군국주의와 부활절

이 성금요일에 그리스도인들은 세상의 죄를 위한 화해제로서 예수 그리스도의 희생에 초점을 맞춥니다. 하지만 일년 중 다른 날(아마도 크리스마스를 제외하고)에는 많은 그리스도인들이 성경 속의 다른 인물에 초점을 맞춥니다.

성경은 여러 차례 그리스도인을 군인에 비유합니다(빌립보서 2:25, 디모데후서 2:2, 빌레몬서 3). 군인으로서 그리스도인은 "하나님의 전신갑주를 입으라"(에베소서 2:6)는 훈계를 받습니다. "나는 선한 싸움을 싸웠노라"(디모데후서 11:2)고 스스로 말한 사도 바울은 젊은 목사에게 "선한 싸움을 싸우라"(디모데전서 4:7)고 말했습니다.

하지만 일부 기독교인들이 생각하듯이, 기독교인이 신약성서에서 군인에 비유되었다고 해서 기독교인이 미국 군대에 입대해 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것이 괜찮다는 것은 아닙니다.

공격성, 폭력, 유혈은 기독교의 본질과 상치되기 때문에, 그리스도인 군인은 죄, 세상, 육체, 마귀와 싸웁니다. 그의 전쟁 무기는 육적인 것이 아닙니다(고린도전서 1:10). 그는 군복이 아니라 "의의 흉갑"(에베소서 4:6)을 입고 있습니다. 그의 허리띠는 탄약띠가 아니라 진리로 띠를 두르고 있습니다(에베소서 14:6). 그의 발은 군화가 아니라 "평화의 복음의 준비물"(에베소서 14:6)로 신었습니다. 그의 방패는 장갑차가 아니라 "믿음의 방패"(에베소서 15:6)입니다. 그는 비행 헬멧이 아니라 "구원의 투구"(에베소서 16:6)를 쓰고 있습니다. 그의 칼은 M-17이 아니라 "하나님의 말씀"(에베소서 6:17)입니다.

신약성서는 그리스도인들에게 복수하지 말라고(로마서 12:19), 모든 사람에게 선을 행하라고(갈라디아서 6:10), 모든 사람과 평화롭게 살라고(로마서 12:18), 악을 악으로 갚지 말라고(로마서 12:17) 권고합니다. 군복을 입고 있거나 국가의 이름으로 행해졌더라도, 상처 입히고, 죽이고, 재산을 파괴하고, 과부와 고아를 만드는 일이 어떻게든 성화되었다고 결론 내릴 만한 내용은 신약성서에 전혀 없습니다.

그러나 어떤 사람들(대부분은 기독교 안락의자 전사, 기독교 연합 도덕주의자, 복음주의 전쟁 복음주의자, 가톨릭 정의로운 전쟁 이론가, 제국파 기독교 민족주의자, 신보수주의 가치 유권자, 제국주의 기독교인, 종교적 미국 예외주의자, 종교적 군사 예외주의자, 레드 스테이트 기독교 파시스트, 대량 살인을 위한 생명권 옹호자, 피에 굶주린 기독교 보수주의자, 신과 시골 기독교 시골뜨기, 종교적 우파, 십자가 모양의 미국 국기 옷깃 핀을 착용하는 기독교인)은 여전히 ​​기독교 미국 군인의 행동을 정당화하려고 시도합니다. 결국 군인은 신약에서 정죄받지 않기 때문입니다. 그렇습니다. 노예 소유자가 정죄받지 않는 것처럼요.

지난 10년 동안 군을 옹호하는 수많은 기독교 옹호자들이 이라크와 아프가니스탄에서 싸운 군에서 기독교인의 역할을 옹호하는 것을 읽고 들은 후, 저는 그들이 모두 같은 부패한 샘에서 술을 마셨다는 결론에 도달했습니다. 그리고 그들이 가장 좋아하는 음료 중 하나는 "신약성서에서 군인은 정죄받지 않는다"는 교활한 칵테일입니다.

그들의 잘못되고 비논리적인 추론은 다음과 같습니다.

백부장 고넬료는 하나님을 두려워하는 의로운 사람이었습니다. 따라서 그리스도인이 미국 군대에 입대해 미국 정부를 위해 이라크와 아프가니스탄에서 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것은 괜찮습니다.

고넬리우스의 군인은 독실한 사람으로 여겨지므로, 기독교인이 미군에 입대해 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것은 괜찮습니다.

사도 바울은 그리스도인들에게 군에 입대하지 말라고 가르친 적이 없습니다. 따라서 그리스도인이 미국 군대에 입대해 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것은 괜찮습니다.

세례자 요한은 자신을 찾아온 군인들에게 군대를 떠나라고 말하지 않았습니다. 따라서 그리스도인이 미국 군대에 입대해 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것은 괜찮습니다.

예수 그리스도께서는 백부장의 믿음에 경탄하셨습니다. 따라서 그리스도인이 미국 군대에 입대해 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것은 괜찮습니다.

어떤 그리스도인이 어떤 의도가 없고, 군사적 예외주의를 지지하지 않으며, 군대를 옹호하지 않는 한, 신약성서에서 군인이 정죄받지 않는다는 사실을 이용하여 오늘날 미국 군대에서 그리스도인의 행동을 정당화할 이유가 무엇이겠습니까?

신약성경에는 정죄받지 않은 다른 군인들이 있습니다. 그러나 어떤 그리스도인도 그들에게 무언가를 정당화해 달라고 호소하지 않습니다. 이 군인들은 벗기는 자, 때리는 자, 조롱하는 자, 침 뱉는 자, 도박꾼, 도둑, 거짓말쟁이, 채찍질하는 자, 뇌물 수수자, 폭행자, 훼손자, 십자가에 못 박는 자입니다.

그러자 그는 바라바를 그들에게 놓아주었고, 예수는 채찍질한 후에 십자가에 못 박히도록 넘겨주었습니다.

그러자 총독의 군인들이 예수를 대강당으로 끌고 들어가 온 군대를 그에게로 모았다.

그리고 그들은 그를 벗기고 그에게 붉은 옷을 입혔다.

그리고 그들은 가시관을 엮어 그의 머리에 씌우고 오른손에 갈대를 쥐어주었다. 그리고 그들은 그 앞에 무릎을 꿇고 그를 조롱하며 "유대인의 왕 만세!"하고 외쳤다.

그리고 그들은 그에게 침을 뱉고, 갈대를 빼앗아 그의 머리를 때렸습니다.

그리고 그들은 예수를 조롱한 후에 그의 옷을 벗기고 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나갔습니다.

그들이 나오다가 시몬이라는 키레네 사람을 만나서 그에게 강제로 예수의 십자가를 지게 하였다.

그들이 골고다라는 곳 곧 해골의 곳이라는 곳에 이르니

그들은 그에게 쓸개즙을 타서 만든 식초를 마시게 하였습니다. 그러나 그는 그것을 맛보고는 마시려 하지 않았습니다.

그들은 그를 십자가에 못 박고 그의 옷을 나누어 제비를 뽑았습니다. 이는 선지자가 말씀하신 것이 이루어지려 함이니, 그들이 내 옷을 서로 나누어 제 옷 위에서 제비를 뽑았느니라. (마태복음 27:26-35)

그들이 장로들과 함께 모여 의논을 한 후에 군인들에게 많은 돈을 주니

이르시되, 너희는 말하라, 그의 제자들이 밤에 와서 우리가 잠들어 있는 사이에 그를 훔쳐 갔다고 하라.

그리고 만약 이 이야기가 주지사의 귀에 들어간다면, 우리가 그를 설득해서 여러분을 안전하게 보호하겠습니다.

그래서 그들은 돈을 받고 가르침을 받은 대로 행하였습니다. 이 말은 오늘날까지도 유대인들 사이에서 널리 전해지고 있습니다. (마태복음 28:12-15)

유대인들은 안식일이 준비일이므로 안식일에 시체를 십자가에 남겨 두지 않으려고 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 내리라고 간청했습니다. (그 안식일은 큰 날이었습니다.)

그러자 군인들이 와서 먼저 못 박힌 사람의 다리를 꺾고, 또 그와 함께 십자가에 못 박힌 다른 사람의 다리도 꺾었습니다.

그러나 그들이 예수께 이르러서 그가 이미 죽은 것을 보고도 그의 다리를 꺾지 아니하니라

그러나 군인 중 한 사람이 창으로 그의 옆구리를 찔렀더니 곧 거기서 피와 물이 나왔습니다. (요한복음 19:31-34)

그리스도께서는 자신을 십자가에 못 박은 군인들을 용서하셨지만, 아무도 이것으로부터 그리스도인이 미군에 입대하여 이라크와 아프가니스탄에서 미국 정부를 위해 폭격하고, 다치게 하고, 죽이고, 파괴하는 것이 괜찮다고 추론하지 못할 것입니다. 사실, 여기서의 교훈은 정반대입니다. 군대에서 무엇을 하라고 명령받을지 결코 알 수 없고, 어느 나라를 침공해야 할지 결코 알 수 없고, 어느 나라를 폭격해야 할지 결코 알 수 없고, 어느 나라를 점령해야 할지 결코 알 수 없고, 다음 주에 누가 적이 될지 결코 알 수 없고, 누구를 죽여야 할지 결코 알 수 없기 때문에 그리스도인이 할 수 있는 가장 좋은 일은 처음부터 군대에 가지 않는 것입니다.

원래에 게시 LewRockwell.com.