핵 기독교인들

최근에 기사 국가, 군대, 전쟁을 옹호하는 기독교인에 대한 제 생각에, 저는 "핵 기독교인"이라는 용어를 처음 언급했습니다. 이 신조어의 의미에 대해 자세히 설명하고 싶습니다.

미국이 6년 1945월 9일 일본의 히로시마와 1945년 200,000월 XNUMX일 나가사키에 원자 폭탄 "리틀 보이"와 "팻 맨"을 투하하고 XNUMX만 명의 민간인을 화장한 지 또 한 번 기념일이 왔다가 갔습니다.

점점 더 많은 정보가 드러나고, 인터넷 덕분에 그 행동이 얼마나 불필요하고 사악했는지에 대한 정보가 더 쉽게 접할 수 있게 되었지만, 보수적인 기독교인들은 그것을 옹호하는 데 더 단호한 것 같습니다.

그들 중 누구도 아마도 Gar Alperovitz가 1995년에 쓴 책을 읽어본 적이 없거나 들어본 적이 없을 것입니다. 원자 폭탄 사용 결정과 미국 신화의 건축, Ralph Raico의 2001년 기사, “히로시마와 나가사키, 또는 방금 출판된 기사 미국의 역사 속 보수주의자들이 일본의 원자폭탄 투하를 비판한 것에 대한 바튼 J. 번스타인의 글입니다.

하지만 일본에 투하된 원자폭탄을 옹호하는 것은 기독교인들만의 문제는 아닙니다.

1953년 기독교 반공주의 십자군을 창설한 프레드 슈바르츠는 1962년 뉴욕시에서 "대통령이 핵전쟁의 위험을 무릅쓰더라도 소련 공산주의자들에 대해 보다 공격적인 입장을 취해야 한다는 것을 국민에게 경고하기 위해" 집회를 열었습니다. (다니엘 K. 윌리엄스, 하나님 자신의 정당: 기독교 권리의 형성, p. 61). 팻 분은 또한 군중에게 이렇게 말했습니다. "저는 사랑스러운 딸이 네 명 있습니다. 공산주의 하에서 노예로 사는 것보다 핵전쟁으로 그들이 하늘로 날아가는 것을 보는 것이 낫습니다."(윌리엄스, p. 61)

1960년대 후반, 남침례교 협회의 많은 목사들이 베트남에서의 미국의 전쟁 노력을 지지했습니다. 데이비드 E. 세티에 따르면, Faith and War: How Christians Debated the Cold and Vietnam Wars (pp. 68-69):

1968년 침례교 출판사는 플로리다와 루이지애나의 목사 69명을 대상으로 한 조사에서 강경한 입장을 보였다고 보도했습니다. 47%가 미국이 베트남에서 지는 것을 감당할 수 없다는 데 동의하거나 강력히 동의했고, 36%는 현재 미군이 승리하지 못할 경우 갈등을 확대하는 것을 지지했습니다. 아마도 그들의 보수적 입장과 전쟁 승리에 대한 단호한 접근 방식을 더 잘 보여주는 것은 XNUMX%가 승리에 필수적이라면 핵무기 사용을 승인했고 XNUMX%는 XNUMX차 세계대전을 초래하더라도 전쟁을 계속해야 한다고 말했습니다.

테네시주 내슈빌에 있는 제일침례교회의 목사이자 1967년과 1968년에 남침례교 협회 회장을 지낸 H. 프랭클린 파샬은 이 무렵 이렇게 말했습니다. "정의롭고 명예로운 평화를 위한 협상을 이루려면 '완전한 승리', 즉 북베트남의 완전한 파괴가 필요하다면 나는 그것을 지지합니다."(세티, 69쪽)

1980년대에 소련의 핵무기가 미국의 두 배에 달한다고 잘못 믿었던 제리 팔웰은 "전국의 주요 신문에 핵 동결에 반대하는 광고를 냈다"(윌리엄스, p. 204)

안타깝게도 별로 변한 게 없습니다.

오늘날 보수적, 복음적 또는 근본주의 교회의 좌석에 앉은 전형적인 기독교인은 미국이 일본 침공으로 죽을 미군의 생명을 구하기 위해 일본에 핵폭탄을 투하해야 했다고 믿습니다. 그는 미국이 필요한 모든 수단을 동원하여 공산주의의 세계 지배 계획에 맞서 싸워야 했다고 믿습니다. 그는 이란이 핵무기를 개발하는 것을 막기 위해 핵무기를 포함한 모든 옵션을 고려해야 한다고 믿습니다. 그는 미국이 핵무기 무기고를 유지하기 위해 매년 수십억 달러를 계속 지출해야 한다고 믿습니다. 그는 핵 기독교인입니다.

그러므로 전형적인 기독교인은 전형적인 미국인과 크게 다르지 않습니다.

차이점은 그리스도인은 정당하지 못한 폭력, 불필요한 유혈 사태, 무고한 생명의 손실에 반대해야 한다는 것입니다. 심지어 그것이 국가를 위해 행해지는 경우에도 마찬가지입니다.

전미 복음주의 협회(NAE)는 "핵무기, 2011"이라는 제목의 핵무기에 대한 공식 성명에서 "핵무기는 테러와 인간 생명 파괴의 능력을 갖추고 있어 심각한 영적, 도덕적, 윤리적 우려를 불러일으킨다"고 말했습니다. 하지만 안타깝게도 이 문서는 이러한 우려의 본질을 설명하는 대신 정책 조언을 제공합니다.

나는 이런 접근 방식을 취하지 않을 것이다.

핵무기는 부도덕합니다. 순전히 공격적인 무기이기 때문에 부도덕합니다. 파괴에 있어서 무차별적이기 때문에 부도덕합니다. 그리고 부도덕하기 때문에 지원 무고한 민간인을 표적으로 삼습니다.

위에 언급된 알페로비츠, 라이코, 번스타인의 작품은 기독교인들이 아마도 읽거나 들어본 적이 없는 유일한 것들이 아닙니다.전쟁, 평화, 그리고 국가Murray Rothbard가 처음 게재한 자주 재인쇄된 기사인 ” 표준 1963년에 기독교의 핵무기 반대 주장은 불가지론적 유대인에 의해 훌륭하게 제기되었습니다.

대량살인을 위한 끔찍한 현대 무기(핵무기, 로켓, 세균전 등)의 개발은 단지 다음과 같은 차이일 뿐이라고 보수파를 중심으로 자주 주장되어 왔습니다. 정도 보다는 종류 이전 시대의 더 단순한 무기와 비교했을 때. 물론, 이에 대한 한 가지 답은 정도가 인명 피해 수일 때 차이가 매우 크다는 것입니다. 하지만 자유주의자가 특히 잘 알고 있는 또 다른 답은 활과 화살, 심지어 소총도 실제 범죄자에 대해 의지가 있다면 정확히 지적할 수 있지만 현대 핵무기는 그렇지 않다는 것입니다. 여기에는 종류에 있어서 결정적인 차이가 있습니다. 물론 활과 화살은 공격적인 목적으로 사용될 수 있지만, 공격자에게만 사용하도록 지적할 수도 있습니다. 핵무기, 심지어 "재래식" 공중 폭탄조차도 그럴 수 없습니다. 이러한 무기는 ipso자가 무차별적인 대량 살상 엔진. (유일한 예외는 범죄자들이 모두 모여 광대한 지리적 지역에 거주하는 극히 드문 경우일 것입니다.) 따라서 우리는 핵무기나 유사한 무기의 사용 또는 그에 대한 위협은 정당화될 수 없는 죄이며 인류에 대한 범죄라고 결론내려야 합니다.

이것이 오래된 진부한 표현이 더 이상 전쟁과 평화의 문제를 판단하는 데 중요한 것은 무기가 아니라 무기를 사용하려는 의지라는 것을 주장하지 않는 이유입니다. 현대 무기의 특징은 선택적으로 사용할 수 없고 자유주의적 방식으로 사용할 수 없다는 것입니다. 따라서 그 존재 자체가 비난받아야 하며 핵무기 폐기는 그 자체로 추구해야 할 선이 됩니다. 그리고 우리가 실제로 전략적 지능을 사용한다면 그러한 군축이 선일 뿐만 아니라 현대 세계에서 추구할 수 있는 가장 높은 정치적 선이라는 것을 알게 될 것입니다. 살인이 절도보다 다른 사람에 대한 더 사악한 범죄인 것처럼 대량 살인, 실제로 인간 문명과 인간 생존 자체를 위협할 정도로 널리 퍼진 살인은 어떤 사람이 저지를 수 있는 최악의 범죄입니다. 그리고 그 범죄는 이제 임박했습니다. 그리고 대량 학살을 예방하는 것이 쓰레기 처리의 비시민화보다 훨씬 더 중요합니다. 쓰레기 처리의 비시민화는 아무리 가치가 있더라도 말입니다. 아니면 자유주의자들은 가격 통제나 소득세에 대해서는 적절하게 분개하면서도 대량 살인이라는 궁극적인 범죄에 대해서는 어깨를 으쓱하거나 심지어 긍정적으로 옹호할 것인가?

핵전쟁이 범죄적 공격으로부터 자신을 방어하는 개인에게조차 전적으로 불법이라면, 국가 간의 핵전쟁이나 '재래식' 전쟁은 얼마나 더 불법적인가!

또한 핵무기에 대한 방어수단은 없다는 사실(현재 유일한 "방어수단"은 상호파괴 위협임)과 따라서 국가가 이러한 무기가 존재하는 한 어떤 종류의 방어 기능도 수행할 수 없습니다.

우리는 토론 내내 현대의 자유주의 평화 프로그램에서 대량 학살의 현대적 방법을 없애는 것이 매우 중요하다는 것을 보았습니다. 방어가 불가능한 이러한 무기는 모든 갈등에서 민간인에 대한 최대의 공격을 보장하며 문명과 인류 자체의 파괴가 명백히 예상됩니다. 따라서 모든 자유주의 의제에서 가장 높은 우선순위는 모든 국가가 경찰 수준까지 일반적이고 완전한 군축에 동의하도록 압력을 가하는 것이어야 하며, 특히 핵 군축에 중점을 두어야 합니다. 간단히 말해서, 전략적 정보를 사용하려면 인류의 생명과 자유에 직면한 가장 큰 위협을 해체하는 것이 쓰레기 서비스를 비도시화하는 것보다 훨씬 더 중요하다는 결론을 내려야 합니다.

핵 기독교도를 비난하고 교육하는 것은 마치 국가, 군대, 전쟁을 옹호하는 다른 기독교인들에게 하는 것과 마찬가지입니다.

원래에 게시 된 LewRockwell.com 8월 11, 2014에.