 아니라 전쟁이 적절한 결과를 내기 전까지 적대 행위를 종식시키기 위한 모든 협상에 항의하는" "거짓 평화 없다"는 선언문에 서명했습니다. 서명자들은 평화를 "의의 승리이며 단순히 칼집에 꽂는 것이 아니다"로 보았습니다.

가톨릭 신자들은 처음에는 "전쟁 중에 유럽에 대한 충성심에 대해 서로 의견이 달랐음에도 불구하고" 미국의 중립을 지지했습니다. 하지만 전쟁이 선포되자 "전쟁에 대한 가톨릭의 중립은 하룻밤 사이에 사라졌습니다. 가톨릭 신자들은 조직적인 저항이 거의 없거나 전혀 없이 전쟁을 지지하는 노력을 즉시 동원하기 시작했습니다." 가톨릭의 주요 대변인인 기븐스 추기경은 "모든 미국인이 시민으로서의 의무를 다하고 대통령과 의회를 지지"할 것을 "절대적이고 무조건적인 복종"으로 촉구했습니다.

루터교도들은 미국이 독일에 선전포고를 하자마자 "미국의 대의에 대한 충성심을 보이기 위해 서둘렀다." 1917년 연례 대회에서 모인 루터교 단체들은 "정부를 지지하는 결의안을 통과시키고, 윌슨 대통령에게 충성심을 확신시키는 전보를 작성했다."

오순절교도들은 "1차 세계 대전 중 군사 참여에 대한 세 가지 미묘한 입장을 분명히 밝혔습니다." 일관된 평화주의, 보류된 지원, 그리고 침묵의 수용입니다. 오순절교도 지도자인 오거스터스 J. 톰린슨은 "오순절교도들은 참여를 거부함으로써 정부가 승인한 전쟁을 거부해야 한다고 믿었습니다. 용감함은 무기를 드는 데서 발견되지 않았지만, 무기를 거부하는 데서 발견되었습니다." 그러나 다른 사람들은 "우리 정부와 대통령, 국기에 대한 충성을 강력히 주장"했으며 "미국의 전쟁 참여에 대한 절대적인 반대는 용납될 수 없다"고 주장했습니다.

메노나이트는 "역사적인 평화 교회"의 일부입니다. 미국이 1차 세계 대전에 개입하는 동안, 그들은 평화주의 전통을 체현했습니다. 징집된 많은 사람들은 군복을 입는 것을 거부했고 그로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 수천 명의 메노나이트 양심적 병역 거부자들이 캐나다로 도피했습니다. 그러나 일부 메노나이트 학교의 학생들은 "전투원 또는 비전투원으로 군에 입대하고, 자유 채권을 판매하고, 적십자를 위해 기금을 모금했습니다."

"역사적인 평화 교회에 속하는 퀘이커교도는" 전쟁과 폭력에 대한 신앙에 기반한 반대 입장으로 잘 알려져 있습니다. 그들은 "평화주의자에 대한 대중의 감정"이 강한 지역에서 "폭력, 괴롭힘, 일반적인 의심"을 받았습니다. 그러나 "자격을 갖춘 미국 퀘이커교도의 50%는 군 복무를 했습니다."

모르몬교도들은 "전쟁으로 인해 미국의 시민 종교에 더욱 완전히 입문했습니다." 과거 국가와의 역사를 감안할 때, 그들은 "아주 사소한 주저함도 비애국적인 것으로 해석될 수 있다는 것을 알고 있었습니다." 유타주의 초기 입대 인원은 "할당량을 300% 초과했고, 전쟁이 끝날 무렵에는 인구의 5.4% 이상이 군에 복무했는데, 이는 전국 평균보다 17% 더 높았습니다." 리버티 채권은 "유타주에서 초과 가입되었습니다."

여호와의 증인은 "평화 교회"의 구성원처럼 박해를 받았고 "군대 연령의 남성들은 종종 잔혹한 군 통제를 받거나 징집을 거부했다는 이유로 투옥되었습니다." "후터라이트를 제외하면" 여호와의 증인은 "아마도 다른 어떤 미국 종교 공동체보다 애국심이 없는 입장 때문에 더 많은 고통을 받았을 것입니다."

이 신앙 공동체의 모든 구성원이 1차 세계 대전에 대한 미국의 개입을 지지했을까? 물론 아니다. 하지만 기독교인들은 국가에 대량으로 매진했다.

저는 그들에게 변명할 생각이 없습니다. 하지만 저는 21세기에 미국 정부 전쟁을 지지했던 기독교인들과 달리, 그들에게는 인터넷이 없었고, 돌아볼 만한 역사상 가장 피비린내 나는 세기가 없었으며, 미국 외교 정책의 악에 대한 지식이 거의 없거나 전혀 없다는 점을 지적해야 합니다. 물론 그들에게는 신약이 있었고, 그것만으로도 그들이 미국 정부의 어떤 외국 전쟁에도 참여하거나 지원하는 것을 반대하기에 충분했을 것입니다. 21세기 기독교인들이 이 모든 것을 가지고 있기 때문에 저는 그들에게 매우 엄하게 대합니다.

나는 적극 추천한다. 미국 교회와 1차 세계 대전 기독교와 전쟁, 특히 기독교와 1차 세계대전에 관심이 있는 사람이라면 누구에게나 필수적인 자료입니다.

*이 기사 원래 등장한 LewRockwell.com에서