돌 테이블

C.S. 루이스는 그의 어린이 판타지 시리즈에서 인간에 관해 흥미로운 이야기를 몇 가지 했습니다. 나니아의 연대기, 그리고 그가 말한 것 사자, 마녀 그리고 옷장 아마도 가장 중요한 것이겠죠.

이야기는 페벤시 형제가 숨바꼭질을 하던 중 신비한 교수의 옷장에 우연히 걸리면서 시작됩니다. 두 형제(피터와 에드먼드)와 두 자매(수잔과 루시)는 옷장이 사실 다른 세계로 가는 문이라는 것을 알게 됩니다. 모험, 마법, 신화 속 생물로 가득 찬 세계입니다. 이 땅은 나니아라고 불리며, 한때 현명한 사자 아슬란이 다스리는 즐거운 나라였지만, 지금은 하얀 마녀의 주문에 걸려 지루하고 끝없는 겨울이 되었습니다. 페벤시 아이들은 또한 나니아인들로부터 자신들이 하얀 마녀의 주문을 풀고 나니아의 영광을 회복할 예언된 구세주라는 사실을 알게 되었고, 매우 놀랐습니다. 모험이 뒤따릅니다.

페벤시 가문은 모험을 이끌어 줄 위대한 사자 아슬란을 찾기 위해 여행을 떠났습니다. 하지만 형제 자매들에게 매우 적대적이고 부러워하는 에드먼드는 우연히 하얀 마녀를 만납니다. 마녀는 에드먼드가 나니아에 갑자기 나타난 것에 호기심을 느끼고, 그와 비슷한 사람이 더 있을 것이라고 생각합니다. 그녀는 에드먼드를 유혹하여 그녀와 함께 하게 하고, 그가 원하는 모든 것을 약속합니다. 사실, 하얀 마녀는 이 인간들이 그녀의 통치에 위협이 되고 처리해야 한다는 것을 잘 알고 있습니다.

에드먼드는 마녀의 진짜 의도를 알게 되자 감옥에 갇히고 자신의 형제 자매를 추적하는 일을 돕게 됩니다. 그는 마녀의 방식이 강압적이고 폭군적이며, 그녀가 약속하는 보상은 항상 다른 사람들의 대가를 치르고 온다는 것을 깨닫습니다.

에드먼드는 마침내 아슬란의 군대에 의해 풀려난다. 아슬란과 함께 있을 때, 에드먼드는 강압적이지 않고 온화한 상호 작용을 통해 하얀 마녀 편을 든 자신의 어리석음을 고백한다. 아슬란의 거대하고 무서운 외모(결국 그는 사자다)에도 불구하고, 에드먼드는 아슬란을 사랑과 겸손으로 바라볼 수밖에 없다. 그는 형제들과 재회하고 더 나은 사람이 되기로 결심한다. 하지만 사건은 아직 끝나지 않았다.

하얀 마녀가 아슬란에게 다가와 에드먼드가 배신했기 때문에 고대 나니아의 돌 탁자에서 희생되어야 한다고 요구합니다. 이것이 이 땅의 법이며 아슬란은 이를 따라야 합니다. 아슬란은 이제 끔찍한 결정에 직면하게 됩니다. 에드먼드가 끔찍한 일을 저지른 것은 사실이지만, 그는 최근에 자신의 실수를 인정하고 개혁하기로 결정했습니다. 개혁하는 사람을 사형에 처하는 것이 옳은 일일까요? 이 질문은 나니아 사람들을 괴롭혔고, 우리도 괴롭혀야 합니다. 그럼에도 불구하고 법은 법이며 희생이 필요합니다. 희생 없이는 아무것도 해결되지 않습니다.

제의적 희생은 인류 역사에서 오래된 관행입니다. CS 루이스가 잘 알고 있듯이, 고대 신화에는 이것으로 가득 차 있습니다. 이 관행은 어떻게 시작되었을까요? 프랑스 인류학자 르네 지라르에 따르면, 인간은 모방적 종입니다. 우리는 종종 이웃의 행동을 모방하고, 어느 정도 그들의 쌍둥이가 됩니다. 우리는 이웃을 모방하는 경향이 있기 때문에, 그들의 욕망도 모방합니다. 이것은 지라르가 "모방적 경쟁"이라고 부른 것을 만듭니다.

C.S. 루이스는 자부심에 대해 논의할 때 모방적 경쟁이 어떤 모습인지 보여줍니다. 단순한 기독교:

"우리는 사람들이 부유하거나 똑똑하거나 잘생겼다는 것을 자랑스러워한다고 말하지만, 그렇지 않습니다. 그들은 다른 사람들보다 더 부유하거나 똑똑하거나 잘생겼다는 것을 자랑스러워합니다. 만약 다른 모든 사람들이 똑같이 부유하거나 똑똑하거나 잘생겼다면 자랑스러워할 것이 아무것도 없을 것입니다. 당신을 자랑스럽게 만드는 것은 비교입니다. 다른 사람들보다 뛰어나다는 즐거움입니다. 경쟁의 요소가 사라지면 자부심도 사라집니다."

경쟁은 우리의 자존심과 질투가 부풀어 오르면 확대될 위험이 있으며, 확대가 일어나면 필연적으로 갈등이 뒤따릅니다. 모방적 경쟁을 규제하고 통제하려는 노력(우리 조상들이 매우 심각하게 여겼음)은 많은 고대 종교를 탄생시켰습니다. 아마도 가장 중요한 종교 의식은 희생의 행위였을 것입니다. 희생 의식은 갈등이 통제 불능으로 확대되고 폭력에 대한 책임이 한 사람(희생양)에게 돌아갔을 때 제정되었습니다. 이 사람은 갈등 자체의 근본 원인이라는 비난을 받았기 때문에 희생되어야 했습니다. 희생양이 제거되자 희생에서 흘러나온 카타르시스가 전쟁 당사자들에게 흘러들어 땅에 평화를 가져왔습니다. 그러나 진짜 문제인 모방적 폭력과 욕망은 결코 해결되지 않았고, 그래서 경쟁-폭력-희생의 순환이 영속되었습니다.

나니아의 하얀 마녀는 고발자의 화신입니다. 질투심을 불러일으켜 폭력을 일으키는 자(그리고 희생을 요구하는 자)입니다. 마녀는 에드먼드를 그의 형제 자매들과 맞붙게 하고, 그가 모방적 경쟁 게임을 한다면 왕좌를 약속합니다. 그녀의 형제 대 형제, 자매 대 자매 게임은 항상 유혈 사태로 끝납니다. 일반적으로 사탄으로 알려진 고발자는 피 없이는 결코 만족하지 않습니다. 피는 흘려야 하며, 누구의 피가 흘렸는지는 중요하지 않습니다. 이것이 우리가 살고 있는 세상의 슬픈 현실입니다. 고발자인 하얀 마녀는 항상 우리 안에 존재합니다. 그녀는 종종 우리가 집단으로 형성될 때 나타납니다. 폭도들은 수적으로 불리한 사람들을 덮치고, 피해자의 방어를 압도하고, 심판의 파도를 일으키며 대상을 압도할 준비가 되어 있습니다.

대신 아슬란은 자기 희생을 선택합니다. 에드먼드에게 두 번째 기회를 주기 위해 그는 돌 탁자에서의 의식적 살인에 대한 희생양으로 자신을 제공합니다. 하얀 마녀는 큰 기쁨으로 그 제안을 받아들입니다. 그녀는 자신의 피를 몫으로 받을 뿐만 아니라, 가장 귀중한 피를 받을 것입니다. 그녀는 가장 큰 적을 물리칠 수 있을 것입니다.

한밤중에 아슬란은 최면에 걸린 군중을 헤치고 자신이 죽을 장소로 걸어간다. 페벤시 자매 수잔과 루시는 멀리서 몰래 지켜보며, 그들이 보는 것에 공포를 느낀다. 마녀의 하수인들로 구성된 군중은 아슬란을 묶고 입을 막는다. 마녀는 단검을 들어 아슬란의 몸에 똑바로 꽂는다. 아슬란은 바로 그 순간에 죽고, 페벤시 자매들은 크게 슬퍼한다.

군중이 흩어지자 수잔과 루시는 은신처에서 달려나와 한때 나니아의 위대한 통치자의 생명 없는 시신 옆에서 애도합니다. 그들의 모험은 최악의 방식으로 끝난 듯하며, 그들은 친구를 잃은 것에 마음이 아픕니다. 하지만 그들은 아슬란이 방금 하얀 마녀에게 큰 속임수를 썼다는 사실을 거의 알지 못합니다. 돌 탁자는 무고한 사람의 피를 견딜 수 없습니다. 아슬란은 무고했고, 따라서 의식적 희생은 무효화됩니다.

수세기 동안, 기록된 시간 이전부터, 사람들은 피에 굶주린 폭력적인 신들을 달래고 사회를 유지하기 위해 의식적 희생을 사용해 왔습니다. 그 동일한 희생은 오늘날에도 정치와 문화 내에서 미묘한 형태로 존재합니다. 정부는 일상적으로 비폭력적인 개인을 감옥에 집어넣습니다. 우리는 국가의 외적인 화려함에 최면에 걸려, 국가가 요구 사항을 준수하지 못하는 사람들을 폭력적으로 처벌하는 동안에는 잘못을 저지를 수 없다고 생각합니다. 심지어 우리의 소규모 사회 및 가족 생활에서도 우리는 적을 재빨리 비난하고, 파문하고, 제거합니다. 하지만 새로운 경쟁과 새로운 갈등이 항상 나타납니다. 그러면 희생양이 고갈되면 어떻게 될까요?

갈보리 이후의 세상에서 우리는 가족과 사회에서 '타인'을 추방하고 제거함으로써 문제를 해결할 수 없습니다. 모방적 경쟁은 희생양을 통해 일시적으로 제거될 수 있지만, 우리 자신 안에 있는 박해자를 보지 않는 한 계속해서 다시 나타날 것입니다. 우리는 종종 적에게서 발견되는 악덕이 우리 안에도 존재한다는 것을 인식해야 합니다.

루이스는 이렇게 썼습니다.

"누군가 겸손을 얻고 싶어한다면, 나는 그에게 첫 번째 단계를 알려줄 수 있다고 생각합니다. 첫 번째 단계는 자신이 교만하다는 것을 깨닫는 것입니다. 그리고 큰 단계이기도 합니다. 적어도 그 전에는 아무것도 할 수 없습니다. 자신이 교만하지 않다고 생각한다면, 그것은 당신이 실제로 매우 교만하다는 것을 의미합니다."

에드먼드는 아슬란의 도움으로 이 대담한 조치를 취했고, 이것이 아슬란의 첫 번째 승리였습니다. 그의 두 번째 승리는 의식적 희생의 무효화였습니다. 아슬란은 무고했기 때문에 희생은 거짓말이었습니다. 돌 탁자가 깨지고(군중의 비난하는 정신이 파괴되었음을 의미) 아슬란은 페벤시 가문의 기쁨에 부활합니다. 나니아인에 대한 지배력을 잃은 하얀 마녀는 페벤시 가문과 아슬란의 군대에 의해 패배합니다.

우리가 필사적으로 돌탁자에 매달리려고 하는 세상에서 비폭력은 승리와 화합으로 가는 유일한 실행 가능한 길입니다. 우리는 때때로 인도주의라는 명분으로 폭력을 사용하고자 하는 유혹을 받을 수 있지만, 결국 폭력은 항상 더 많은 폭력을 낳습니다. 폭력적인 혁명에서 아무리 고귀하더라도 갈등을 구제할 수는 없습니다. 갈등이 확대되지 않도록 모방적 경쟁에서 어떻게 벗어날 수 있을까요? 지라르에 따르면, 핵심은 원하는 대상을 양보하고 폭력에 폭력으로 보복하지 않는 것, 그리고 인간의 가장 좋은 것을 모방하는 것입니다(여기에는 자기 희생과 이웃 사랑이 포함됩니다).

우리는 모방적 존재이기 때문에 비폭력은 - 우리가 그것을 받아들이기로 선택한다면 - 들불처럼 퍼져나가 강제적 제국을 쓸모없게 만들 것입니다. 우리가 내면의 박해자를 인식하면, 우리의 마음은 맑아지고, 우리는 더 높은 관점에서 생각하기 시작합니다. 우리는 폭력을 거부하고 상호작용을 선택합니다. 우리는 희생에 대한 요구를 거부하고 대신 이웃을 회복시키기로 선택합니다. 우리의 내면의 박해자가 죽으면, 우리는 '다른 사람'을 우리 자신의 것으로 받아들이고, 사랑이 마지막 말을 합니다.