영적 반역을 피하라

그리고 너희는 너희가 택한 왕 때문에 그날에 부르짖을 것이요, 여호와께서 그날에 너희를 듣지 아니하시리라. 그러나 백성은 사무엘의 음성에 순종하기를 거부하고, 말하기를, 아니, 우리에게 왕이 있어서 우리도 모든 민족과 같이 될 것이요, 우리 왕이 우리를 재판하고, 우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸우게 하소서.
사무엘하 1:8~18

우리는 4월 XNUMX일에 미국의 독립기념일을 기념하여 미국 식민지가 영국 군주제를 거부한 것을 기념합니다. 그날이 바로 대륙회의가 미국 자치에 대한 계획을 발표한 날입니다. 미국에서 일어난 이 역사적 사건과 그 의미에 대해 생각하는 기독교인으로서, 고대 이스라엘이 군주제를 채택했던 시기를 살펴보는 것은 유익합니다.

왜 미국 독립인가?

미국의 분리주의자들은 대부분 자신을 영국인으로 여겼고, 법적으로는 영국인이었습니다. 당시 영국의 군주였던 조지 1738세(1820년 XNUMX월 출생, XNUMX년 XNUMX월 사망)는 영국의 왕이었고 하노버 왕가의 세 번째 영국 왕으로서 신성 로마 제국의 왕위를 차지했습니다. 

조지 22세는 그때까지 영국 역사상 가장 오랫동안 재위한 왕이었습니다. 그는 59세의 나이로 왕위에 올랐고 죽을 때까지 1763년 동안 통치했습니다. 그는 영국 역사상 가장 호전적인 왕 중 한 명이었습니다. 그는 1775년 전쟁(1783)의 종식을 감독하여 영국을 북미와 인도에서 지배적인 세력으로 만들었습니다. 그는 미국 독립 전쟁(XNUMX-XNUMX)에서 자신의 미국 영토를 유지하기 위해 싸웠습니다. 그는 또한 통치 기간 동안 프랑스와 전쟁을 벌였습니다.

정신 질환은 미국 전쟁이 끝나고 두 아들이 죽은 후 그의 삶을 침범하기 시작했습니다. 역사가들은 그의 정신 건강이 악화된 원인에 대해 추측했습니다. 유전적 질환에서 화장품으로 인한 우발적 비소 중독에 이르기까지 다양한 이론이 있습니다. 그는 정신이 나갔고, 입에서 거품을 흘리고, 목이 쉬기까지 끝없이 중얼거렸습니다. 그는 마치 프로이센의 왕인 것처럼 나무와 대화했다고 합니다. 그는 때때로 의사에게 강제로 제지당해야 했습니다.

1789년 하원은 웨일즈 왕자가 장기간의 발작을 겪고 있는 동안 그에게 권력을 주기 위해 행동했습니다. 그러나 왕은 회복되었고 상원은 그것을 다루지 않았습니다. 생애의 마지막 XNUMX년 동안 그는 백내장으로 인해 시력을 잃었고, 대부분 귀머거리였으며, 망상과 치매를 겪었습니다. 그의 정치적 권위는 생애의 마지막 XNUMX년 동안 박탈당했고, 그는 윈저 성에서 미친 사람으로 은둔 생활을 했습니다.

1776년, 미국에서 갈등이 시작된 지 XNUMX년 후, 독립 선언서에는 국왕과 그의 정부에 대한 수많은 불만 사항이 포함되었습니다. 

1. 그는 식민지가 자유롭게 그들만의 법률을 통과시키는 것을 허용하지 않았습니다.
2. 식민지 총독들이 그의 승인을 얻으려고 했지만, 왕은 결코 그렇게 하지 않았습니다.
3. 왕은 식민지들이 의회 대표권을 포기하는 대가로 다른 유리한 대우를 받도록 요구했습니다.
4. 그의 정부는 지방 정부를 실행 불가능하게 만드는 어려운 절차적 요건(시간, 장소 등)을 정했습니다.
5. 그는 자신에게 저항하는 정부 기관을 해산했으며, 새로운 정부 기관이 생기는 것을 허용하지 않았습니다.
6. 그는 사람들이 식민지로 자유롭게 여행하는 것을 막았고, 더 많은 땅을 개척하는 것을 방해했습니다.
7. 그는 법원 시스템을 마련하는 데 실패했습니다.
8. 판사들은 기본적으로 왕의 기계 장치에 불과했습니다.
9. 새로운 정부 관리들의 "떼거리"가 "우리 국민을 괴롭히고 그들의 재산을 먹어치우기 위해" 파견되었습니다.
10. 주민들 사이에 상비군이 주둔했고, 지방 행정 당국은 군대에 복종했습니다.
11. 식민지 개척자들에 대한 그의 군사적/왕실 통치 정책은 일반 법원의 판결문에 포함된 불문율의 영국 헌법에 따르면 위헌이었습니다.
12. 그는 많은 군인들을 집에 주둔시키고 있었습니다.
13. 범죄 행위에 연루된 군인에게는 아무런 처벌도 내려지지 않았습니다.
14. 왕은 국제 무역을 차단했습니다.
15. 동의 없이 과세되었습니다.
16. 배심재판을 받을 권리가 존중되지 않았습니다.
17. 먼 곳의 법정에서 "가짜 범죄"에 대한 재판이 진행되었습니다.
18. 이웃 식민지에서 영국의 권리 제도가 철폐되자 혁명가들은 다음이 자기들이라는 것을 우려했습니다.
19. 지방 정부가 어떻게 인식되고 대우받는지에 대한 일관성이 없었습니다.
20. 왕정 정부는 자의적으로 주 의회를 폐쇄했습니다.
21. 왕은 식민지를 물리적으로 보호하지 못했습니다.
22. 그는 식민지에 적극적으로 해를 끼치고, 마을을 불태우고, 사람들을 죽였습니다.
23. 그는 더 많은 사람을 죽이고 더욱 폭정과 야만성을 확산하기 위해 용병을 파견했습니다.
24. 영국 해군은 미국 선원을 징집하고 있었습니다.
25. 왕의 정부는 이웃, 인디언 등과의 국내 갈등을 조장하고 있었습니다.

왕이 옳은 일을 하도록 하기 위한 반복적인 시도를 인용하면서, 선언문은 "세계의 최고 재판관에게 우리의 의도의 올바름을 호소한다"고 말한 사람들에 의해 서명되었습니다. 정치적 독립은 외부 세력의 통치를 거부하고 신 아래에서 자치를 선택하는 것을 의미합니다.  

이스라엘의 반혁명

구약시대에 아브라함 시대부터 모세 시대까지 시민 권한은 지역 장로, 일종의 부족 또는 대가족 기반 정부에 부여되었습니다. 때때로 고대 히브리인들은 다른 국가의 지역 관할권과 통치자에게 복종했습니다. 가장 유명한 것은 이스라엘인들이 이집트에서 속박을 받았고, 궁극적으로 모세의 지도 아래 이집트의 노예 상태에서 벗어났다는 것입니다.

모세와 아론 시대부터 사무엘 시대까지 이스라엘의 공무 권한은 신뢰할 수 있는 장로들에게 분배되었습니다(출 18:17-23). ​​제사와 다른 성전의 책임 외에도 법적 분쟁에 대한 최종 권한은 제사장들에게 있었습니다. 주기적으로 하나님께서는 이스라엘을 구원하고 인도할 재판관을 일으키셨지만, 이 재판관들은 군주가 되어서는 안 되었습니다.

미디안인에 대한 하나님의 이스라엘의 위대한 승리 이후, 기드온은 이스라엘이 그에게 세습 군주제를 주겠다고 제안했을 때 통치를 거부했습니다. (삿 8:22-23) 슬프게도, 첩에게서 태어난 그의 아들 아비멜렉은 권력을 잡는 데 그런 주저함이 없었습니다. 

기드온이 죽은 후, 아비멜렉은 세겜의 사람들을 설득하여 그를 통치자로 삼았습니다. 그는 형제 70명을 죽였고, 가장 어린 요담만이 학살에서 살아남았습니다. 3년 동안 통치한 후, 아비멜렉은 데베스에서 그의 머리에 맷돌을 떨어뜨린 여자에게 치명상을 입었습니다. 그는 자존심이 강해서 남자 하인에게 그를 죽이라고 명령하여 여자의 손에 패배하지 않도록 했습니다.

이스라엘 사람들이 왕을 구한 다음 순간은 사무엘 상 1장에 기록되어 있습니다. 이번에는 "이스라엘의 장로들"이 사무엘에게 접근하여 왕을 구했습니다. 히브리어 단어 자·칸' 여기서는 "장로"로 번역되었습니다. 이 단어는 노인이나 권위 있는 위치에 있는 사람이라는 의미의 장로를 지칭하는 데 사용될 수 있습니다. 여기서는 "이스라엘의 장로"로 번역되었는데, 이 단어는 분명히 지역 당국에 있는 사람들을 지칭합니다. 영어로는 "조직의 고위층"이라고 말할 수 있습니다. "고위층"이라는 단어는 "노인"을 의미하는 라틴어에서 유래했습니다. 이러한 용법은 나이가 자연스럽게 권위를 부여한다는 동일한 생각에 기반을 두고 있습니다.

장로들이 왕을 요구하는 첫 번째 이유는 일종의 "좋은 정부" 주장에 근거했습니다. 사무엘의 아들 요엘과 아비야는 부에 주의가 산만해져서 뇌물을 받고 정의를 왜곡했습니다(3절). 사무엘은 훌륭하고 정직한 재판관이었습니다(3-4절). 장로들은 하나님의 법에 근거한 합법적이고 양심적인 우려를 제기했습니다. 

예를 들어, 신명기 16:19에서 성경은 "너는 공의를 굽게 하지 말고, 편파적이지 말고, 뇌물을 받지 말라. 뇌물은 지혜로운 자의 눈을 멀게 하고, 의로운 자의 말을 굽게 한다"고 말합니다. 분쟁을 판단하는 사람들의 자격은 출애굽기 18:21-22에 설명되어 있으며, 여기에는 다음이 포함됩니다. 유능함, 하나님에 대한 의로운 두려움, 신뢰성, 부정한 이익에 대한 노골적인 증오, 겸손.

사무엘은 그들의 말에 크게 괴로워했습니다. 아버지로서 아들의 도덕적 품성에 대한 심각한 공격을 듣는 것은 낙담스러울 것이라고 상상할 수 있습니다. 하지만 하나님의 제사장이자 선지자로서 사무엘은 장로들이 하나님을 공경하는 무언가를 요청하는지에 대해서도 염려해야 했습니다. 사무엘은 기도로 하나님께 나아갔습니다.

하나님은 사무엘에게 장로들의 말을 들으라고 지시하셨습니다. 하나님은 또한 사무엘에게 장로들이 왕을 요구함으로써 사무엘의 권위를 거부하는 것이 아니라고 말씀하셨습니다. 그들은 이스라엘을 통치할 하나님 자신의 권위를 거부하고 있습니다.

하나님은 이스라엘을 이집트에서 구해 내셨고, 그분의 백성에게 신실하셨지만, 그들은 하나님을 버리고 거짓 신에게로 돌아섰습니다. 이제 이스라엘이 사무엘을 거부한 것은 같은 일의 또 다른 증거입니다. 즉, 유일하신 참 하나님에 대한 믿음이 부족한 것입니다. 장로들이 사무엘의 아들들의 나쁜 행동에 대해 걱정한 것은 잘못이 아니었습니다. 그러나 그들은 엘리가 장막을 타락시킨 아들들을 키웠을 때 사무엘에게 공급해 주신 것처럼, 하나님께서 공급해 주실 것을 의지했어야 했습니다. 그 대신, 장로들은 인간 통치자에게 믿음을 두고 싶어했습니다.

사무엘에게 내린 하나님의 지시는 단순했습니다. 왕이 그들에게 행할 모든 끔찍한 일을 그들에게 말하십시오(9절). 그는 그들의 아들들을 자신과 병거, 기병을 위해 데려가서 병거 앞에서 달리게 할 것입니다(11절). 정부 관리들은 크고 작은 일을 맡아서 왕의 이익을 위해 농업과 산업을 통제할 것입니다(12절). 

왕은 딸들을 데리고 가서 음식을 준비하고(13절), 가장 좋은 땅을 빼앗아 그를 위해 일하는 사람들에게 주고(14절), 씨앗과 포도원에서 십분의 일을 빼앗아 관리들과 하인들에게 급여를 지불했습니다(15절). 왕은 가장 좋은 일꾼들을 모두 데려다가 대신 원하는 일에 사용했고(16절), 가축의 십분의 일을 빼앗았습니다(17절a). (어떤 번역에서는 "양"이라고 함; 쏭, "이주하다"는 뜻의 어근에서 유래; 여기서 언급하는 것은 양과 염소를 포함한 무리나 가축의 작은 가축 무리입니다.) 왕은 사람들을 자신의 종으로 삼을 것입니다(17절하). 그들이 얻으려던 왕 아래에서 이스라엘은 하나님께 도움을 간청했지만 얻지 못했습니다(18절)

사무엘은 이 부담스러운 메시지를 장로들에게 다시 전합니다. 그는 사람들에게 왕을 세우면 그들에게 닥칠 모든 일을 말합니다. 좋은 정부와는 거리가 멀고, 왕을 세우면 훨씬 더 심한 불의에 시달릴 것입니다.

그러나 이스라엘의 장로들은 어쨌든 왕을 요구했습니다(19절). 사무엘이 하나님의 경고를 받았음에도 굴하지 않고, 그들은 왕을 요구하는 두 번째 이유를 밝혔습니다. “[우리를] 재판하고, 우리 앞에 나가서 우리의 싸움을 싸우게 하시기 위함입니다.”(20절)

사람들은 주변 국가들이 그랬던 것처럼 전쟁터로 이끌어 줄 군벌을 원했습니다. 이것은 이스라엘이 블레셋 사람들을 이기기 위해 하나님을 신뢰했던 단 한 장 전의 믿음에 비하면 슬픈 쇠퇴입니다. (사무엘상 1:7) 이제 그들은 아브라함과 이삭과 모세의 하나님 대신 인간 챔피언을 신뢰하고 싶어했습니다. 

왕을 요구하는 부르심이 끊이지 않자 사무엘은 다시 기도합니다. "사무엘은 그들의 모든 말을 여호와의 귀에 되뇌었습니다."(삼상 1:8). 하나님은 사무엘에게 그들에게 왕을 주라고 지시하시고, 사무엘은 모든 사람을 집으로 돌려보냅니다(21절).

사울 베냐민 사람이었습니다. 베냐민은 기브아와의 전쟁 이후 크게 줄어든 부족이었습니다. 이는 부족의 상속 재산이 더 적은 수의 남자들에게 분배되었음을 의미했습니다. 사울의 아버지 기스는 부유하고 강력했습니다(삼상 1:9). 사울은 이스라엘의 어느 남자보다 잘생겼고, 그는 예외적으로 키가 컸습니다(1절).

그는 아버지의 당나귀를 찾던 중 성경에 등장합니다(3절). 그는 이전에 당나귀를 잃어버렸습니다(20절). 처음에 사울은 진심으로 사무엘의 주님의 인도, 기름부음, 조언을 기꺼이 받아들였습니다. 예를 들어, 선지자들 가운데서 사울의 에피소드를 봅니다(11절). 

사울은 또한 한 가지 중요한 의미에서 사람들이 원하는 사람이었습니다. 그는 군인이었습니다. 그는 야베스-길르앗에서 암몬 사람들을 상대로 군사 작전을 이끌었습니다. 그 후 모압 사람들, 암몬 사람들, 에돔 사람들, 소바의 왕들, 블레셋 사람들, 아말렉 사람들과 더 많은 갈등이 있었습니다. 사무엘의 아들들처럼 그의 눈은 결국 부에 의해 돌아섰습니다. 아말렉 사람들과의 전쟁에서 불완전한 순종으로 인해 사울은 왕과 가장 좋은 가축을 살려 두었습니다(사무엘 상 1장).

사울은 결국 하나님께 이스라엘의 통치자로서 거부당했고, 다윗이 등장했습니다. 다윗도 불완전한 왕이었지만, 요셉과 마리아의 조상이었습니다. 그는 유다의 사자, 즉 세상의 모든 문제에 대한 진정한 해결책에 이르기까지 왕족의 중요한 조상이었습니다.

올바른 왕을 신뢰하다

조지 왕과 사울은 모두 존경받는 가문에서 나왔습니다. 두 사람 모두 통치하는 사람들에게 사랑받았습니다. 적어도 때때로는요. 고대 세계의 사람들과 마찬가지로 현대의 사람들은 자신의 대의를 옹호하고 자신을 위해 싸움에서 이길 수 있는 인간 지도자의 약속에 끌립니다. 

그리스도인으로서 우리는 사람을 신뢰하지 말고, 병거와 말을 신뢰하지 말고(시편 20:7) 하나님을 신뢰해야 합니다. 우리가 하나님께 기대해야 할 것을 사람에게 맡기는 것은 영적 반역입니다. 하나님은 주권자이십니다! 독립기념일을 둘러싼 축하 행사를 지킬 때, 우리는 오직 한 가지에서 오는 독립을 추구해야 합니다. 그리스도를 온전히 신뢰하다.