기독교 자유주의자들이 Ayn Rand와 결별하는 곳

기독교 신학은 창조적인 과정으로 시작하는데, 하느님께서 직접 실행하시고 좋은 것으로 여기신다. 거기에서, 그의 창조물을 채우고 정복하다 인류는 유익하고 아름다운 것, 특히 하나님께 영광을 돌리는 것을 사명으로 삼았습니다.

성경은 우리가 하나님의 창조적 청지기로서 처음부터 끝까지 중요한 기능을 수행하며, 하나님의 일을 적극적으로 이어간다고 가르칩니다. 그 부르심은 시간을 거슬러 올라가 최초의 인간에게까지 이르며, 주님께서 “모든 새로운 것. "

세계에서 하나님의 형상을 지녔다, 하지만 우리는 또한 죄의 저주로 깊이 훼손되었습니다. 따라서 우리 손의 일은 동시에 구원적이고 파괴적입니다. 그 독특한 대조는 인간의 상태를 잘 설명하지만 또한 우리가 만드는 모든 것이 원래의 창조물처럼 좋지 않을 것이라고 예측합니다.

그럼에도 불구하고, 우리가 하나님의 형상대로 그리고 그의 영광을 위해 창조할 때, 우리 손의 일은 구속의 힘을 갖는다는 희망이 있습니다. 그것은 땅에 천국을 가져올 수는 없지만, 그리스도의 통치가 가져올 것을 약속한 새 하늘과 새 땅에 영원히 기여할 수 있습니다.

성경은 모든 것이 정원에서 시작되어 거대한 도시에서 끝날 것이라고 말합니다. 그 중요성은 길들여지지 않은 정원의 야생적인 잎사귀의 그림자 같은 윤곽으로 제 마음속에 시적으로 새겨져 있으며, 천천히 현대 도시 경관의 고층 빌딩으로 사라집니다. 세상을 도시의 불빛 쪽으로 더 옮겨감으로써 사람들의 삶은 단순한 생존을 넘어 향상됩니다. 그들은 아름다움과 진실에 참여하고, 어제는 접근할 수 없었던 신의 세계의 일부를 발견하고, 지리적 장벽 없이 통합되고, 상업과 경작을 통해 함께 모입니다.

전 세계적으로 불이 켜지고, 정원이 된 도시가 조금 더 집처럼 보이기 시작합니다. 푸른 에덴 동산은 부분적으로 인간의 행동과 신의 형상으로 경작을 통해 웅장한 빛의 도시가 될 것입니다.

랜드와 내가 고층 빌딩을 다르게 보는 방식

저는 대학 1학년 때 처음으로 이 진실을 제대로 이해했습니다. 그 당시에 저는 Ayn Rand의 책 4권도 읽었습니다. We the Living, Atlas Shrugged, The Fountainhead, 1월의 밤. 많은 자유주의 기독교인들처럼, 저는 랜드의 철학의 많은 부분이 제 신앙에 매력적이고 보완적이라고 생각했지만, 그녀의 사상이 성경과 심각하게 충돌하는 방식에 대해 고민해야 했습니다.

저는 고층 빌딩에 경탄하고, Ayn Rand도 경탄합니다. 그녀의 3자리 수 층 위에서 내려다보는 풍경은 사업 제국을 지배할 수 있는 강력한 여주인공들과 함께 인간의 잠재력과 야망을 찬양합니다. 그녀는 등장인물들을 미니 신으로 만들었고, 생산적인 자들을 처벌하는 결과를 묘사합니다.

그러나 랜드의 객관주의는 종교나 초자연적 믿음을 의미하는 "신비주의"에 확고히 반대합니다. 랜드의 우주는 그 위에 존재하는 어떤 것에도 공간을 남기지 않습니다. 그녀의 마천루 위에 더 높이 지을 수 있는 헤드스페이스가 없는 것과 같습니다. 인간과 그의 가치 위에는 아무것도 없으며, 신성한 불꽃을 허용하지 않습니다.

이것은 퍼즐의 중요한 조각을 빼먹은 것입니다. 그것은 인간의 독특한 이성과 창조적 능력의 근원입니다. 우리가 창조하는 것은 신에 반하는 것이 아니라, 오히려 우리는 신의 속성이 우리 안에 거하고 다리, 마천루, 사업 제국, 예술 작품, 시, 음악 및 기타 모든 가치 있는 노력을 창조하도록 동기를 부여하기 때문에 건설합니다.

우리 인류의 일부로서 우리는 우리가 처분할 수 있는 자원만큼 사랑스럽고 다양한 것을 창조하도록 부름을 받았습니다. 고린도전서 10:31, 바울은 우리에게 "모든 것을 하나님의 영광을 위해 하라"고 말합니다. 먹고 마시는 것까지도 말입니다. 우리가 음식을 먹는 방식이 하나님께 영광을 돌릴 수 있다면, 우리가 그분의 형상으로 창조하는 방식은 분명 예배의 기회가 될 것입니다.

창조물에 멈춰 서면, 그 뒤에 서서 그것이 좋다고 선포하시는 창조주를 놓치게 됩니다.

영원한 고층 빌딩

랜드가 나를 자유주의로 처음 끌어들인 인간의 잠재력에 대한 찬양은 곧 나의 싹트는 자유주의적 신념에 위협이 되었습니다. 그녀가 "신비주의"에 반대했기 때문에 나는 그녀와 헤어졌습니다. 그러나 수년간의 씨름 끝에 나는 여전히 랜드에 대한 조심스러운 존경심을 가지고 있습니다.

이러한 신념 체계 덕분에 저는 고층 빌딩의 최상층에 서서 끝없이 펼쳐진 창조물과 업적에 감탄할 수 있었고, 이를 통해 얻은 영감을 축하할 수 있었습니다. 즉, 영원한 도시와 그 왕에 대한 희미한 희망이었습니다.

편집자 주: Leah Hughey는 공동 저자입니다. 자유로 부름받다: 왜 당신은 기독교인이자 자유주의자가 될 수 있는가, 이 게시물이 각색된 것입니다. 오디오북 버전이 출시되었습니다! 다운로드 여기에서 확인하세요 오늘부터 청취를 시작하세요!