“무언가를 하고 싶은가?” 하나님의 왕국을 구현하세요

하나님의 왕국이라는 주제는 반복해서 살펴볼 가치가 있습니다. 성경에 근거한 왕국에 대한 이해는 하나님의 사람들이 성령으로 충만한 왕국을 보여주는 데 용기를 북돋우기 때문입니다. 세례자 요한은 왕국을 전파했습니다(마태복음 3:1-2). 예수께서 보내진 목적에 대해 말씀하셨을 때, 그는 하나님의 왕국에 대해 말씀하셨습니다(누가복음 4:43). 그는 공적 사역에서 꾸준히 왕국을 전파하셨습니다(마가복음 1:14-15; 누가복음 8:1). 그리고 제자들을 마을마다 보내셨을 때, 그는 그들을 하나님의 왕국을 전파하고 병을 고치도록 보내셨습니다(누가복음 9:2). 바울은 로마에서 28년을 보내며 하나님의 왕국을 전파하고 주 예수님에 대해 가르쳤습니다(사도행전 30:31-XNUMX). XNUMX대 복음서를 전파한 모든 설교자는 하나님의 왕국을 전파했습니다. 하나님의 왕국은 꽤 중요합니다!

20년대 후반에 일반화되었습니다.^th 1세기 동안 미국 기독교인들은 주로 하늘의 구름이 가득한 미래의 장소와 하나님의 왕국을 연관시켰고, 그곳에서 우리는 언젠가 예수님과 영원히 함께 살기를 간절히 기대했습니다. 이 풍자화에는 어느 정도 진실이 있는데, 특히 그리스도와 영원히 함께한다는 부분은 그렇습니다. 그러나 이런 사고방식은 너무 미래에 초점을 맞추었기 때문에 왕국의 현재적 현실은 강조되지 않거나 완전히 무시되는 경향이 있었습니다. 예수께서 복음을 선포하셨을 때, 그는 "때가 차서 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라"고 말씀하셨습니다(마가복음 14:15-XNUMX). 그 왕국은 예수 그리스도의 인격과 사역으로 도래했고, 마가는 그의 복음서의 나머지 부분에서 하나님의 왕국이 어둠의 왕국을 점령하고 밀어내기 시작할 때의 모습을 설명합니다. 우리는 '시대 사이'에 살고 있습니다. 하나님의 왕국은 그리스도께서 돌아오실 때까지 완전히 확립되지는 않겠지만, 그것은 매우 현실적이고 현재의 현실입니다.

많은 그리스도 추종자들이 왕국에 대한 미래 지향적 이해에서 벗어나 성경이 우리가 존재하는 '이미 그러나 아직은 아니다'라는 현실에 대해 계시하는 바를 받아들이고 있다는 것은 고무적인 신호입니다. 왕국은 이미 시작되었지만 아직 완전히 완성되지 않았습니다. 오늘날 우리는 '왕국 생활'과 '왕국 실증'에 대한 많은 설교, 기사, 책, 팟캐스트를 찾을 수 있습니다. 그러나 그것이 무엇인지에 대해서는 많은 의견 불일치가 있습니다. 방법 하나님의 왕국을 보여주기 위해서입니다. 이것은 어떤 모습일까요? 우리는 어떻게 해야 할까요? 이러한 질문에 대한 답은 대개 오랜 세월 확립된 이념적, 정치적 노선을 밀접하게 따릅니다.

여기서 제가 간략하게 비판할 관점은 "왕국" 이니셔티브를 국가의 공공 정책과 연관시키는 것입니다. 우리는 항상 비극적으로 악의 현실에 직면하고 있으며, 당연히 "우리는 뭔가를 해야 해!"라고 대답합니다. 이것은 좋고 옳은 일입니다. 왕국의 실증에는 불의에 맞서는 것이 포함됩니다. 하지만 우리는 불의에 맞서 무엇을 해야 합니까? 과? 과 누구 이렇게 하는 게 어떨까? 방법 그것이 이루어질 것인가? 너무나 많은 기독교인들에게 즉각적이고 반사적인 대답은 다음과 같습니다. 정부 가지고있다 뭔가해라. 에 정력에도 유리합니다. 사람들이 이런 식으로 행동하는 것을 멈추도록 하자. 법을 통과하다. 그만큼 정부 이 불쌍한 사람들을 돕고 그들의 필요를 충족시켜야 하므로 "어린이를 위한" 법을 통과시키자. 정치적 스펙트럼에서 어디에 속하든, 그리스도를 따르는 사람이라면 이것이 당신의 주된 본능적 반응이 되어서는 안 된다. 주의 법률, 정책, 세금, 규정이 하나님의 왕국을 보여주기 위한 주된 수단이 되어서는 안 된다.

하지만 우리가 미국 정부의 모든 힘을 활용할 수 있다면 얼마나 좋은 일을 이룰 수 있을지 상상해 보세요! 우리는 그 모든 수조 달러로 대단한 일을 할 수 있을 겁니다! 그렇습니다. 유혹적입니다. 이 능력이 실제로 예수님의 사역 초기에 제공되었다는 것을 알고 계셨나요? 마태복음 4장 8절에 따르면 예수님은 마귀의 유혹을 받기 위해 광야로 인도되었습니다. 사탄은 그에게 "세상의 모든 나라와 그 위엄"을 보여준 후, "네가 땅에 엎드려 나를 경배하면 이 모든 것을 네게 주겠다"고 말했습니다. 예수님은 새로운 알렉산더 대왕이나 궁극적인 카이사르가 될 수 있었습니다. 세상의 최고 권위는 로마에서 예루살렘으로 옮겨졌을 것입니다. 그가 건설할 수 있었던 사회를 상상해 보세요. 그가 확립할 수 있었던 정의. 실제로 이룰 수 있었던 엄청난 양의 선. 이 모든 것이 이것이 진정으로 유혹적인 제안이었을 이유입니다. 하지만 사탄의 제안을 받아들이면서 예수님은 아버지에 대한 경배를 사탄에 대한 경배로 바꾸어야 했고, 통치자에 대한 경배를 바꾸어야 했습니다. 모든 것 통치자를 위해 이 세상. 예수는 그런 우상숭배를 하지 않을 것이다. 우리는 어떨까?

예수께서 세상 왕국을 받으라는 제안을 거부하셨을 때, 그는 또한 세상의 왕이 되라는 제안도 거부하셨습니다. 세상의 조건에 따라. 예수님은 힘과 강압을 통한 통치를 거부하셨습니다. 예수님은 빌라도에게 말씀하셨듯이 결국 왕이 되셨지만 세상의 조건이 아니라 아버지의 조건에 따라 그렇게 하셨습니다. 이것이 하나님의 왕국이 종종 "거꾸로 된 왕국"이라고 불리는 이유입니다. 예수님은 죽이는 것이 아니라 죽임을 당하심으로써 정복하셨습니다. 종들이 주인의 발을 씻지 않았지만, 예수님은 그들의 발을 씻으셨습니다. 예수님은 제자들이 가장 큰 자가 되려고 노력하는 것을 꾸짖으셨고, 대신 첫째가 마지막이 되고 마지막이 첫째가 될 것이라고 가르치셨습니다. 예수님은 "예루살렘을 향하여 얼굴을 돌리시고" 죽음에 이르기까지 가장 작은 자가 되는 길을 강력히 받아들이셨습니다. 그리고 지금 그는 첫째가 되셨습니다. 우리는 땅의 왕들보다 훨씬 높은 왕을 섬깁니다. 예수님께서 세상의 조건에 따라 통치하는 선택을 거부하셨다면, 예수님의 추종자들은 어떻게 해야 할까요?

이집트에서 얼마나 잘 살았는지 그리워하던 광야의 이스라엘 사람들처럼(출애굽기 16-17장), 그리스도인들은 미국 제국을 버리는 데 어려움을 겪습니다. 우리는 종종 카이사르 외에는 왕이 없는 것처럼 행동합니다(요한복음 19:15 참조). 교회는 이집트와 로마와 같은 제국에 대한 충성을 버려야 했습니다. 하나님의 백성은 유배와 점령에서 구원받았습니다. 예수께서 제자들과 함께 마지막 만찬(유월절)을 기념하셨을 때, 그들은 이집트에서의 하나님의 구원을 돌아보고 로마에서의 메시아의 구원을 기대했습니다. 예수께서는 전에, 유월절 양. 그는 제자들에게 그의 희생이 하나님의 왕국에서 성취될 것이라고 말씀하셨습니다(누가복음 22:15-16). 모든 적대 왕국에 대한 하나님의 심판은 그리스도의 죽음으로 시작되었습니다. 그의 희생은 하나님의 백성을 적대 세력의 노예 상태에서 해방시켰습니다. 그렇다면 왜 왕국 백성의 첫 번째 반응은 미국 왕에게 호소하는 것일까요? 우리는 보호와 정의가 필요할 때 왜 카이사르 외에는 왕이 없는 것처럼 행동할까요? 왜 우리는 우리 자신을 다시 점령 상태로 만들까요? 우리는 얼마나 빨리 하나님 왕국의 거꾸로 된 방식에서 벗어나 권력이 정의를 만들고 '다수결의 원칙'으로 돌아설까요.

예수님은 하나님 왕국의 왕이시며 교회는 왕국의 백성을 구성합니다. 각 지역 교회는 지역 사회에서 그리스도의 왕국을 표현합니다. 각 신도들은 그들의 지역에서 하나님의 현존을 중재합니다. 그리스도의 추종자들은 지켜보는 세상에 왕국을 구현합니다. 우리는 세상의 참된 왕을 증거하며 새로운 사회 질서를 보여줍니다. 우리는 우리 국가, 주, 도시가 무엇을 구현하는지 구현합니다. 수 예수께서 우리에게 하라고 부르신 것을 수행함으로써 가능합니다. 우리가 세상을 위해 위대한 일을 원한다면(그리고 우리는 원합니다), 우리의 지역 교회는 이러한 가능성이 처음으로 실현되는 장소가 되어야 합니다. 우리가 국가를 위해 원하는 것을 구현하지 않는다면 우리의 증언이 어떻게 신뢰성을 가질 수 있겠습니까? 우리의 주요 정치적 활동주의 형태는 하나님의 왕국에 대한 예수님의 비전을 구현하는 것이어야 합니다.

이것은 물러나라는 부름이 아닙니다. 그와는 거리가 멉니다. 오히려 그것은 우리 주변의 모든 더러움과 엉망진창과 추악함으로 세상을 밀어붙이라는 부름입니다. 하지만 우리는 왕국의 백성으로서 그리고 예수님의 방식에 따라 그것을 합니다. 그리고 세상이 그것이 영상을 우리는 그것이 어떻게 되는지 보여줍니다 그리스도 아래 있어야 합니다. 카이사르에게 옳은 일을 하라고 호소하거나 국가 권력의 레버를 장악하려고 시도하는 것은 예수님의 길이 아닙니다. 정부에서 봉사하도록 부름을 받았다면 예언적으로 하십시오. 그리스도와 그의 왕국에 대한 가장 중요하고 궁극적인 충성을 가진 사람으로서 그렇게 하십시오. 그러나 그리스도를 따르는 우리 모두는 정치와 도시에 참여하는 방식에 관한 한 우리의 마음을 새롭게 해야 합니다. 우리의 양심이 자극을 받고 '무언가를 하라'는 충동이 오면, 세상을 지켜보는 그리스도의 왕국을 구현하기 위해 무언가를 합시다.