눈에 띄는 불일치

다음 기사는 David Lipscomb가 게시했습니다. 복음 옹호자 대략 30년 1866월 XNUMX일, 애포매톡스에서 남부 연합이 항복한 지 XNUMX년도 채 되지 않은 때였습니다. 립스컴은 스톤-캠벨 운동의 일부로도 알려진 그리스도 교회의 ​​역사적 인물입니다. 제가 자란 교파이며, 오늘날에도 여전히 다니고 있지만, 겉모습은 많이 달라 보입니다. 립스컴은 주와 관련된 성경에 대한 놀라운 이해를 가지고 있었는데, 이는 책에서 잘 요약되어 있습니다. 시민 정부에 관하여. 저는 Lipscomb의 저서에 대한 연구에 적극적으로 참여하고 있습니다. 변호사목표는 결국 그의 작품이 우리 교단에서 더 널리 알려지고 널리 보급되도록 하는 것입니다.

저는 Lipscomb의 아래 글이 오늘날에 놀라울 정도로 시의적절하다고 믿습니다. 이 미국 내부의 많은 정치적 갈등이 사람들을 갈라놓고 있기 때문입니다. Lipscomb은 그것이 얼마나 비극적인지 지적합니다. 기독교, 하나님의 왕국에만 헌신해야 할 사람들은 Lipscomb의 말처럼 "인간의 제도"인 국가에 동의할 것입니다. 동료 그리스도인들의 피를 흘리며 남북전쟁에서. 그렇습니다. 노예 제도는 큰 악이었고 실제로 전쟁의 결과로 노예 제도가 폐지된 것은 좋은 일이었습니다. 하지만 오해하지 마십시오. 전쟁은 필요하지 않았다. 다른 나라들, 특히 영국은 총 한 발 쏘지 않고 노예 제도를 폐지했습니다. 이는 모든 참여자들의 부끄러운 일입니다. 남북, 그들은 그들의 "통치자"의 명령에 따라 그리스도 안의 동료 형제 자매들을 죽이는 데 가담했습니다. 미국 기독교인들이 말했다면 아니, 우리는 피를 흘리지 않을 것입니다. 세계 역사는 상당히 달라 보일 것입니다. 만왕의 왕에 대한 우리의 충성심이 우리를 정의하게 하고, 우리의 행동이 그 충성심을 반영하게 하며, 우리 삶의 조직력인 권력에 집착하지 않기를 바랍니다.

특히 이 인용문은 매우 의미심장하며 아마도 오늘날에도 쉽게 적용될 수 있을 것입니다.

정치적 사기꾼과 선동가의 당파적 갈등으로 인해 분열되고 분열된 교회, 자기와 지위를 향한 야심찬 열망자와 조롱하는 이교도의 종속적인 도구가 된 교회는 결코 하나님의 교회가 될 수 없습니다.

당신이 아는 사람과 비슷한 것 같나요?

마지막으로, 립스컴은 부름받은 사람들의 빈곤한 상황 때문에 복음을 전파하라는 부름을 버린 동료 목사들조차 비판합니다. "우리는 번영하는 동안 사람들의 은혜와 은총을 나누다가 불행이 닥치면 그것을 버리는 설교자는 진정한 사람의 영혼도, 그리스도인의 마음도 가지고 있지 않다고 확신합니다." 놀랍습니다!

우리의 역사를 이해하고, 앞으로 몇 년 동안 더 많이 쓸 사람의 생각의 깊이를 이해하기 위해 이 글을 읽어보세요. 그리고 이제 데이비드 립스컴이 등장합니다.

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종교 노동의 현장으로서의 남부 - 데이비드 립스컴

우리는 우리의 개인적인 관찰과 남부 전역에서 끊임없이 듣는 보고에 따르면, 전쟁으로 피해를 입은 우리 주와 우리 남쪽에서 볼 수 있는 것처럼 충실한 목회 봉사에 가장 적합한 분야는 세상에 거의 없다고 생각합니다. 우리 국민이 겪은 시련과 고통, 실망은 바로 그들의 마음을 천국의 참된 특징과 약속을 인식하도록 준비시켜 주었습니다. 그들은 슬픈 경험을 통해 부가 얼마나 불확실한지를 깨달았습니다. 가장 소중한 희망이 좌절되면서 인간이 만든 지상 제도에 대한 확신과 애정이 크게 손상되었습니다. 그들은 지상의 왕국이 평화와 행복을 약속할 때 오히려 깊은 슬픔과 씁쓸한 괴로움만 가져온다고 크게 느꼈습니다. 많은 사람들의 마음은 지상의 어떠한 제도가 줄 수 있는 것보다 더 확실하고 변함없는 약속, 더 안정적이고 영구적인 축복을 갈구하고 있습니다. 그러나 지친 영혼에 위안과 안식을 얻기 위해 이처럼 간절히 기다리는 마음을 가진 사람들은 하나님의 교회들이 찢어지고 갈라지고, 호전적이고 피비린내 나는 형제간의 싸움을 벌이는 것을 보았습니다. 그들은 평화의 왕자의 공언하는 목사들이 온유하고 겸손한 그분의 이름으로 추종자들을 괴롭혀 약탈과 피의 행위를 저지르고, 인간의 제도를 옹호한다는 이유로 자신의 형제들을 학살하도록 부추기는 것을 보았습니다. 이를 보고 그들의 믿음은 하나님이나 기독교에 대한 믿음이 아니라, 기독교 신앙에 대한 믿음이 약해졌습니다. 그들은 그런 종교적 고백에 대한 믿음을 잃지 않으려고 쉽게 속는 바보들이었다. 진지하고 진실한 마음을 만족시키려면 깊은 학습이나 미묘한 논리 능력이 필요하지 않습니다. 그러한 기독교 신앙 고백은 거짓되고 공허한 믿음에 불과합니다. 세상은 요구하고, 신은 당파와 국가의 모든 갈등과 다툼 가운데서도 똑바로 서 있는 교회, 분열되지 않고 나눌 수 없는 단위, "평화의 유대로 신앙의 일체성을 유지하는" 교회를 요구합니다. 정치적 사기꾼과 선동가의 당파적 다툼으로 분열되고 갈라진 교회, 야심 찬 자기와 지위를 추구하는 자와 조롱하는 이교도의 종속적인 도구가 되는 교회는 결코 신의 교회가 될 수 없습니다. 하나님께서 세우신 교회, 곧 인간에게 유익을 줄 수 있는 유일한 교회는 전쟁을 벌이는 계층의 불화와 국가적 갈등의 충격에 맞서 분리될 수 없는 단위로서 자신을 유지할 수 있어야 할 뿐만 아니라, 지옥의 문 자체도 견뎌내야 합니다. 그러한 통일은 단지 외형적인 것이 아니라 실제적이고 실제적이어야 합니다. 교회를 그리스도 안에서 하나라고 부르는 것은 비열하고 사악한 용어 사용입니다. 그런데 그 교회의 회원들은 격노하여 그 교회의 동의와 승인을 받아 서로를 파괴하고 있습니다. 하나이신데, 그리스도와 그의 아버지가 하나이신 것과 같습니다. 그들은 서로를 약탈하고 파괴하고 살해했나요? 그러면 하나가 될 그리스도인이 하나이기 때문에 그런 일을 할 수 있겠는가? 이런 과정이 얼마나 극명하게 불일치한지 알아차리려면 그다지 뛰어난 지성이 필요하지 않습니다. 그리고 양의 탈을 쓴 늑대라는 구세주의 그림이 평화의 왕자의 가면을 쓰고 동료 인간에게 피와 폭력의 행위를 촉구하는 설교자들에게 적합하다는 것을 알아야 합니다. "그들은 양의 옷을 입고 너희에게 오지만 속은 맹렬한 이리입니다."

우리는 그러한 설교자와 그러한 교회가 남부 사람들에게 효과적으로 다가갈 수 없으며, 다가간다 해도 그들이나 다른 사람들에게는 결코 이롭지 못할 것이라고 확신합니다. 설교자와 교회만이 그들이나 다른 사람들에게 이롭겠지만, 세상의 걱정, 근심, 책임을 떠맡지 않은 사람들이어야 합니다. "말씀의 선한 씨앗을 질식시켜 열매를 맺지 못하게 하는" 세상 말입니다. 그러나 그들은 "이 세상의 일에 얽매이지 아니하는 예수 그리스도의 선한 군인"이라는 계층에 속해야 합니다. - 디모데후서 2:2. 우리는 남부 주에서 그런 사람들에게 세상이 전에 본 적이 없는 더 매력적인 노동 분야가 있다고 믿습니다. 이 지역 전체에 일꾼이 현저히 부족합니다. 이 부족은 여러 가지 원인에 기인합니다. 사람들이 방금 겪은 불행한 투쟁에 마음을 빼앗겨 모든 사람의 관심사가 너무 깊어져서 젊은이 중 아무도 사역에 참여하지 못했습니다. 어떤 사람들은 주님의 왕국에서 생명 노동을 위해 스스로를 단련했지만, 슬프게도 다른 주인을 섬기다가 쓰러졌습니다. 다른 사람들은 첫사랑에서 돌아섰습니다. 다른 사람들은 돈을 위해 그들 사이를 돌아다녔지만, 돈이 떨어지자 그들을 버리고 가난과 곤경에 처하게 했으며, 영적 조언자와 위로자가 없었습니다. "품꾼은 양을 돌보지 아니하고 품꾼이 되어 달아납니다." 우리는 종종 신성하고 세속적인 역사에서 전도자들이 유망하지만 가난한 노동 현장으로 가서 계속 일할 수 있도록 다른 사람들에게 도움을 요청하는 것을 들었습니다. 그러나 올해인 4년에 복음을 공언하는 전도자들이 교회들에게 도움을 요청하여 자신들이 가장 유망하다고 보고한 현장에서 떠나게 하는 사례를 발전시켰습니다. 그 이유는 사람들이 가난했기 때문입니다. 예수 그리스도께서는 자신의 종교의 가장 중요한 특징으로 "가난한 사람들에게 복음이 전파된다"고 말씀하셨습니다. 그의 19세기 종교는 부유할 때 사람들에게 설교하고, 가난할 때나 가난하기 때문에 그들을 버립니다. 우리는 번영할 때 사람들의 은혜와 은총을 나누다가 불행이 오면 그들을 버리는 설교자는 진정한 사람의 영혼이나 그리스도인의 마음을 가지고 있지 않다고 확신합니다. 그에게 그리스도의 참된 영의 불꽃이 조금이라도 있다면 그는 자신의 손으로 일하고 수고하며, 그들의 가난과 슬픔을 그들과 함께 나누고, 여전히 그들을 사라지지 않는 참된 부로 인도하는 안내자이자 위로자가 될 것입니다. 다르게 행동하는 사람은 어떤 공동체의 존경도 받을 수 없고 받아서는 안 됩니다. 그러면 남부 사람들은 가난하고, 복음을 받아들이기에 유리한 또 다른 준비입니다. 지금까지 다른 일에 마음과 애정을 쏟았던 많은 사람들이 이제 진리를 들을 준비가 되었습니다. 그러므로 여기에는 섭리의 작용으로 왕국의 좋은 씨앗을 받아들이기 위해 준비된 풍부하고 유망한 영혼의 들판이 있습니다. 깨끗한 손으로 하나님께서 예비하신 이 밭에 들어가 씨를 뿌리고 경작할 수 있는 사람이 누구이겠느냐?

1 월 30, 1866.