아름다움, 자유, 그리고 새로운 세상

올더스 헉슬리의 마지막에 멋진 신세계, 주인공 존("야만인")은 "서유럽의 상주 세계 관리자"인 무스타파 몬드에게 소개됩니다. 몬드는 세계 국가의 10개 구역 중 하나를 관할하는데, 이를 통해 그는 법을 만들 수 있지만, 그가 말했듯이 법을 어길 수도 있습니다. 몬드는 존에게 그가 소유하고 금고에 숨겨둔 불법 "음란물 고서" 중 일부를 보여줍니다. 성경, 그리스도를 본받는 책 Thomas à Kempis의 저서, 종교적 경험의 다양성 윌리엄 제임스의 작품. 몬드는 존에게 예술, 과학, 신과 같은 지나간 시대의 것들에 대한 깊은 지식을 공유합니다. 존은 몬드가 오델로의 인용문을 마무리하기 위해 말을 끊자 몬드에게 깜짝 놀랐습니다. 물론, 오델로는 "그런 감정적인 것들보다 낫다"고 몬드는 말하며 존과 동의한다. 세계 국가는 셰익스피어의 작품이 좋기 때문에 그를 금지하는 것이 아니라 아름다운.

아름다움은 매력적이라고 ​​Mond는 공개적으로 인정합니다. 아름다움은 진실로의 창문을 열어주기 때문에 매력적입니다. 아름다움은 세상과 인간 본성에 있는 진실에 대해 말합니다. 모차르트의 피가로의 결혼, 예를 들어, 질투와 복수, 행복과 사랑을 아우르는 인간 경험의 진실을 보여줍니다. 용감한 신세계에서 사람들은 진실을 알 수 없기 때문에 아름다움을 경험할 수 없습니다.

작동 조건화, 경제적 레버리지, 화학적 변형 덕분에 세계 국가는 모든 사람이 행복하고 사랑받는다고 느낄 수 있도록 보장할 수 있습니다. 행복, 기쁨, 사랑은 쉽게 만들어지고 획득할 수 있습니다. 마치 약을 먹는 것과 같습니다(또는 도전). 용감한 신세계에서는 기쁨의 의미를 이해해야 할 깊은 필요성이 없습니다. 모든 마음이 갈망하고 공감하는 사랑을 표현하는 음악을 만들고 싶은 욕구도 없습니다. 사랑 뒤에는 신비가 없고 사랑의 얼굴에 대한 갈망도 없습니다. 이해할 것이 없습니다. 당신은 소마, 그리고 당신은 평화를 느낍니다. 평화, 사랑, 행복은 다음에서 옵니다. 도전, 세계 국가에 의해 만들어진 것입니다. 거기에는 신비가 없습니다. 모든 답은 세계 국가에 있습니다. 마음의 갈망은 사랑과는 아무런 상관이 없습니다. 그것은 모두 세계 국가와 관련이 있습니다.

달 아름다움이 사회적 문제를 근절하는 것을 불가능하게 만든다고 고백합니다. 아름다운 드라마가 사람들의 마음을 울리고 개인적인 차원에서 사람들에게 말을 걸 때 세계 국가가 어떻게 모든 것이 잘되고 있다고 사람들을 설득할 수 있을까요? 용감한 신세계에서는 확인 수준. 세계 국가에는 아름다움이 자리할 곳이 없습니다. 왜냐하면 세계 국가의 목표는 사회적 불안정을 근절하는 것이기 때문입니다. 세계 국가는 선택을 했고, 아름다움보다 안정성을 선택했습니다. 사회적 불안정을 근절하는 것이 마음이 허락되지 않는 이유입니다. 불쌍히 여기다. 심장이 무언가를 갈구한다면, 그것은 무언가가 부족하다는 것을 의미합니다. 하지만 소마를 통해 세계 국가는 심장을 마취시킬 수 있습니다. 세계 국가는 심장을 만족시킬 수 없습니다. 그것은 불가능할 것입니다. 오직 한 사람의 심장의 근원만이 심장을 만족시킬 수 있습니다. 하지만 그것은 심장을 진정시켜 그 갈증을 잠재울 수 있습니다.

아름다운 비극은 만들 수 없어 오델로, 불안정성 없이. 예를 들어, 사랑은 희생을 필요로 합니다. 누군가를 사랑할 때, 당신은 다른 사람을 위해 자신을 바칩니다. 당신은 사랑하는 사람의 이익을 위해 부족합니다. 그러나 용감한 신세계에서는 그런 것은 없습니다. 결핍. 짝사랑에서 느낄 수 있는 고통에 대한 개념이 없습니다. 로미오와 줄리엣도 없습니다. "나"가 "당신"을 돕는다는 개념이 없습니다. "국가"가 "우리"를 돕기 때문입니다. I 당신에 대해 걱정할 필요 없어요. 국가가 당신에 대해 걱정할 거예요. 나는 나 자신에게 집중할 수 있어요.

Mond는 그 문제를 솔직하게 설명했습니다.

사람들은 행복합니다. 원하는 것을 얻고, 얻을 수 없는 것은 결코 원하지 않습니다. 그들은 잘 살고, 안전하고, 결코 아프지 않습니다. 그들은 죽음을 두려워하지 않습니다. 그들은 열정과 노년에 대해 행복하게 무지합니다. 그들은 어머니나 아버지 없이 괴로워합니다. 그들은 아내도, 아이도, 강하게 느낄 연인도 없습니다. 그들은 너무나 조건화되어서 실제로 그들이 행동해야 할 대로 행동하지 않을 수 없습니다. 그리고 만약 무언가 잘못된다면, 소마가 있습니다. 당신은 자유의 이름으로 창밖으로 그것을 던져 버립니다, 야만인 씨. 자유!

존과 몬드의 아름다움에 대한 대화는 자유로 이어진다. 선택하고 그 선택을 실행하는 능력은 아름다움을 허용하는 모든 것의 기초이다: 사랑, 희생, 기쁨, 복수, 욕망, 진실 등. 일반적으로 아름다운 것은 덜 아름다운 것보다 더 매력적이고 바람직하다. 자유로운 사람은 덜 아름다운 것보다 아름다운 것을 선택할 것이다. 왜냐하면 아름다운 것에는 설명할 수 없는 것이 있기 때문이다. 사물의 아름다움은 사람의 마음에 직접 말을 건다. 아름다움은 개인에게 개인적인 차원에서 말을 건네고, 개인은 아름다움의 목소리에 어떻게 반응할지 선택해야 한다.

예를 들어, 매년 수천 명의 사람들이 아름다운 지평선을 바라보기 위해 몇 분을 보내기 위해 전 세계의 높은 산을 오르며 힘들고 고통스러운 하이킹을 합니다. 그들은 왜 그렇게 할까요? 사람들은 왜 그렇게 많은 시간과 노력을 들이는 걸까요? 물론, 어떤 사람들은 운동이나 모험을 위해 그렇게 합니다. 그러나 어떤 하이커들은 산 꼭대기에서만 볼 수 있는 광경을 위해 등반합니다. 그 뒤에는 단순히 합리적인 것이 없습니다. 산을 오르는 데서 얻을 수 있는 경제적 이익이나 힘은 없습니다. 트레킹의 기회 비용은 경치를 보기 위해 몇 분을 보내는 보상보다 합리적으로 더 크지 않습니다. 그러나 그것은 경치 그 이상입니다. 그것은 아름다운 보기와 아름다움은 정량화될 수 없습니다. 아름다움은 시간과 고통, 그리움과 부족함을 모두 가치 있게 만듭니다. 어떤 중앙 계획자(또는 레지던트 월드 컨트롤러)도 아름다움을 정당화할 수 없습니다. 왜냐하면 집단적 수준에서 아름다움은 비이성적이기 때문입니다. 하지만 개인적 수준에서 아름다움은 매우 귀중합니다.