도덕적 공황의 악성

COVID-19 발병은 모든 사람의 마음 속에 가장 중요한 문제입니다. 미국 전역의 주에서 사람들에게 일을 중단하고 집에 머물라고 명령하면서 감정이 격해졌습니다. 어떤 사람들은 직장을 유지하고 재택근무를 할 수 있었지만, 어떤 사람들은 직장을 잃었습니다. (이 글을 쓰는 시점에 실업수당 신청 건수는 3.3만 건입니다.) 공중 보건과 경제에 대한 우려가 더욱 긴장되면서 불확실성이 커집니다.

우리가 어떻게 여기까지 왔는지는 미디어에서 가장 중요한 주제입니다. 하지만 우리가 왜 여기까지 왔는지는 또 다른 질문이며, 충분히 논의되지 않았습니다. 우리가 이 지경에 도달한 이유는 다음을 통해 이루어졌습니다. 도덕적 공황.

도덕적 공황은 대중의 두려움과 국가의 개입이 특정 개인이나 집단이 사회에 가하는 객관적인 위협을 크게 초과하는 상황으로 정의됩니다. 이 개인이나 집단은 처음에 그러한 위협을 조성한 것으로 주장됩니다. – Scott A. Bonn 박사

도덕적 공포는 범죄 심리학의 개념입니다. 그것은 두려움을 이용하거나 심지어 많은 사람들에게 두려움을 조성할 수 있는 힘을 가진 사람들이 사용하는 유용한 도구입니다. 그것은 우리가 생명을 위협하는 상황에서 사용하는 인간의 자기 방어 메커니즘을 이용합니다. 그리고 감염의 심리학 특히 강력합니다.

하지만 우리는 COVID-19를 심각하고 단호하게 받아들이기 위해 도덕적 공황이 필요하지 않습니다. 사실, 우리는 공황을 최소화해야 합니다.

도덕적 공황의 해부학

도덕적 공포는 사람들을 대규모로 조종하는 데 효과적입니다. 우리는 다음과 같은 방식으로 그것이 우리에게 사용되는 것을 보았습니다.

• 테러와의 전쟁
• 학교 폭력
• “얇은 파란색 선”
• 이주
• 심지어 낙태와 강제 예방 접종의 가능성까지

도덕적 공포는 대중 여론을 안전이라는 이름으로 자유를 포기하는 방향으로 이끈다. 이는 일반적으로 정치인, 법 집행 기관, 주류 미디어의 세 가지 주체에게 이롭다.

국가와 그 집행자는 미디어와 공생 관계에서 운영됩니다. 국가는 통제되지 않는 독점권을 행사합니다. 미디어는 국가의 수사와 의제를 전달하는 통로가 되어 이익을 얻습니다. 그들은 서로에게 먹이를 줍니다. 심지어 이러한 행위자들에게 다음과 같은 심리적 효과를 미칠 수도 있습니다. 소셜 미디어 '좋아요' 우리에게 있다.

도덕적 공포는 광고주로부터 큰 수익을 창출하는 유혹적인 이야기를 만들어냅니다. 또한 그것은 우리가 국가만이 해결할 수 있다고 믿게 하는 방식으로 커뮤니티를 분열시킵니다.

도덕적 공황에는 세 가지 특징이 있습니다.

1. 사회에 대한 위협이라고 주장되는 것의 발명
2. 실제 위협은 과장된 것입니다.
3. 대중의 히스테리는 정부의 권한 남용으로 이어진다. 이러한 권한 남용은 대중의 우려가 가라앉은 후에도 거의 가라앉지 않는다.

도덕적 공황은 사회에 해롭다고 주장되는 개인이나 집단이 사회에 가하는 위협을 과장하거나 왜곡하는 것에 대한 대중적이고 정치적인 반응입니다. 더 구체적으로, 도덕적 공황에는 관련된 개인의 수, 폭력의 수준과 범위, 발생한 피해의 양과 같은 경험적 기준을 강화하여 특정 사건을 과장하는 것이 포함됩니다. – Scott A. Bonn 박사

이는 COVID-19가 "사기"라는 것을 의미하지 않습니다. 확실히 그렇지 않습니다. 실제 사람들에게 실제적인 방식으로 영향을 미치고 있습니다. 우리는 이를 심각하게 받아들일 수 있고 (받아들여야 합니다). 이는 다음과 같은 것을 의미합니다. 악의적인 기회주의자들은 위기를 결코 낭비하지 않습니다..

도덕적 공황이 어떻게 작동하는지 이해하려면 관련된 행위자의 종류를 이해해야 합니다. 도덕적 공황에 처한 다섯 가지 종류의 인간 행위자는 다음과 같습니다.

민속 악마

이들은 사회에 대한 위협으로 분류됨.

규칙 및 법 집행자

분명히 여기에는 경찰과 군사력이 포함되지만, 민중 악마를 "신고"하는 사람들도 포함됩니다. 이들은 (종종 맹목적으로) 권력의 과도한 영향력을 집행하는 대중의 구성원입니다.

미디어

이 사람들은 민중 악마들을 왜곡하고 선동합니다. 저널리즘의 정직성은 과장으로 대체됩니다. 이것은 대중의 불안을 증가시키는 역할을 합니다. 불에 기름을 붓는 셈입니다. 미디어는 이를 두 가지 방법으로 수행합니다. 프레이밍과 프라이밍입니다. 프레이밍은 미디어가 이야기를 제시하는 방식일 뿐입니다. 프라이밍은 더 복잡합니다. 이슈를 중심 무대로 유지함으로써 이슈의 중요성을 높여 심리적 영향을 미칩니다. 프라이밍은 우리의 정규 휴리스틱. 가용성 휴리스틱은 문제의 문제에 대한 사람의 기존 아이디어를 촉발할 수 있습니다. 이는 사람들의 내재적 편견을 촉발합니다. 뉴스와 엔터테인먼트 미디어는 모두 이러한 편견을 이용하여 이러한 편견을 악화시킵니다.

정치인

정치인들은 미디어와 연합하여 선전의 원천이 됩니다.

공개

조종할 사람이 없다면 도덕적 공황은 의미가 없습니다.

COVID-19: 도덕적 공황 팬데믹

질병에 대한 공황이 정당하다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 잠시 이것이 왜 그럴지 생각해 보세요. 이 감정은 실제로 여러 가지에서 나옵니다. 수천년의 인간 생존 우리의 가장 오래된 적 중 하나인 바이러스에 맞서 싸우세요. 바이러스는 인간과 함께 진화해 왔습니다. 바이러스는 항상 위협이었습니다. (면역 체계가 바이러스와 싸우는 방법에 대해 자세히 알아보세요). 그렇습니다. 특히 새로운 질병에 대해 우리가 당황하는 것은 당연합니다. 하지만 그렇다고 해서 우리의 모든 행동이 정당화되거나 효과적이라는 것은 아닙니다.

아마도 이제 당신은 범죄 심리학이 이 팬데믹과 어떤 관련이 있는지 알아차리기 시작했을 것입니다. 그것은 두 가지입니다.

• 첫째, 실제 범죄 활동의 청사진 만들기 도덕적 공황과
• 둘째, "채찍질하는 소년"을 희생양으로 만드는 것입니다. 즉, 민속 악마 속에서 가짜 범죄자를 만드는 것입니다.

COVID-19 사태가 어떻게 도덕적 공황으로 발전했는지 살펴보겠습니다.

The 민속 악마 누구든지 지혜와 정확성에 의문을 제기하고 있습니까? "곡선을 평평하게" 사업체를 폐쇄하고 사람들을 집에 머물게 하는 것입니다. 규칙 집행자 대중 속에 있는 사람들이 민중 악마를 신고할 준비가 되어 있고 의향이 있습니까? 이것이 "뭔가 보면 말하라"는 사고방식입니다. 일정 수 이상의 사람들이 모인 것을 보면 법 집행 기관에 밀고하라는 지시를 받습니다. 그러면 법 집행 기관은 평화적인 "민중 악마"에게 폭력을 행사합니다. CNN, MSNBC, FoxNews 또는 기타 주류 뉴스 방송국에서 COVID-19를 어떻게 표현하는지 주목하세요. 두려움을 불러일으키는 시각적 그래픽, 극적인 영화 음악 클립, 그리고 물론 "민속 악마"에게 책임을 돌리고 두려움을 불러일으키는 사건의 요소에 초점을 맞추세요.

연방 관료 FDA와 CDC와 같이 주지사, 시장들 미국 전역에서 권력을 잡을 기회를 잡습니다. 그들은 지금 더 큰 권력을 행사하면 여러분의 도시나 주가 다음 중국이나 이탈리아가 되는 것을 피할 수 있다고 주장하며 미디어를 이용하고 있습니다. 하지만 스스로에게 물어보세요. 그들이 언제 그 권력 행사를 중단할지에 대한 징후를 보일까요? 물론, 이러한 명령의 대부분은 구체적인 "종료 날짜"가 있지만, 전국적으로 계속 확대되고 있습니다. 언제, 어떤 조건에서 그들은 더 이상 그 권력이 "필요하지 않게" 될까요? 권력 탈취가 영구화되는 것을 피하기 위해 끊임없는 경계가 필요하다는 것을 주시하는 대중에게 알리는 것은 우리에게 달려 있습니다.

공황을 끝낼 수 있는 핵심 인물

가장 중요한 행위자는 대중입니다. 우리는 도덕적 공황을 만들거나 깨뜨릴 수 있습니다. 대중이 따르기를 거부하면 다른 행위자들은 무장 해제됩니다.

첫째, 당신은 "민중 악마"입니까? 아니면 일반 대중의 일부입니까? 당신은 '민중 악마'를 두려워합니까? 당신은 규칙을 집행하는 사람이 되고 싶습니까? 당신은 뉴스에 매달려 있습니까? 당신은 중국이나 이탈리아와 같은 상황을 피하고 싶어합니까? 당신은 "한 사람을 구한다는 의미라도 당신의 자유를 포기할 의향이 있습니까?"

만약 당신이 이 질문 중 하나라도 '예'라고 답했다면, 멈추어서 생각해보시기를 권합니다. 당신은 전염병에 대응하는 것이 아니라 도덕적 공포에 대응하고, 따라서 이에 가담하고 있는 것은 아닐까요?

도덕적 공황은 지원 정당합니다. 무의식적으로든 아니든, 이에 참여하는 것은 정당하지 않습니다. 두려움에 굴복하지 않고 새로운 질병(또는 다른 사회적 문제)을 심각하게 받아들이지 못할 이유가 없습니다. 진자를 흔들어 이 발병을 실제보다 더 많이 또는 적게 만들 필요가 없습니다. 논쟁의 여지가 있는 것은(정부가 조치를 취하든 취하지 않든) 최선의 대응책이 무엇인가입니다. 그리고 우리는 이미 충분한 증거를 가지고 있습니다. 경제를 폐쇄하는 것은 정당하지 않다 우리의 최종 목표에 효과적이지 못합니다.

도덕적 공황에 대해 더 읽어보세요

• https://www.psychologytoday.com/us/blog/wicked-deeds/201507/moral-panic-who-benefits-public-fear
• https://www.psychologytoday.com/us/blog/culture-mind-and-brain/202002/the-coronavirus-is-much-worse-you-think?fbclid=IwAR2PfEPptQIc682yd-buSwxXz19W7meBv8olqmb8ykh9lB-yVDMsQfx6PUM
• https://www.thoughtco.com/moral-panic-3026420
• https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1741659011417607?journalCode=cmca