예수가 미국을 죽이고 있나요? 아니요, 예수는 생명입니다.

예수께서 그들을 불러 이르시되, 너희는 이방인의 통치자로 알려진 자들이 그들을 지배하고, 높은 지위에 있는 그들의 백성들이 그들에게 권세를 행사함을 아느니라. 그러나 너희들 사이에서는 그렇지 아니하니, 너희 가운데서 누구든지 뛰어나고자 하는 자는 너희의 종이 되고, 너희 가운데서 누구든지 첫째가 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되리라. 인자도 섬김을 받으러 온 것이 아니요, 도리어 섬기러 왔고, 많은 사람을 위하여 자기 목숨을 대속물로 주려고 왔느니라.
(마가복음 10:42-45)

In 2020 비디오 Ayn Rand Institute에서 "예수께서 미국을 죽이고 있다. 이타주의, 산상 설교, 부자는 천국에 갈 수 없다... 예수는 환전업자를 성전에서 쫓아냈다. 예수, 가라! ... 예수의 도덕성은 사회주의를 요구한다... 우리가 희생해야 한다고 믿는다면, 탐욕은 나쁘고, 돈은 물질적 악이라고 믿는다면, 엘리자베스 워런과 AOC, 그리고 그 모든 사람들과 동조하게 될 것이다. 당신이 위선자가 아니라면, 월가 사람들은 범죄자라고 말할 것이다." 이 성경 해석에 동의하는 기독교인이 많을지 모르지만, 그것은 또한 그리스도를 하나님의 아들로 믿지 않는 사람이 주장하는 해석이기 때문에 그 해석은 의심스럽다. 위의 구절에 대한 나의 해석은 예수가 가르치고 정의를 가져오기 위해 왔다고 말한다.

랜드식 성경 해석은 드물지 않지만, 성경 해석은 선택적으로, 맥락에서 벗어나서는 안 됩니다. 해석학 101에서는 해석은 모든 성경을 그럴듯하다고 여겨야 한다고 말합니다. 예를 들어, 주님은 위의 구절에서 제자들에게 이방인의 통치자와 같지 말라고 분명히 말씀하셨습니다. 그들은 다른 사람을 대리하여라도 지배하고 권위를 행사하기 위해 권력을 잡는 사람이 되어서는 안 됩니다. 신자들은 주관적인 관점에 따라 자의적으로 통치하는 통치자(워런, AOC, 트럼프 등)를 통치하거나 지지해서는 안 됩니다. 이런 식으로 정부는 한 집단을 다른 모든 사람보다 우대하는 위선적인 법률을 만듭니다. 위선적인 법률과 그로 인해 생겨나는 프로그램은 사회의 많은 불의의 근원입니다. 불의에는 비생산적인 인센티브와 도덕적 위험이 포함되어 있으며, 이는 사회에서 가장 약하고 취약한 사람들에게 전반적으로 해로운 영향을 미칩니다. 국가에 빛이 된다는 것은 사회와 다른 사람들에게 해를 끼치는 것을 의미하지 않습니다.

동시에, 신자들은 "월가"가 열심히 일하는 사람들과 정부 측근들이 뒤섞인 일반화라는 것을 인식해야 합니다. 위선적인 규제로 인해 발생한 규제 악몽에서 살아남으려는 사람들과 그로 인해 번창하는 사람들이 있습니다. 주의 깊게 검토하지 않고 "부자"를 차별하는 것이 유행일 수 있지만, 그것은 분명히 정의가 아닙니다.

사회주의를 설명하는 방법은 맥락에 따라 여러 가지가 있습니다. 사회주의를 설명하는 한 가지 방법은 책임을 통해서입니다. 사회주의적 틀에서 개인의 선택에 대한 책임이나 의무는 모든 사람이 공동으로 공유하여 책임과 위험이 줄어듭니다. 기독교는 이런 종류의 사고방식을 거부하고 대신 신자들에게 인생에서 내린 모든 선택에 대한 책임을 지도록 요구합니다. 개인은 선택을 하고 그 선택과 그 결과에 대한 책임을 져야 합니다. 선택은 옳고 그름에 관계없이 자신의 지식과 이해에 따라 이루어집니다. 회개는 "나쁜" 선택을 인정하는 동시에 그 결과가 종종 남는다는 것을 인정하는 것입니다. 사람은 하나님으로부터 용서를 받을 수 있지만 그 결과는 만족해야 합니다. 오늘날의 사회주의는 사회를 희생하여 사람들을 온전하게 만들기 위해 노력하면서 사람들의 나쁜 선택을 용서하는 그리스도의 역할을 맡으려고 합니다. 사회주의적 집단주의는 결과에 관계없이 준수를 위해 강압을 요구하기 때문에 사회는 단순히 더 불의해집니다. 신앙의 성장은 복음 메시지에 대한 지식과 이해의 성장을 필요로 하며, 이를 통해 더욱 신중한 선택과 잦은 회개, 그리고 끊임없이 배우고자 하는 열망이 생길 것입니다.

신자는 어떤 사회 비전에 대한 강제적인 순응이나 순응이 정의로운 사회를 가져올 수 없다는 것을 깨달아야 합니다. 심지어 주님조차도 사람들이 마음에 들지 않는 말을 들었을 때 그를 떠나는 것을 막지 않으셨습니다. 신자는 또한 나쁜 선택을 장려하고 도덕적 위험을 만드는 것이 복음 메시지를 전파하는 방법이 아니라는 것을 깨달아야 합니다. 신자는 먼저 하나님의 뜻에 복종하고 예수님의 가르침에 따라 생활함으로써 이웃을 섬깁니다. 신자는 이웃을 위해 가치 있는 것을 생산하기 위해 열심히 일함으로써 다른 사람을 섬깁니다. 여기에는 창의성과 혁신이 필요합니다. 이것은 편파 없이 이루어져야 합니다. 위선없이; 이것은 신자들이 아무리 유혹적이거나 매력적으로 보이거나 약속하더라도 위선적인 노력을 지지하거나 위선적인 활동에 참여할 수 없다는 것을 의미합니다. 오늘날 기회나 쉬운 이익을 포기하는 것은 쉽지 않습니다. 특히 그것이 합법적이고 다른 모든 사람들이 그렇게 할 때 더욱 그렇습니다. 그러나 하나님의 말씀을 지키기 위해 단기적인 세상적 이익을 희생하는 것은 하나님을 기쁘시게 하는 정의로운 삶을 사는 것과 일관됩니다.

아마도 란디안 성경 해석에 동의하는 교회 사람들은 예수님의 성육신의 더 깊은 목적을 잊었을 것입니다. 말씀은 정의를 위해 육신이 되셨습니다. 주님은 십자가에서 죽으시고 우리를 위한 형벌을 받으러 오셨습니다. 주님은 정의를 위해 육신이 되셨고 "죄의 삯은 사망"이기 때문에 하나님의 율법의 요구 사항을 충족시키셨습니다. 하나님의 어린양의 피의 권능을 통해 우리는 용서를 받고 하나님의 은혜 아래 의로운 삶을 살 기회를 얻습니다. 죄의 삯은 다른 사람이 짊어져야 할 것이 아니라, 예수께서 사랑으로 우리를 위해 그 형벌을 받으셨습니다. 예수께서 우리를 위해 보여주신 봉사의 모범은 많은 사람의 이익을 위해 하나님의 뜻에 온전히 복종하여 사는 것입니다. 예수께서는 우리가 믿음으로 정의로운 사랑의 삶을 살 수 있도록 자신을 희생하셨습니다. 오늘날 정의가 부족하여 세대적 빈곤, 범죄와 폭력 증가, 인플레이션, 국가적 불안정이 발생합니다. 그리스도인은 예수님을 본받고 정의에 따라 살기 위해 노력해야 합니다.

그러나 정의의 삶은 그리스도인의 삶의 목표가 아니라 하나님의 백성으로서 믿음으로 예수님의 가르침에 따라 사는 결과입니다. 믿는 자들의 소망은 영원한 삶이지만, 이 땅에 있는 동안 우리는 정의인 하나님의 진리에 따라 삽니다. 우리는 서로와 사회에 부지런히 봉사하여 주관적으로 자신을 위해 더 나은 삶을 만들려고 노력하는 다른 사람들에게 혜택과 기회를 제공할 수 있습니다. 우리의 삶은 항상 해방적인 복음 메시지에 대한 우리의 기쁜 믿음에 대한 증거가 되어야 합니다. 믿는 자들은 순응을 강요하지 않고 하나님의 타이밍과 뜻을 신뢰합니다. 미국의 문제는 예수님의 도덕성이 아닙니다. 미국에는 사회주의적 틀과 공교육의 내용을 포함한 많은 문제가 있지만, 너무 많은 사람들이 예수님의 정의를 잊었을 수도 있습니다. 이러한 정의의 기준이 없다면 미국의 문제는 증가하고 심화될 것입니다. 세상은 그들이 하는 일을 할 것이지만, 참된 믿는 자들은 세상이 이해하든 아니든 정의를 위한 하나님의 은혜로 믿음으로 계속 살 것입니다.