깃발은 관의 베일이다

“여섯 시로부터 아홉 시까지 온 땅에 어둠이 덮였습니다. 아홉 시쯤에 예수께서 큰 소리로 부르짖어 이르시되, '엘리 엘리 라마 사박타니?' 곧 '나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?' 하는 뜻이로다 … 예수께서 다시 큰 소리로 부르짖으시고 영을 내어주셨더라. 보라, 성전의 휘장이 위에서 아래까지 둘로 찢어지고 땅이 진동하고 바위들이 갈라졌더라. 무덤들이 열리고 잠자던 많은 성도들의 몸이 일어났고, 예수께서 부활하신 후에 무덤에서 나와 거룩한 도성에 들어가 많은 사람에게 나타났더라.” – 마태복음 27장(새 미국 표준역)

예수께서 십자가에 못 박히시고, 집단주의적 사고의 힘에 의해 인간적 공감의 온스도 짜내진 야유하는 폭도들에게 둘러싸여 계십니다. 박해의 눈덩이 효과로 인해 그의 추종자들조차도 그가 고통받는 동안 두려움과 침묵 속에서 도망쳤습니다. 예수께서는 유명한 시편 가사에서 한 가사를 인용하셨는데, 오늘날에는 당신을 미워하는 자들이 당신을 비웃으며 고문해 죽일 때 레너드 코헨의 가사 "할렐루야! 할렐루야!"를 인용하는 것과 같은 것입니다. 무솔리니는 이것을 경험했습니다. 카다피도 그랬습니다. 희생양으로서 그들은 사회의 완전한 죄악에 대해서는 무죄했지만, 특히 중대한 악에 대해서는 유죄였습니다. 여전히 그런 얄밉게 보이는 폭력을 받을 만하지 않았습니다. 하지만 왜 우리가 신경을 써야 할까요? 우리는 그것을 전혀 보지 못합니다. 우리는 관리해야 할 401k, 학교가 끝난 후 피아노 수업, 만들어야 할 이력서, 싸워야 할 화장실 정치, 사야 할 케일 미리 만들어진 샐러드 팩이 있습니다. 누가 신경 쓰겠습니까?

예수가 다른 모든 희생양 왕, 고대와 현대와 달랐던 점은, 그가 그 행위 중에 고문자들을 용서했다는 것입니다. 그는 그들이 대제사장 가야바의 말을 혈관에 흐르고 있다는 것을 알았습니다. "한 사람이 죽는 것이 온 나라가 멸망하는 것보다 낫다." 이 다른 사람은 자신이 누구라고 생각하여 인자라고 주장했을까요? 그는 사람들을 나쁘게 보이게 만들었고 로마인들에게 모든 사람을 죽일 수도 있었습니다. 그래서 그들은 상상의 혼란을 막기 위해 그에게 팀을 위해 한 명을 데려가게 했습니다. 그리고 그들은 그것을 즐겼습니다. 우리가 1%에게, 마약 사용자에게, 재판에서 면허 정지된 못생긴 운전자에게, 또는 우리가 투표한 법률에 어긋나는 다른 피해자에게, 비폭력적인 행동에 대해 신체적 폭력(재정적 몰수 또는 투옥)을 사용하는 것을 즐기는 것과 마찬가지입니다.

예수가 죽은 후, 성전의 휘장이 찢어졌습니다. 성전은 그의 문화 세계의 중심이었습니다. 그것은 전부였습니다. 그 휘장 뒤에서 대제사장은 사람들의 집단적 죄를 속죄하기 위해 동물에게 피의 희생을 행했습니다. 그것은 신성했습니다. 당신은 그것에 대해 의문을 제기하거나 만지지 않았습니다. 이제 휘장이 반으로 찢어져 빈 방이 드러났습니다. 아무도 집에 없습니다. 갑자기 도시 전역의 사람들이 무덤에서 일어난 성인을 만났다고 보고합니다. 여기서 무슨 일이 일어나고 있습니까? 예수의 삶에서 플래시백을 생각해 보세요.

“너희 율법 학자들에게도 화가 있을 것이다! 너희는 감당하기 어려운 짐으로 사람들을 짓누르면서도 너희는 손가락 하나로도 그 짐을 만지지 않는다. 너희에게 화가 있을 것이다! 너희는 선지자들의 무덤을 쌓고, 그들을 죽인 것은 너희 조상들이었다. 그러므로 너희는 증인이 되어 너희 조상들의 행위를 인정한다. 그들이 그들을 죽였고, 너희는 그들의 무덤을 쌓았기 때문이다. 이런 까닭에 하나님의 지혜도 이렇게 말씀하셨다. ‘내가 그들에게 선지자들과 사도들을 보내리니, 그들 중 어떤 이들은 죽이고 어떤 이들은 박해하리라. 이는 세상 창조 이래로 흘린 모든 선지자들의 피가 이 세대에게 고발되게 하려 함이라. 아벨의 피에서부터 제단과 하나님의 집 사이에서 죽임을 당한 사가랴의 피까지 그러하니라. 내가 너희에게 이르노니, 이 세대에게 고발될 것이다.’ 율법 학자들에게 화가 있을 것이다! 너희가 지식의 열쇠를 빼앗아갔고, 너희 자신도 들어가지 아니하였고, 들어가려는 사람들도 막았느니라.” – 누가복음 11장 (NASB)

변호사들은 예수의 나라의 법을 해석하고 체계화한 사람들이었지만, 사실 살인의 공범이었습니다. 희생적 살인과 통일로서의 지배의 논리의 어리석음을 폭로한 선지자와 성인에 대한 살인. 그들이 사람들에게 숨기려 했던 지식의 열쇠는 하나님께서 우리를 사랑하시고 그렇게 하기 위해 피의 희생을 요구하지 않는다는 것이었습니다. 우리는 그렇게 했습니다. 우리는 우리 공동체에서 통일을 유지하려는 시도에서 우리의 집단적 죄를 적응하지 못하는 사람, 바람직하게는 냄새 나는 숫염소, 하지만 인정하기보다는 종종 인간에게 떠넘기고 그들을 내쫓거나 죽였습니다. 그것은 오늘날 우리가 할리우드 드라마에서 나쁜 놈이 파괴되는 것을 볼 때 느끼는 것과 같은 "안도감"을 만들어냈습니다. 또는 우리 뒤에 불빛이 비추는 경찰이 돌아서서 우리를 지나쳐 달려가며, 우리가 "여기에는 볼 것이 없다"는 선량한 시민 부족에 ​​속해 있음을 암묵적으로 인정하는 것을 보았습니다.

대통령 당선자 도널드 트럼프에게 신호를 보내세요:

"아무도 미국 국기를 불태우는 것을 허용해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 그에 따른 결과가 따를 것입니다. 시민권 박탈이나 1년 징역형을 받을 수도 있습니다!"

8월 2005일 투표 통과 의례에서 패배한 그의 적, 잠재적인 희생양 여왕 힐러리 클린턴은 100,000년에 항의의 의미로 국기를 태운 사람에게 XNUMX만 달러의 벌금 또는 XNUMX년 징역형을 선고하는 법안을 제정하려 했습니다.

우리 나라는 2016년에 상징적인 깃발을 태운 죄로 인간을 감옥에 가두거나 강탈해야 한다는 데 동의한 두 사람에게 128,000,000억 XNUMX만 표의 고용권을 던졌습니다. 그들이 눈짓하며 움찔하며 폭력과 강간이 가능하다는 것을 아는 감옥에서. 천을 태운 죄로. 그리고 당신은 우리가 세속적인 종교 이후의 계몽된 상태에 도달했다고 생각합니까?

누군가가 깃발을 태우면 무슨 일이 일어날까요? 상징적인 직물이 타버리면 빈 공간에 재만 남습니다. 아무도 집에 없습니다. 예수의 죽음으로 휘장이 찢어졌을 때, 이야기는 피의 희생이 불타고 사회 질서와 통일을 요구받은 그 장소에 "아무도 집에 없다"는 것을 보여줍니다.

아침 라디오 진행자는 트럼프의 입장을 되뇌었다. "깃발은 우리 모두를 하나로 묶는 유일한 상징입니다." 깃발이 타면, 깃발이 숨긴 집단 관이 국가에 대한 믿음을 가진 사람들의 마음속에서 학대를 받게 됩니다. 이는 이웃과의 통합을 제공해 줄 국가에 대한 믿음을 가진 사람들에게 심각한 인지적 불협화를 일으킵니다.

우리를 하나의 몸으로 통합합니다! 수천 명의 군인의 대리 희생으로 통합된 하나의 몸은 그 깃발 아래 찢겨진 살아있는 몸입니다. 그 어린 소년들은 아빠와 엄마와 함께 마당에서 놀곤 했습니다. 그들은 할머니의 눈을 들여다보며 그 반짝임에서 우주의 지혜를 찾았습니다. 그들은 뇌우가 몰아치는 어두운 밤 이후에 어머니의 포옹의 따뜻함을 느꼈습니다. 그들은 길을 건널 때 여동생의 손을 잡고 거대한 차나 불과 몇 걸음 떨어진 곳에서 날아가는 짐을 실은 짐승으로부터 보호했습니다. 그리고 이제 이 몸들은 몸의 생명을 위해 열매를 먹은 후 땅에 심은 씨앗처럼 쉬고 있습니다.

군인들의 관 바다 깊은 곳에서, 같은 깃발에 드리워진 그들의 몸은 우리 국가의 몸을 보존하기 위해 바쳐졌습니다. 위험에 직면한 그들의 용기, 우리의 집단적 몸을 보존하기 위해 목숨을 바쳐야 한다는 고귀한 믿음은 가야바와 예수의 논리가 뒤엉킨 엉망진창입니다. 예수는 "하느님은 희생이 아닌 자비를 원하신다"고 말씀하셨지만, 인간이 평화를 유지하기 위해 누군가가 게임에 참여하기를 요구하기 때문에 희생이 일어날 것이라는 것을 그의 행동에서 인정하셨습니다. 예수께, 그것은 결코 당신의 이익과 마음의 평화를 위해 이웃의 생명이 되지 마십시오. 평화를 유지하기 위해 희생이 일어나야 한다면, 다른 사람의 생명을 소모하기 전에 당신의 생명이 되게 하십시오.

그러나 우리 국가는 다른 모든 국가와 마찬가지로 스트레스가 많은 시기에 피의 희생을 요구합니다. 헛되이 요구합니다. 사실상 이 국가가 벌인 모든 전쟁은 과거의 불필요한 개입으로 인해 생겨난 불필요한 개입의 전쟁이었습니다. 그러나 국가는 "하나, 나눌 수 없음"을 느끼기 위해 가장 어리고 가장 강인한 구성원의 피의 희생을 바치는 것을 신성하고 만질 수 없는 소명으로 여겼습니다.

예수의 죽음은 베일을 찢어 버렸습니다. 오늘날 깃발 태우는 자들은 이 행위를 폭력적으로 왜곡하여, 이교도적 꿈을 꾸지만 깨어 있는 우리 나라가 통일성과 자아의식을 보존하는 데 사용했던 집단 무덤 위의 베일을 태워 버립니다. 관의 베일을 태워 버리는 것은 예수의 겸손한 자기 희생을 사용하여 다른 사람의 희생의 어리석음을 폭로하는 것이 아닙니다. 오히려 그들은 집단 관의 베일을 "인형으로 태우고" 있습니다. 그것은 국가의 권력에 폭력적으로 저항하는 상징적인 행위입니다. 하지만 예수는 폭력으로 악에 저항하지 말라고 말씀하셨습니다.

국가 숭배에 대한 우리의 항의를 상징적으로 수행하는 방식에서도 우리는 인형을 태우는 것과 같은 공격적이고 원망스러운 행위가 아닌 비폭력적인 상징주의를 수행해야 합니다. 동시에 국기를 태우는 것에 가장 분노한 사람들은 예수께서 인류의 오래되고 깨진 희생 제도의 베일을 찢어버리셨다는 것을 고려하는 것이 좋습니다. 다른 사람들의 피 위에 세워진 신성과 세속의 경계는 끝났습니다. 어떤 사람들은 메모를 받기를 거부하고 일을 하는 오래된 희생적인 방식에 집착하고 싶어합니다. 그러나 그것은 단순히 예수를 모방하는 것과 양립할 수 없습니다. 우리는 우리의 안전과 평화를 위해 다른 사람들, 우리 자신, 우리 이웃, 또는 얼굴 없는 외국의 괴물의 아이들을 희생할 수 없습니다. 우리는 비폭력적인 행위로 인해 적응하지 못한 사람들에게 치명적인 힘을 사용하는 법률을 영속시키기 위해 숨겨진 투표소에서 버튼을 누를 때 저지른 폭력에서 얼굴을 돌리고 손을 씻을 수 없습니다. 경제적 탐욕이든 개인적 악이든 말입니다.

성인, 즉 예수를 본받고 싶어 하는 사람들은 자신의 뜻대로 하기 위해 사람을 때리지 않습니다. 그리고 그들은 분명히 사람들을 PTSD와 폭행이 만연한 동물 우리에 넣지 않습니다. 그들 스스로도 비폭력적인 악행 때문에 강제로 들어가고 싶어하지 않을 것입니다. 다른 사람에게 행하라…

깃발을 태우지 마십시오. 그것은 수백만 명의 사람들의 마음에 그토록 강한 자석력을 부여하는 폭력 기반 논리를 영속시키고 반영합니다. 깃발을 태우는 우리에 사람들을 가두지 마십시오. 깃발과 그것을 사용하는 신성한 권력 시스템을 숭배하거나 희생양으로 삼지 마십시오. 그들은 죽어가고 있습니다. 십자가는 베일을 뚫고 우리 인간의 희생이 우리 국가의 심장에서 일어나고 있습니다. 그들의 양심 방문은 이웃 간의 화해를 위해 더 이상 피를 흘릴 필요가 없음을 보여줍니다. 끝났습니다. 베일이 찢어졌습니다.