열방 가운데 있는 하나님의 교회

이 기사는 1800년대 그리스도 교회의 ​​중요한 인물인 데이비드 립스컴이 원래 작성한 일련의 주간 게시물을 계속합니다. 립스컴의 배경에 대해 자세히 알아보세요 여기에서 확인하세요. 및 여기에서 확인하세요.그리고 LCI에서 그에 대한 다른 참고 자료를 확인하세요. 여기에서 확인하세요.. 이 시리즈는 "그리스도의 교회와 세계 강대국"이라는 제목을 가지고 있으며 원래는 18개 기사로 구성된 시리즈로 출판되었습니다. 복음 옹호자 1866년에. (시리즈의 시작 부분부터 읽으려면 시작하세요. 여기에서 확인하세요..)

립스컴은 이제 예수가 세운 교회의 관계의 기초, 심지어 예수의 "경륜"이라고도 부르는 것이, 하나님께서 "이전 경륜"에서 세운 관계에서 발견된다고 주장합니다. 다시 말해, 현대 기독교인은 "구약 시대에는 상황이 달랐고, 지금의 인간 정부는 다르므로 운영 원칙도 달라야 한다"는 주장을 할 수 없습니다. 아니요. 립스컴은 이런 주장을 전혀 하지 않을 것이고, 선지자들을 연결점으로 사용합니다.

그리스도의 교회와 세계 강국(5) — 데이비드 립스콤, The Gospel Advocate, 27년 1866월 129일, 133-XNUMX쪽.

하나님께서 25천 년 동안 확립하고 영속시키신 분리, 즉 하나님의 제도와 신민과 지상의 인간 제도와 신민 사이에 있었던 분리가 모든 경륜이 주어진 경륜, 즉 주 예수 그리스도의 경륜 또는 통치에서 사라졌는가? 우리는 성경을 연구하는 사람들 사이에서 보편적으로 받아들여지는 생각으로, 하나님께서 육신의 경륜에서 그의 백성을 다루신 데서 가르치신 교훈이 없고, 입증된 원리가 없으며, 주어진 현세적 왕국에 즉각적인 효과를 주기보다는 “때가 찬” 완전한 영적 왕국에 더 큰 효과를 주기 위해 의도된 것이 아니라는 것이다. 분리에 관한 모든 교훈의 주된 목적은 예수 그리스도의 영원한 왕국에 영구적인 효과를 주기 위한 것이었다. 하나님께서 기름부음받은 아들을 통해 확립되고 통치되는 그의 영원한 왕국의 신성함에 대해, 연약하고 죄 많은 인간 신민을 통해 확립되고 통치되는 단순한 예비적 왕국에 대해 질투하는 것보다 덜 질투하시는가? 우리의 작업은 분명히, 이러한 분리를 보여준 후에, 하나님께서 쪼개신 것을 통합하기 위한 권위가 생겨나지 않는 한 충분합니다. 그러나 우리는 다시 성령의 긍정적인 가르침, 곧 그들이 서로에 대해 유지하는 관계에 대한 직접적인 가르침에 주의를 환기합니다. 예레미야 31:XNUMX. "여호와께서 열방과 다투시며 모든 육체와 변론하시며 악한 자들을 칼에 넘겨 주시리라 여호와의 말씀이니라." 여기서 "하나님과 열방 사이의 다툼"이라는 사실이 제시됩니다. 이 다툼은 의심할 여지 없이 다음 질문과 관련이 있습니다. 누가 세상을 다스릴 것인가? 누가 사람을 다스릴 것인가? 하나님인가 아니면 세상의 정부인가? 이 다툼의 결과는, "그분께서 악한 자들을 넘겨 주시리니" 곧 하나님의 정부 대신 열방의 정부를 유지하는 자들을 "칼에 넘겨 주시리라"는 것입니다.

다음으로 우리는 다니엘을 통해 느부갓네살에게 주어진 성령의 가르침에 주의를 기울인다. 느부갓네살의 꿈이나 환상에서 인간 정부의 작동, 역사와 운명, 그리고 그리스도 교회와 정부의 관계는 하나님께서 분명히 예언하셨고 다니엘이 계시했다. 금으로 된 머리, 은으로 된 가슴, 놋으로 된 배와 허벅지, 철로 된 다리, 철과 진흙으로 된 발을 가진 사람의 형상에 대한 환상에서, 온 세상을 지배하고 통치할 네 개의 지상 왕국이 제시된다. 금으로 된 머리는 느부갓네살이 가장 강력하고 뛰어난 통치자였던 바빌론 왕국을 상징한다. 그것은 모든 권세를 가지고 파괴되어야 하며, 금으로 된 보물과 높은 영예는 약탈자들의 먹이가 되어야 한다. 그 뒤를 이어 메디아-페르시아 제국이 등장하여 전임 제국의 폐허 위에 솟아올라 보편적 지배권을 획득하고 세계를 정복한 다음, 그 자체도 무너지고 파괴되어, 그 뒤를 이어 그리스의 세 번째 또는 뻔뻔스러운 제국이 등장하여, 그 강력하고 정복적인 머리는 다른 세계가 파괴적이고 피비린내 나는 칼의 손이 닿지 않는다고 울부짖습니다. 그러나 그 모든 강력한 권력에도 불구하고, 곧 권력과 명예를 박탈당하고, 생명 없는 시체가 되어, 자신의 자녀들의 피 속에서 뒹굴 것입니다. "모든 것을 산산이 부수고 삼키는" 철처럼 강한 로마 제국이 파괴와 파괴의 작업을 시작합니다. 그와 함께 지상의 인간 제국에 대한 비전이 끝납니다. 그것은 실제로 그 힘의 교만함과 그 힘의 영광 속에서 무너집니다.

그러면 어떤 인간 정부가 설 수 있겠는가? 다른 어떤 인간 정부도 결코 우주적 지배권을 얻을 수 없다. 오늘날 지상의 모든 정부는 한때 강력했던 이 제국의 부서지고 불협화음하는 파편에 불과하다. 그들은 끊어진 후에도 철의 힘으로 오랫동안 존재하며, 종종 그들의 기원에 충실함을 보여주는 강력한 위력을 보여주지만, 끊임없는 갈등과 걱정스러운 다툼으로 스스로를 닳게 하고, 그들의 힘을 낭비하며, “이 왕들의 시대에 하늘의 하나님이 세우신” 왕국을 위한 자리를 마련하고 있다. 예언적 역사에 따르면 그들의 사명은 서로를 파괴하고, 하나님의 섭리의 통치에 따라 그들을 지지하는 사람들을 “칼에” 넘기는 것이었다. 그들의 운명은 파괴될 것이었다. 그 환상의 끝은 “손이 없는 돌이 산에서 떨어져 나와서, 그 형상의 발을 쳐서, 그 발은 철과 진흙으로 되어 있고, 그것을 산산이 부수었다”는 것이었다. 그때에 철과 진흙과 놋과 은과 금이 다 부서져 여름 타작마당의 겨와 같이 되었고 바람이 그것들을 날려가서 그것들을 위한 자리가 없었고 우상을 친 돌은 큰 산이 되어 온 땅을 가득 채웠습니다.” 다니엘 2:34-35. 이것의 해석은 “이 왕들(로마)의 시대에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 그것은 영원히 멸망되지 아니할 것이요 그 나라는 다른 백성에게로 돌아가지 아니하고 이 모든 나라를 산산이 부수고 소멸하여 영원히 설 것이라”는 것이었습니다. 다니엘 2:44. 여기서도 이 나라들의 사명이 분명하게 제시되고 그리스도의 교회와의 관계가 잘 정의되어 있습니다. 그들은 하늘의 하나님이 세우실 이 왕국의 역사에 의해 멸망될 것이었고, 여름 타작마당의 겨와 같은 깨진 조각들은 날아가서 그것들을 위한 자리가 없게 될 것이었습니다.

지상 왕국의 파괴와 관련하여 가르쳐진 교훈과는 대조적으로, 천국은 “결코 파괴되지 않을 것”입니다. “왕국은 다른 사람들에게 남겨지지 않을 것이다.” 또 다른 대조적인 점입니다. 이 지상 왕국은 모든 부와 명예와 함께 약탈자들의 먹이가 되어야 한다고 가르쳐졌습니다. 지상적 형태의 왕국이나 정부는 전복되거나 정복되지 않고는 모든 권세, 소유물, 명예와 함께 약탈자들의 먹이로 여겨지고 차지되지 않았습니다. 그러나 하느님이 정하신 왕국은 그렇지 않습니다. 그것은 다른 사람들에게 먹이로 남겨지지 않아야 했지만, 모든 부와 명예, 귀중한 보물과 함께 온유하고 겸손한 자녀들의 영원한 유산이 되어야 했습니다. 어떤 약탈자의 손도 이 왕국에서 그들과 그들의 정당한 유산을 빼앗을 수 없습니다. 왜냐하면 그 창시자인 하느님은 모든 소유물의 수호자이자 보호자이시기 때문입니다. 그러나 지상 왕국과 관련하여 하나님의 왕국이 진정으로 생략된 것은 다음 절에 표현되어 있습니다. "그러나 그것은 이 모든 것을 산산이 부수고 소멸할 것이다." 그러므로 이 예언에서 분명히 제시된 그 사명은 지상의 모든 왕국을 산산이 부수고 소멸하고 파괴하는 것입니다. 하나님의 왕국과 모든 형태의 인간 정부 사이에 끊임없는 적대감의 정신이 여기에서 발전합니다. "하나님은 민족들과 논쟁을 벌인다." 하나님의 정부와 지상의 모든 인간 기관 사이에 억누를 수 없는 갈등이 벌어지고 있으며, 이는 한쪽이 완전히 승리하고 다른 쪽이 완전히 소멸되어야만 종식될 수 있습니다. 하나님은 의심스러운 충성이나 분열된 충성을 받아들이실 수 없으며 받아들이실 수 없습니다. 그는 인간을 통치할 권리를 자신에게 유보했습니다. "모든 무릎이 그에게 꿇고 모든 혀가 자백할 것이다."

그러므로 하나님께서 교회나 정부를 세우신 목적은 인간의 모든 정부와 제도를 파괴하고, 교회를 통해서, 오직 교회를 통해서만 세상을 통치하고 통제하는 것이었습니다. 교회와 인간의 세계적 권세와 제도의 관계는 이것, 즉 교회의 가장 중요한 사명과 조화를 이루어야 합니다. 교회는 이러한 제도 중 어느 하나와 동맹을 맺거나 지원할 수 없습니다. 교회는 동시에 어떤 제도를 지지하고 파괴할 수 없습니다. 교회의 첫 번째 사명은 모든 권위와 권세를 파괴하고, 세상을 통치하고 위대한 왕에게 복종시키는 것입니다. 이 경쟁에서 기억해야 할 것은 "그 전쟁의 무기는 육적인 것이 아니라 하나님으로 말미암아 요새를 무너뜨릴 만큼 강력하다"는 것입니다. 손이 없는 산에서 잘려 나온 작은 돌은 온 땅을 채워야 했기 때문에 그 형상이나 그 어떤 부분도 걸을 수 없었습니다. 하늘의 왕국은 이 모든 지상 왕국을 파괴하고 지구 주민들의 감정, 애정, 시간, 노동을 너무 많이 빼앗아 지상 왕국을 섬길 자리나 장소가 없을 것입니다. 그들은 멸망하고 있습니다. "그것은 영원히 서 있을 것입니다."

그리스도 교회 회원의 의무와 책임은 어떤 방식으로든 교회 자체의 이 주요 사업과 사명과 충돌할 수 없습니다. 그들은 교회가 파괴해야 할 것을 지킬 수 없습니다. 그렇게 하면서 그들은 교회와 싸웁니다. 교회는 회원을 통해 자신의 일을 성취하기 때문입니다. 우리가 하나님의 교회의 활동을 방해한다면, 우리는 하나님 자신과 싸웁니다. 하지만 어떤 사람은 "이 적대감은 당시 존재하던 왕국과 관련하여서만 예고되었고, 나중에 일어날 왕국과는 관련이 없습니다."라고 말합니다. 느부갓네살의 환상에 나오는 네 왕국은 우주적 지배력을 얻은 유일한 인간 왕국입니다. 그들은 다섯 번째 우주적 왕국인 하나님의 교회와 대조됩니다. 분명히 이 지상의 모든 왕국 중 가장 강력한 왕국은 그 원칙, 활동 및 운명에서 인간적 형태의 모든 제도를 포용하고 상징하는 것으로 선택되었습니다. 우리는 이 네 우주적 왕국 중 하나에서 처음으로 발전하고 적용되지 않은 단일 형태의 정부 원칙이 존재했는지 의심합니다. 실제로 지상의 모든 정부는 이 마지막 제국의 파편과 분파에 불과합니다. 이 전체의 본질과 운명에 대해 사실이었던 것은 그 각기 다른 분리된 부분에 대해서도 마찬가지로 사실입니다. 이 두 개의 보편적 제국이 완전히 발전된 권력으로 동시에 존재할 수 없다는 점은 주목할 만합니다. 하나가 일어나면서 다른 하나는 점차 쇠퇴하고 쇠퇴하고 사라지며 그 후계자를 위한 자리를 마련했습니다. 그리스도의 교회가 설립된 이래로 어떤 인간 기관도 보편적 지배권을 얻기 위해 존경할 만한 노력조차 한 적이 없습니다. 국가를 하나로 묶는 유대감을 약화시키고, 분열시키고 분리하는 경향이 있었습니다. 끊임없는 갈등과 전쟁의 소모와 마찰은 계속해서 그들의 힘과 활력을 약화시키고 닳게 할 것이므로 그리스도의 교회가 발전함에 따라 그들은 사라질 것이고, 완전한 일을 완수하고 완전한 비율에 도달하면 그들은 완전히 파괴될 것입니다. 그래서 하나님의 정부에만 충성해야 하는 인간은 분열된 봉사를 하지 않을 것입니다. 그의 왕국은 온 지구를 채울 것입니다. 하나님께서는 그것을 통해 통치하실 것이며, 따라서 모든 것, 모든 것 안에 계실 것입니다.

그러나 다니엘의 예언은 이러한 주제에 대한 교훈으로 더욱 가득 차 있습니다.샤드락, 메삭, 아벳느고와 관련된 이러한 제국들의 처사와 그들이 용광로에서 구출된 일, 다니엘의 시련, 사자의 입을 막은 일, 느부갓네살이 왕좌에서 추방된 일, 짐승 같은 그의 27년 생활, 그리고 그의 왕국이 한꺼번에 완전히 멸망된 일 등은 한 가지 분명하고 구체적인 진리를 가르치기 위한 것이었습니다.즉, 이 모든 인간 왕국은 본질적으로 하나님의 통치와 주권에 반대하는 것이었지만, 가장 높은 승영은 가장 깊은 굴욕을 초래했으며, 모든 힘을 다해도 허무하게 될 수밖에 없었습니다.이 강력한 철제 제국에서 일어날 분열, 즉 머리와 뿔의 상징 아래 지상에서 가장 강하고 마지막인 분열이 지적되고, 그 본질과 활동이 지정되었으며, 각각의 멸망이 분명히 예언되었습니다.그들의 성향은 "지극히 높으신 분께 대적하여 큰 말을 하는 것"이었습니다. 지극히 높으신 이의 성도들을 지치게 하려고; 시대와 법을 바꾸려고 생각하려고; 하지만 그 끝에는, 이 권능이 그들에게 잠시 주어질 것이었지만, “심판이 열리고, 그들은 그의 통치권을 빼앗아 끝까지 소멸시키고 파괴할 것”이거나 완전히 파괴될 것이었습니다. “그리고 온 하늘 아래 있는 왕국과 통치권과 왕국의 위대함은 지극히 높으신 이의 성도들의 백성에게 주어질 것입니다. 그의 왕국은 영원한 왕국이며 모든 통치권은 그를 섬기고 순종할 것입니다.”(1866년 XNUMX월 XNUMX일)