사랑이라는 이름의 권력 정치

미국의 기독교인들은 2016년 대선의 부식성 여파 이후 정치적으로 가장 잘 참여하는 방법에 대한 과제와 계속 씨름하고 있습니다. 일부 복음주의자들은 도널드 트럼프의 대통령 임기 첫해를 트럼프 복음주의자들과 #NeverTrumpers 사이에 더욱 선명한 선을 그으며 보냈고, 각 부족은 복음주의 운동에서 서로를 몰아내려고 했습니다. 로이 무어가 성적 부정 행위 혐의가 제기되었음에도 불구하고 앨라배마 상원의원 공화당 지명을 확보하면서 싸움은 격화되었습니다. 많은 사람들은 트럼프주의와 로이 무어를 옹호하는 것과 밀접하게 연관된 "복음주의자"라는 용어가 구제될 수 있을지 궁금해했습니다. 손가락질하는 일이 가라앉기 시작하면서 앞으로 나아갈 수 있는 옵션이 나타나기 시작했습니다. 실망스럽게도 복음주의자들은 공동선을 증진하는 수단으로 하나님의 왕국보다는 국가에 주로 초점을 맞추고 있습니다.

이웃을 사랑하는 정치

한 새로운 접근 방식은 우리가 이웃을 사랑하라 전략이라고 부를 수 있는 것입니다. 이 접근 방식은 저자이자 전 백악관 직원인 마이클 웨어의 최근 작업에서 볼 수 있습니다. 버락 오바마의 첫 임기 동안 웨어는 백악관의 신앙 기반 이니셔티브에서 일한 후 2012년 선거 기간 동안 오바마의 신앙 홍보 활동을 지휘했습니다. 그의 책, 희망을 되찾다: 오바마 백악관에서 얻은 교훈, 미국의 신앙의 미래에 관하여, Tim Keller, Russell Moore, Andy Stanley와 같은 복음주의자들의 지지를 받았으며 빛나는 리뷰 The Gospel Coalition에 게시되었습니다. (저는 Wear의 글을 복음주의자들이 일반적으로 표현하는 감정의 예로 사용하지만, 그가 제가 말한 대로 다음 접근 방식을 지지할 것이라고 암시하려는 것은 아닙니다).

최근 블로그 게시물에서 Wear는 다음과 같이 말합니다.

“첫째, 내가 주장하는 것처럼 희망을 되찾다, 정치는 이웃을 사랑하는 포럼입니다. 그리스도인의 투표는 주로 자기 표현에 의해 동기가 부여되어서는 안 되며, 하나님과 이웃에 대한 사랑에 의해 동기가 부여되어야 합니다. 그리스도인이 투표소에 들어갈 때 물어야 할 질문은 '하나님께서 나를 두신 정치 공동체의 평화와 번영을 위해 내 투표를 가장 잘 사용할 수 있는 방법은 무엇인가?'입니다. 우리가 투표할 때, 우리는 우리가 무엇을 걸고 있는지만 생각하는 것이 아니라 우리 이웃이 무엇을 걸고 있는지도 생각합니다." [강조는 원본]

이웃을 사랑하라 전략은 정치를 공동선을 증진하는 방식으로 투표함으로써 이웃(과 신)에 대한 사랑을 보여주는 중요한 수단으로 봅니다. 그것은 정부가 국민의 이익을 위해 국민의 의지를 대표하기 위해 존재하는 온화하고 중립적인 기관이라고 가정합니다. 국민이 단순히 선하고 도덕적이며 현명한 대표자를 선택한다면, 그들은 대체로 국가에 가장 좋은 일을 할 것입니다. 좋은 생각 같지 않나요? 그게 뭐가 잘못되었을까요?

강압, 가부장주의, 그리고 공동선

그의 최근 리뷰에서 과거와 미래의 자유주의자 을 통한 복음 연합, Wear는 정체성 정치를 비판하며 "정체성 정치는 사람들이 동의 없이 다른 사람을 대신해 말할 수 있는 힘을 준다"는 사실을 한탄합니다. 그러나 같은 기사에서 그는 "우리는 우리의 운명이 이웃의 운명과 불가분의 관계임을 알고 그들을 대신해 정치적으로 행동해야 합니다."라고 제안합니다.

이는 Love Your Neighbor 전략의 문제의 핵심에 다다릅니다. 이웃을 대신하여 사심없이 투표하는 우리의 사랑 행위는 이웃의 동의 없이 이웃을 대신하여 말하는 것입니다. 그것은 순진하게도 우리의 현재 정치 환경에 식별 가능하고 합의된 공동선이 있다고 가정합니다. 이러한 사고방식은 또한 우리가 이웃에게 가장 좋은 것이 무엇인지 그들보다 더 잘 이해하고 있다고 가정함으로써 다른 사람들을 매우 우월하게 대하는 것입니다.

우리는 미국에서 공동선이 무엇인지에 대해 단순히 동의하지 않습니다. 이웃을 대신하여 정치적으로 행동하는 것은 궁극적으로 한 부족(또는 부족 연합)의 공동선에 대한 비전과 다른 부족의 비전이며, 이는 국가의 강제력을 통해 수행됩니다. 투표의 50.1%를 얻는 사람은 다른 49.9%의 이웃이 실제로 "좋다"고 믿든 그렇지 않든 다른 부족의 공동선에 대한 비전을 따르도록 다른 49.9%를 강제할 수 있습니다. 이웃이 우리가 그들의 선을 위해 투표하는 사랑의 행위를 통해 강요한 "좋음"을 혐오하더라도, 그들은 그저 그것을 받아들이고 우리가 믿는 신의 축복으로 받아들여야 할 것입니다.

실제적으로, 개인주의적 이기심이 아닌 사랑에 의해 동기를 부여받아 공동체의 이익을 위해 투표하는 것이 어떤 모습일까요? 사랑하는 일이란 여론조사에 참여하여 진심으로 믿는 신념을 손상하더라도 우리 공동체의 대다수와 함께 투표하는 것일까요? 아니면 그들이 원하는 것이 실제로 그들에게 해를 끼칠 것이라는 것을 알고 있기 때문에 공동체의 대다수와 반대할까요? "공동체"는 그것을 증오라고 부릅니다.

순진함, 협력, 우상숭배

정치에 대한 이웃을 사랑하는 접근 방식은 정치인들에게 협력을 요청하고 있습니다. 정치인들은 자신의 의제를 추진하기 위해 기독교의 수사와 감정을 활용하는 것을 좋아하고, 순진한 기독교인들은 계속해서 그것에 속습니다. 마이클 웨어는 오바마의 신앙 홍보 책임자로 속았고, 에릭 티셀은 마르코 루비오의 신앙 홍보 책임자로 속았고, 앨버트 몰러와 웨인 그루뎀과 같은 복음주의자들도 더 큰 권력을 추구하는 엘리트들의 무의미한 '신앙 자문 위원회'에 이름과 명예를 빌려주었습니다. 이웃을 대신하여 정치적으로 행동함으로써 이웃을 사랑하는 것은 정치적 엘리트들이 그리스도와 아무런 관련이 없는 목적을 위해 그리스도의 언어를 협력하는 또 다른 방법일 뿐입니다.

이웃을 사랑하라는 그리스도의 명령의 표현으로서 초국가적인 신의 왕국이 아닌 미국 국가의 정치를 바라보는 것은 우상 숭배와 매우 흡사합니다. 이웃이 원하든 원치 않든 우리 이웃을 대신하여 공동선에 대한 비전을 강요하기 위해 정치적으로 행동하는 대신, 사람들이 "선"이라고 믿는 것을 평화롭게 추구할 수 있도록 자유와 비침략을 장려할 수 있습니다. "선"이 어떤 것인지에 대해 불가피하게 의견이 다를 때 설득과 평화 유지를 사용할 수 있습니다. 그렇지 않으면 사랑이라고 가장하더라도 우리는 그저 좋은 오래된 권력 정치에 참여하고 있을 뿐입니다.