희망은 상자 안에 없다

우리는 소망으로 구원을 얻었으나 보이는 소망은 소망이 아닙니다. 보는 것을 누가 바라겠습니까? 그러나 우리가 보지 못하는 것을 바라면 인내로써 간절히 기다리게 됩니다.로마서 8:24-25 (NASB)

사람들은 일반적으로 혁신을 선호한다고 믿지만, 국가와 그 응원단에서 나오는 새로운 아이디어가 전반적으로 부족하고, 슬프게도 많은 사람들이 신경 쓰지 않는 듯합니다. 사실, 많은 유익한 아이디어가 오래되고 지치고 실패한 아이디어에 밀려납니다. 예를 들어 국가를 통한 의료. 혁신에 대한 이러한 전반적인 감사 부족은 불행하고 사회 전체에 해롭습니다. 혁신의 부족은 또한 희망에 대한 인식을 왜곡하고 문제를 피상적이고 주관적인 방식으로 묘사합니다. 희망은 사람들이 자신의 믿음과 노동의 열매에 대한 기대감을 갖게 함으로써 사람들이 삶을 사는 방식에 영향을 미칩니다. 그러나 혁신과 희망에 대한 이해가 약하면 희망을 잃을 수 있으며, 심지어 주님과 그의 축복에 대한 희망도 잃을 수 있습니다. 바울은 신자의 희망이 현재 인식되는 세상에 있지 않다고 썼습니다. 하나님의 궁극적인 약속의 성취는 우리가 상상하고 완전히 이해할 수 있는 능력을 넘어선 것입니다. 사람들은 자신의 지식과 감각의 좁은 범위를 넘어서는 현상을 상상하는 데 어려움을 겪으며, 하나님의 약속의 성취는 더더욱 그렇습니다. 즉, 사람들은 자신의 정신적 "상자"를 넘어서 생각하는 데 어려움을 겪습니다. 이 글에서는 상자를 살펴보고, 어떻게 하면 상자 밖으로 나갈 수 있는지 제안하고, 믿는 사람들에게 상자 밖에서 사는 것의 가치를 설명할 것입니다. 왜냐하면 희망이 있기 때문입니다. 아니 상자에.

여기서 혁신은 더 쉽고 효율적으로 목표를 달성하기 위한 새로운 아이디어, 도구 또는 방법의 도입으로 이해될 것입니다. 혁신은 발명(이전에 만들어진 적이 없는 도구의 창조)을 포함할 수 있지만 모든 발명이 혁신적인 것은 아닙니다. 다시 말해, 혁신은 사람들이 혁신가에게 돈을 가져가라고 요구하는 지점까지 사람들의 시간, 노력 및 자원을 절약해야 합니다. 혁신은 언제 어디서나 일어날 수 있지만, 소비자 수요를 충족하기 위한 경쟁이 비효율성과 낭비를 처벌하는 자유 시장의 부산물이기도 합니다. 시장은 기업이 개방 상태를 유지하기 위해 경쟁에서 우위를 점하도록 밀어붙입니다. 실제로 "지속 가능"하기 위해서입니다. 사업이나 노력은 수익을 창출하지 못하고 노력, 시간 및 투입된 자원을 포함한 비용이 생산된 것의 가치를 초과할 때 지속 불가능합니다. 자유 시장을 이해하는 사람들은 "사업"이 생계를 유지하고 동시에 이웃을 섬기기 위해 제품을 사고 파는 사람 또는 한 사람을 의미한다는 것을 알 것입니다. 따라서 모든 사람은 사업 상황이나 일상 생활에서 혁신할 잠재력이 있습니다. 어떤 혁신은 개인적 특성과 적용을 가지고 있는 반면, 다른 혁신은 사회의 더 큰 부분에 영향을 미칩니다. 혁신하려면 인식하고 상자 밖으로 나가야 합니다.

박스

상자는 오늘날 많은 사람이 상황을 특정한 방식으로 보는 융통성 없는 사고 패턴을 지칭하는 데 사용하는 표현입니다. 보이는 것은 종종 사물이 있었던 방식과 적어도 가까운 미래에 있을 방식으로 받아들여집니다. 삶에서 어려움이 발생하면 혁신적이지 않은 해결 방법은 종종 간단한 산수입니다. 예를 들어 더 많은 일을 하기 위해 근로자를 추가하고, 더 많은 현금이 필요하면 더 많은 돈을 인쇄합니다. 앞서 언급했듯이 주요 미디어 매체, 많은 교사 및 대부분 정치인은 일반적으로 눈에 보이는 세계에 대한 간단한 해석에 초점을 맞춥니다. 따라서 세상적 희망과 진보가 다른 사람들에게 없는 사람들이 이미 가지고 있는 "좋은" 것들을 재분배(분할)하는 데 기반을 두고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 상자 너머를 볼 수 없기 때문에 경험적, 즉 이미 보이는 것에 초점을 맞추게 됩니다. 이 감각의 상자에는 많은 "면"이 있으며, 저는 그 중 네 가지를 알아낼 수 있었습니다. 삶을 더 많이 경험할수록 더 많은 면을 마주칠 수 있습니다. 그동안, 이 목록에 추가하거나 적절하다고 생각되는 대로 조정할 수 있습니다. 네 가지 측면은 다음과 같습니다. 1) 문제나 새로운 상황에 직면하기 전에 습득한 지식인 사전 지식; 2) 주로 국가의 법률인 규칙과 규정; 3) 종교적, 문화적, 윤리적 신념을 포함하는 개인적 도덕 규범; 4) 말할 수 있는 언어.

상자 안은 주어진 개인에게 따뜻하고, 흐릿하고, 안전하고, 옳은 모든 것을 나타낸다는 것을 기억하세요. 상자 밖은 대부분의 사람들에게 적어도 어느 정도는 불쾌감을 줍니다. 제가 이런 면을 설명할 때 가끔 받는 저항은 흥미롭습니다. 어떤 사람들의 반대는 때때로 상자를 보호하려는 시도인 동시에 밖으로 나가고 싶다는 욕구가 있다고 주장합니다. 일부 대학 학자들은 자신의 깨달음을 가정하여 다른 사람들이 "새로운" 상자에 합류하도록 요구하는 과제만 남깁니다. 모든 사람이 특정 상자를 떠난 후 동일한 특정 의견과 견해를 가지고 조화롭게 살 것이라고 생각하는 것은 상자를 떠나지 않은 사람의 징후입니다. 상자 밖에서 생각하는 것은 보통 외롭고 오해받는 노력입니다. 상자 밖에서의 아이디어는 기존의 편안한 삶의 패턴에 대한 위협으로 간주될 수 있습니다. 상자 밖으로 나가는 데 드는 비용은 종종 상자 안에 머무르는 위험보다 더 클 것입니다. 그러나 사람들은 항상 선택할 자유가 있어야 하며, 선택에 대한 책임을 져야 합니다.

첫 번째로 논의할 측면은 다음과 같습니다. 사전 지식: 이것은 교육계에서 새로운 정보나 생소한 상황에 직면하기 전까지의 모든 지식과 경험을 분류하는 데 사용하는 표현입니다. 이 시점에서 사람은 새로운 정보를 받아들일지 말지 또는 무엇을 해야 할지 알아내려고 노력할지 결정해야 합니다. 이러한 사전 지식에는 교육, 사회화, 경험, 규율 및 감정이 포함됩니다. 교육과 사회화에는 일반화되고 보편적인 문제 해결 접근 방식과 기술이 포함됩니다. 교육 시스템과 문화적 규범이 더 획일적일수록 더 많은 사람들이 동시에 상자의 벽을 마주하게 됩니다. 사람들은 살아있는 한 일반적으로 사전 지식에 계속 추가할 것입니다. 사람들은 종종 사전 지식에 있는 모든 것을 기억하지 못하지만 항상 그 영향을 통해 일해야 합니다. 예를 들어, 음식, 음악 및 여가에 대한 선호도. 우리는 우리가 하는 일을 왜 좋아하거나 싫어하는지 이해하지 못할 수 있지만 종종 이는 이전 경험의 결과입니다. 사람들은 익숙하고 이미 알려진 사전 지식을 선호하고 편견을 갖습니다. 기존 지식이 새로운 정보로 대체되려면, 새로운 정보가 사람에게 마음을 바꾸면 더 많은 것을 얻을 수 있다고 확신시켜야 합니다. 새로운 정보를 받아들이는 것은 종종 사람의 삶에 영향을 미치는 파장 효과를 가져옵니다. 때때로 사람들은 그러한 결과를 그냥 처리하지 않고 더 나은 정보의 현실을 무시하는 것을 선호합니다.

사전 지식의 이러한 측면을 극복하는 한 가지 방법은 다양한 시기와 장소의 다양한 출처에서 점점 더 많은 정보, 의견 및 아이디어를 배우는 데 열려 있는 것입니다. 사람이 물체를 돌려 다른 각도에서 그 물체를 볼 수 있는 것처럼, 다른 배경을 가진 다른 사람들의 생각을 듣거나 읽는 것도 때때로 비슷한 효과가 있습니다. 이는 또 다른 관점으로 이어질 수 있으며, 그 중 하나는 혁신으로 이어질 수 있습니다. 전문적이고 좁고 집중적인 연구가 표준인 학계에서 특정 주제를 다른 학과 또는 사상 학파의 관점에서 연구할 수 있습니다. 예를 들어, 오스트리아 경제학의 관점에서 인종 역학을 연구하는 것입니다.

정부 규칙 및 규정 또한 창의적 사고에 대한 장벽으로 작용합니다. 법률 때문에 특정 아이디어나 잠재적 해결책은 단순히 불법이라는 이유만으로 고려되지 않습니다. 임의의 규칙을 어기면 폭력과 처벌을 받을 가능성이 있습니다. 이는 일부 아이디어에 대한 탐구를 억제합니다. 미국에서는 사람들이 일반적으로 법을 존중하도록 교육받기 때문에 범죄자라는 낙인을 극복하는 것은 혁신을 위해 치르기에는 너무 큰 대가입니다. 규제는 문제 해결 범위를 좁히는 방법으로 기능하고 사람들을 미리 승인된 사고 방식으로 유도합니다. 주 정부 기관에서 승인한 아이디어(임대료 추구)에 대한 자금 지원은 사람들이 일반적으로 연구를 통해 갈 수 있는 다른 가치 있는 방향이 없다고 믿기에 충분합니다. 종종 가장 좋은 아이디어가 기존 및 확립된 산업 및 사회적 규범에 위협이 되기 때문에 주로 범죄화된다는 점에 유의하십시오. 많은 법률이 본질적으로 보호주의적임을 알 수 있습니다.

이러한 측면을 극복하는 한 가지 방법은 규정에 사용된 단어에 주의를 기울이는 것입니다. 이러한 접근 방식의 두 가지 예는 United Parcel Service(UPS)와 Uber입니다. 간단히 말해서, 몇 가지 단어를 변경함으로써 이러한 사업체는 기존 규칙과 제한을 우회할 수 있었습니다. Uber 운전자는 택시 운전사가 아니라 승차 공유 서비스입니다. UPS는 우편물을 처리하지 않고 패키지를 배달합니다.

또는 규제 제한을 다루고 싶지 않을 때, 해당 규칙이 권한이 없는 지역으로 국가를 떠날 수 있습니다. 과도하게 규제된 사회에서 "두뇌 유출"과 "해상 정착"은 사람들이 이 장벽을 통과한 두 가지 예입니다. 물론 가장 좋은 선택은 도덕성 입법의 모든 예를 근절하거나 철회하거나 폐지하는 것입니다. 저는 다른 글에서 이에 대해 논의합니다. 기사.

개인의 도덕 규범 믿음은 선택을 안내하는 원칙으로 작용합니다. 다양한 선택이 있을 때 사람들은 종종 자신의 도덕 규범을 사용하여 가능성의 범위를 좁힙니다. 전통적인 의미에서 대부분의 종교는 정부 기관에서 종종 시행하는 다소 체계화된 도덕 규범입니다. 예를 들어 로마 가톨릭 교회입니다. 미국의 "분권화된" 개신교 교회는 기독교 신앙의 다양한 표현을 통해 이러한 개인적 도덕 규범 현상을 드러냅니다. 사람들은 기존의 공식적인 종교 단체에 가입하여 도덕 규범을 보존하거나 새로운 종교나 종파를 시작하여 도덕 규범을 키울 수 있습니다. 이러한 믿음은 자신의 사전 지식의 일부라고 말할 수 있지만 선과 악, 허용 가능한 것과 허용되지 않는 것에 대한 감각이 첨부되어 있다는 점에서 다릅니다. 무신론자조차도 자신의 선과 악의 브랜드를 살아가면서 도덕 규범(종교)을 가지고 있습니다. 그들은 또한 개종자를 얻기 위해 공개적으로 증언하는 것을 꺼리지 않습니다. 도덕적 요소 때문에 선택은 합법성, 인기, 편의성, 품질 및 비용에 거의 고려되지 않습니다. 사실, 도덕 규범 때문에 사람들은 자발적으로 덜 인기 있고, 덜 편리하고, 더 비싼 선택을 할 것입니다. 이러한 믿음 때문에 일부 선택은 부도덕하다고 여겨지기 때문에 생산적인 옵션으로 간주되지 않습니다. 예를 들어, "불법" 약물이 나쁘다고 믿는 사람들은 "마약 문제"를 해결하는 방법으로 약물을 비범죄화하자는 제안을 거부할 것입니다.

도덕 규범을 우회하는 것은 신자들에게는 약간 비열하거나 불성실하게 들릴 수 있지만, 도덕적 신념과 입장은 때때로 성경에 대한 좁은 해석의 결과인 경우가 있습니다. 성경의 같은 구절에 대한 여러 가지 해석이 있을 수 있습니다. 때때로 해석을 바꾸면 제한, 부정적인 의미 또는 문맥적 주관성을 제거하거나 추가할 수 있습니다. 한 예로 부자 청년의 이야기에서 탐욕에 대한 해석이 있습니다. 마크 10 : 17-23. 하나님의 말씀을 더욱 충실하고 일관된 해석을 위해 끊임없이 검토하고 묵상하는 것은 주님께서 우리에게 주신 은혜의 일부입니다. 결국, 그리스도인의 삶은 자유주의적 정치적 삶의 관점과 양립할 수 있다는 것을 깨닫게 될 수도 있습니다. 다시 말해, 그리스도인과 자유주의적 사고의 인식된 비양립성은 성경에 대한 주관적인 해석의 결과일 수 있습니다.

마지막으로, Language 우리는 의사소통하는 데 사용하며, 그 문법은 벽 역할을 할 수 있습니다. 언어는 단순한 의사소통 수단이 아니라 주관적인 관점과 가치를 보존하고 재생산하는 방법이기도 합니다. 다시 말해, 언어는 그것을 말하는 사람의 표식을 지닙니다. 구어의 문법(단어를 조합하는 규칙)은 그 언어를 사용하는 사람들의 가치를 표현할 뿐만 아니라 세상이 어떻게 관찰되는지 표현하고, 차례로 세상과 상호 작용하는 방식에 영향을 미칩니다. 예를 들어, 미국은 평등주의 사회이기 때문에 선생님과 부모님에게 말할 때 친구와 사용하는 것과 같은 표현을 사용할 수 있습니다. 전통적인 한국에서는 다른 사람에게 말을 거는 방식이 여러 요인에 의해 결정되는데, 그 중 가장 중요한 요인은 나이입니다. 사회의 계층 구조와 그 안에서의 위치는 사용하는 언어로 표현됩니다. 따라서 어떤 표현과 어휘를 사용하는지는 대화 상대에 따라 달라집니다.

"번역의 손실"이라는 표현은 언어가 의사소통 이상의 것이며 이 벽을 넘어설 수 있는 길을 제공한다는 현상을 암시합니다. 어떤 뉘앙스가 보존되고 재생산되어야 한다면 의미의 상실이라고 부를 수 있지만, 그 뉘앙스를 잃는 것이 벽의 장벽을 넘어서려는 의도라면 그것은 상실이 아닙니다. 제 교회에서는 특정 주제가 한 언어로는 어색한 경우가 종종 있습니다. 다른 언어로 전환하기만 하면 어색함이 사라지고 예의를 저해하지 않고 대화를 진행할 수 있습니다. 이것은 아마도 극복하기 가장 어려운 장벽일 것입니다. 극복하려면 다른 언어를 유창하게 말하는 법을 배워야 하기 때문입니다. "제도적 인종주의" 담론에는 체계적 인종주의에서 벗어날 수 없다는 개념에 갇힌 학자들이 있습니다. 그들의 관점이 주관적으로 사실이지만, 제도적 인종주의의 특정 표현을 피하는 간단한 방법은 다른 언어로 말하고 생각하는 법을 배우는 것입니다.

장점

저는 대학에서 이러한 아이디어를 논의하고 가르쳐서 학생들이 강제적인 규제보다는 혁신을 통해 많은 문제를 해결할 수 있다는 것을 배우도록 합니다. 그러나 독자는 제가 30년 이상 교회에서 일하면서 이 상자를 파헤쳐보게 되었다는 사실에 흥미를 가질지도 모릅니다. 개인적으로 문제가 있는 상황에 직면하는 것은 지식 부족의 징후였고 지금도 그렇습니다. 지식 부족은 세부 사항, 맥락, 역사, 관점, 대안에 대한 무지 또는 국가 규제가 어떻게 강제적이고 위선적이며 불의한지에 있을 수 있습니다. 문제가 있는 상황과 그 밑바탕에 있는 틀을 더 잘 이해하면 위에서 설명한 방식으로 문제를 극복할 수 있습니다. 문제를 효과적으로 해결할 수 없으면 절망과 희망 상실감으로 이어질 수 있습니다. 때때로 잘못된 희망이나 잘못 상상한 희망은 사람들을 실망시키고 신앙의 정당성에 의문을 제기하게 할 수 있습니다. 혁신이라는 개념은 우리가 희망의 본질과 문제 상황과 씨름하는 방식을 재평가하는 데 도움이 될 수 있습니다.

상자를 떠나는 것이 아무리 어렵더라도, 믿는 사람은 평생에 걸쳐 계속해서 그렇게 해야 합니다. 문제는 끊임없이 나타나는 경향이 있기 때문입니다. 저는 위에서 희망이 부분적으로는 자신의 노동의 열매에 대한 기대라고 언급했습니다. 이런 식으로 우리의 희망은 하나님께서 우리에게 다음에 알려 주실 것을 기대하며 살도록 동기를 부여합니다. 바울은 우리의 삶 전체가 하나님의 구원의 축복에 대한 희망에 의해 인도된다고 상기시켜줍니다. 이 희망의 성취는 관찰 가능한 세상에 있지 않습니다. 즉, 우리의 믿음에 대한 희망은 다른 사람들이 이미 가지고 있는 물질적 재화를 획득하거나 부자와 유명인의 활동을 즐길 수 있는 능력이 아닙니다. 우리 중 일부는 바로 이러한 것들을 즐길 수 있지만, 그것들이 반드시 그 축복의 표식은 아닙니다. 대신, 성경을 충실하고 부지런히 묵상함으로써 우리는 우리에게 주어진 희망의 성취를 기대합니다. 그동안 주님은 우리에게 믿음의 평화를 보호하고, 인도하고, 계시해 주십니다. 즉, 하나님은 우리에게 비생산적인 선택과 욕망의 불안과 스트레스에서 벗어날 수 있는 능력을 주십니다. 감히 말씀드리자면, 이런 종류의 성장하는 믿음으로 다른 사람들이 획득하고 성취한 것은 시기의 원천이 되지 않을 것입니다. 왜냐하면 우리는 이미 우리가 이미 알고 있는 모든 것을 초월하는 영원한 것에 대한 희망을 가지고 있기 때문입니다. 이것은 우리가 탐욕이나 원망의 조각 없이 믿음으로 서로의 기쁨과 슬픔을 정직하고 진실하게 나눌 수 있는 한 가지 방법입니다. 이것은 불가능하고 순진한 환상처럼 들릴 수도 있고, 하나님의 평화의 충만함을 감사하지 못하게 하는 당신의 벽일 수도 있습니다.

혁신의 결과는 종종 미리 알 수 없습니다. 혁신이 얼마나 유익하고 영향력이 있는지 예측할 수 없습니다. 다시 말해, 문제를 극복하는 것 외에도 혁신의 다른 효과가 있습니다. 그 효과가 얼마나 멀리까지 미칠지는 예측하기 어렵습니다. 오늘날 우리 사회는 과거 많은 사람들의 혁신적 노력의 결과입니다. 100년 전만 해도 아무도 자신의 상자를 떠나는 것이 어떻게 전개될지 상상할 수 없었을 것입니다. 그리고 지금 우리는 그렇게 되었습니다. 혁신을 통해 신자는 자신의 벽을 극복하여 문제를 해결하고 평화 속에서 모든 기대를 뛰어넘는 삶을 살아갑니다. 기업이 관련성을 유지하기 위해 계속 혁신해야 하는 것처럼, 우리의 믿음은 희망을 유지하고 골화와 퇴보를 피하기 위해 계속 성장해야 합니다. 우리의 믿음은 믿음 상자의 벽을 찾아 넘어설 수 있도록 계속 성장해야 합니다. 다시 말해, 혁신을 통해 신자는 눈에 보이는 현재가 아니라 알려지지 않은 미래에 희망의 삶을 유지합니다. 신자는 계획의 일부가 아니라 상자를 떠났기 때문에 리더십 위치에 있을 수도 있습니다.

상자의 벽에 끊임없이 밀어붙이는 것은 알 수 없는 미래에 대비할 수 있도록 준비시켜 줄 뿐만 아니라 우리 자신과 주변 사람들에게 유익한 삶입니다. 최소한 우리는 가족들에게 우리의 간증을 가르치고 공유할 수 있으므로 그들도 하나님의 영원한 삶에 대한 약속이 성취되기를 기대하며 인내심 있는 소망의 삶을 살 수 있습니다. 끊임없이 성숙해지는 믿음을 통해 하나님을 신뢰하는 것은 결코 실망스럽지 않습니다. 대신 우리는 하나님의 공급과 문제가 있는 상황이 해결되는 방식에 경탄합니다. 믿음은 우리에게 그의 뜻이 펼쳐지는 것을 기다릴 인내심을 줍니다. 상황이 아무리 나빠지거나 나빠 보이더라도 희망이 있는 한 어떤 폭풍도 견뎌내고 고통을 견디며 믿음을 지킬 수 있습니다. 다른 기사에서 저는 제 아버지와 할아버지가 제1945차 세계 대전이 끝날 때까지 일본 통치 하에서 종교적 박해를 견뎌야 했다고 언급했습니다. 특히 전쟁 선전 때문에 그는 XNUMX년에 전쟁이 끝날 것이라는 것을 알 수 없었을 것입니다. 하지만 그는 주님을 신뢰했고, 믿음 안에서 계속 성장했으며, 믿음을 타협하지 않고 제국 일본의 패배를 보았습니다. 그가 삶의 길에 머물고 감사로 문제적 상황이 해결되는 것을 목격하는 데 도움이 된 것은 영원에 대한 그의 희망이었습니다.

우리가 신의 뜻을 믿고, 사랑의 원칙을 통해 평화롭게 문제를 해결하기 위해 최선을 다하고, 국경을 넘는 자발적 협력을 가능하게 하고, 우리 자신을 틀에서 벗어나 혁신하기 위해 아이디어를 공유한다면 얼마나 멋진 삶이 될까요. 이런 식으로, 믿음의 소망이 성취되는 것이 어떨지 상상해 볼 수 있습니다. 그것이 무엇이든, 그것은 항상 우리를 놀라게 할 것이고, 우리는 분명 영원한 세상에서 우리의 소망이 성취되는 것을 간절히 기다리도록 영감을 받을 것입니다.