나는 내 자유 의지를 존중하는가?

하나님은 우리에게 자유의지를 선물로 주셨습니다. 우리는 옳고 그름, 선과 악을 선택할 수 있습니다. 우리는 그분을 따르거나 떠날 자유가 있습니다. 자유의지라는 선물은 아담과 이브를 창조하신 하나님의 가장 높은 사랑의 표현입니다. 자유롭게 창조된다는 것은 하나님의 형상으로 창조된다는 것입니다. 하나님과 마찬가지로 우리도 사랑할 자유가 있습니다. 하나님은 우리가 세상에서 공동 창조자가 되고, 다른 사람에게 선물을 주고, 자선적인 사람이 되도록 허락하십니다. 자유의지라는 선물로 우리는 선물을 주시는 분을 부인할 수도 있습니다. 그리고 하나님의 주심을 통해 그리스도께서는 우리를 위해 자신을 희생하셨습니다.

자유의지가 중요한 만큼 우리가 스스로에게 충분히 묻지 않는 한 가지 질문이 있습니다. I 내 자유의지를 존중해 주시겠어요?”

우리는 잠재적으로 억압적인 법률로부터 우리의 자유의지를 보호하고자 하지만, 우리가 보호하고자 하는 것이 무엇인지 진정으로 이해하고 있는가? 우리의 자유를 제한할 수 있는 법적 또는 사회적 요인에 대해 경계하는 한편, 같은 자유를 방해할 수 있는 내부적 요인에 대해서도 경계하고 있는가? 우리는 신이 우리에게 주신 선물을 제대로 사용하고 있는가? 우리는 우리 자신의 자유의지를 존중하는가?

우리의 모든 행동은 본질적으로 자유롭게 결정됩니다. 그러나 우리의 자유 의지는 우리가 결정을 내리는 유일한 출처가 아닙니다. 예를 들어, 우리의 몸은 우리에게 자유 의지의 한계를 인식하도록 강요합니다. 우리는 자유롭게 결제 게이트웨이, 상상할 수 있는 모든 것, 우리는 우리의 몸을 통해서만 우리의 의지를 실현할 수 있는 자유가 있습니다. 그러면 우리의 자유에 대한 제한은 우리의 의지와 우리 몸의 관계에 달려 있습니다. 우리의 자유 의지를 통해 우리는 놀라운 일을 하기 위해 몸을 움직일 수 있지만, 우리의 몸은 또한 어떤 전체주의 정권보다도 우리의 자유를 제한할 수 있습니다.

우리의 신체적 한계는 우리가 미덕을 키울 수 있게 해줍니다. 그것은 우리가 선과 악, 자기 통제와 폭식, 교만과 겸손의 차이를 인식하도록 밀어붙입니다. 신은 우리에게 자유 의지를 선물로 주셨지만, 또한 육체를 선물로 주셨고, 두 가지 사이에 관계를 만들었습니다. 만약 우리에게 육체가 없다면, 우리의 영혼은 신에 대한 우리의 의존의 정도를 경험할 수 있을까요? 우리는 신에 대한 우리의 의존을 온전히 이해할 수 있을까요? 물론, 주입된 지식을 가진 영혼이 수 그런 이해는 있지만 주입된 지식과 경험을 통한 지식 사이에는 실제적인 차이가 있습니다. 우리의 존재가 신에 달려 있다는 것을 본능적으로 아는 것은 한 가지이고, 우리가 자신의 약함과 연약함을 경험하기 때문에 우리가 신에 의존한다는 것을 아는 것은 또 다른 것입니다. 우리는 신체를 통해 고통을 알고, 우리는 고통을 경험했기 때문에 신 안에서 평화를 찾을 수 있다는 것을 압니다.

우리의 자유의지의 힘은 우리가 신체의 요구에 반응하는 방식에 따라 변동합니다. 우리 몸은 끊임없이 우리에게 결정을 내리고 행동하라고 요구합니다. 먹고, 마시고, 자고, 공부하고, 일하고, 놀고 등등. 우리가 선택하는 행동은 우리 몸이 자유의지를 존중하거나 질식하도록 조절합니다. 우리의 자유의지가 '공기'를 덜 받을수록 시간이 지남에 따라 약해집니다.

냉정하거나 독선적으로 들릴 위험을 무릅쓰고, 중독을 예로 들어보겠습니다. 대부분의 중독은 선택에서 시작됩니다. 저는 신체적 쾌락을 제공하는 무언가를 하거나, 술을 마시거나, 담배를 피우거나, 소비하기로 선택합니다. 의도한 신체적 쾌락이 사라진 후, 저는 다시 그 쾌락을 원할 수 있으므로, 다른 선택을 하여 같은 것을 하거나, 술을 마시거나, 담배를 피우거나, 소비합니다. 저는 시간이 지남에 따라 제 자유 의지에 따라 자발적으로 행동하는 것이 아니라, 오히려 제 몸의 필요와 요구에 복종할 때까지 이 과정을 반복하기로 자유롭게 선택합니다. 이 수준의 중독에 도달한 후에는 더 이상 신체적 충동에 굴복하고 싶지 않을 수 있습니다. 그러나 이제 제 몸은 제 자유 의지를 압도하고 저는 제 몸의 '의지'에 따라 행동해야 한다고 느끼게 됩니다. 궁극적으로, 제 자유 의지를 사용함으로써, 저는 제 몸의 쾌락에 대한 욕망을 우선시했고, 그 욕망이 제 자유 의지보다 더 강해졌습니다. 물론, 이 시점에서도 제 자유 의지는 사라지지 않았습니다. 하지만 내 몸의 요구를 극복하기 위해서는 그 요구를 무시하고, 내 자유의지가 원하지만 스스로 이룰 수 없을 만큼 약해진 것을 이룰 수 있도록 도와줄 수 있는 사람들에게 나 자신을 맡겨야 합니다.

이 경우, 우리 몸은 우리의 자유의지를 가두어 둡니다. 우리는 상상할 수 있는 모든 것을 계속해서 자유롭게 의지할 수 있지만, 우리의 의지적인 행동은 우리 몸을 변형시키고, 이는 결과적으로 우리의 자유를 제한하거나 확장합니다.

우리는 우리의 자유의지를 존중합니까? 그것은 그것을 돌보고, 키우고, 선물로 보는 것을 의미합니다. 또한 우리가 받은 선물의 본질과 목적을 이해하게 해주는 주는 자에게 감사하는 것을 의미합니다.

세상이 우리의 자유를 제한할 수 있는 방법에 대해 경계하는 것이 중요하지만, 그보다 더 중요한 것은 세상이 우리의 자유를 제한할 수 있는 방법에 대해 경계하는 것입니다. we 우리 자신의 자유를 제한하고 있습니다. 이것이 다양한 교파의 기독교인들이 때때로 고행, 고행, 금식 등을 자신의 삶에 통합하는 이유입니다. 몸을 훈련하고 자기 통제력을 키우면 우리는 자유 의지에 따라 행동할 수 있는 능력이 더 커집니다. 우리 자신의 자유 의지를 더 존중할수록 우리는 더 자유로워집니다.