성경에 나오는 전쟁이 오늘날의 전쟁을 정당화하는가?

성경적 관점에서 볼 때, 전쟁과 군대, 전쟁 국가를 옹호하는 기독교인들에게 있어서 가장 나쁜 점은 미국 외교 정책에 대한 고의적인 무지, 맹목적인 민족주의, 군대에 대한 유치한 헌신, 공화당에 대한 응원, 국가 안보 국가 수용, 영구 전쟁에 대한 지지가 아니라 성경을 오용하는 것입니다.

다음은 기독교 호전주의자들이 미국의 전쟁, 미국 제국, 또는 신성한 제도인 미국 군대를 옹호하기 전이나 후에 자주 인용되거나 언급되는 구약 성경 구절의 일부 예입니다.

"하나님의 친구" 아브라함(약 2:23)은 그의 조카 롯을 구하기 위해 "훈련된 종들을 무장시켰습니다"(창 14:14).

여호와께서는 유대인들을 "군대대로 이집트 땅에서 인도해 내셨습니다"(출애굽기 12:2).

"여호와는 전쟁의 사람이시니라"(출애굽기 15:3).

여호와께서는 이스라엘 자손에게 그들이 찾아가는 “모든 백성”을 멸망시키고 그들의 원수들이 “자기들에게 등을 돌리게” 하겠다고 말씀하셨습니다(출애굽기 23:27).

여호와께서는 이스라엘 자손에게 아모리 사람과 가나안 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 제단을 “파괴”하고 “그들의 형상을 깨뜨리고 그들의 아세라 목상을 찍어 버리라”고 명령하셨습니다(출애굽기 34:11-13).

“이스라엘이 여호와께 서원하여 이르되 만일 주께서 참으로 이 백성을 내 손에 넘겨 주시면 내가 그들의 성읍을 전멸시키리이다” 하였더니, “여호와께서 이스라엘의 목소리를 들으시고 가나안 사람들을 넘겨 주시니 이스라엘이 그들과 그들의 성읍을 전멸시켰더라”(민수기 21:2-3).

모세는 이스라엘 자손에게 “전쟁에 대비하여” 무장하고 미디안 사람들과 싸우라고 말했습니다. 그래서 이스라엘은 모든 남자를 죽이고 “미디안의 모든 여자와 어린아이들을 사로잡고, 그들의 모든 가축과 모든 양 떼와 모든 물건을 약탈했습니다.” 그런 다음 그들은 “그들이 거주하는 모든 성읍과 모든 훌륭한 성채를 불태웠습니다.” 그리고 “모든 약탈과 사람과 짐승의 모든 약탈물을 가져갔습니다.” 그러나 “모세는 전쟁에서 온 군대의 장교들, 천부장들과 백부장들에게 노했습니다.” 그들이 “모든 여자들을 살려두었기” 때문에 이스라엘 자손이 “주님께 죄를 범했습니다.” 그래서 모세는 이스라엘에게 “어린아이들 가운데 남자는 다 죽이고 남자와 동침하여 남자를 아는 여자도 다 죽이고”, “남자와 동침하여 남자를 알지 못하는 여자아이는 다 살려 두라”고 명령했습니다(민수기 31:1-18).

이스라엘 자손이 전쟁에 나갈 때에는 제사장들이 동행하였습니다(신명기 20:2).

여호수아와 “전쟁을 위해 준비된 사만 명 정도가 여호와 앞에서 전쟁터로 건너가 여리고 평야로 갔다”(여호수아 4:13). 유대인들은 그 도시를 포위하고 “성 안에 있는 모든 것을 남자와 여자, 젊은이와 늙은이, 소와 양과 나귀를 칼날로 완전히 멸했다”(여호수아 6:21).

여호수아는 “아이의 모든 주민을 전멸시키고” 그 성을 불태웠으며, 이스라엘은 “여호와께서 여호수아에게 명령하신 말씀대로” “가축과 전리품”을 자신들에게 가져갔습니다(여호수아 8:26-28).

여호와께서는 기드온을 보내어 이스라엘을 미디안 사람들의 손에서 구원하셨습니다. (삿 6:13-16)

여호와께서 사울에게 명령하시기를 “아말렉을 쳐서 그들의 모든 소유를 다 멸망시키고 남겨 두지 말고 남자와 여자, 유아와 젖먹이, 소와 양, 낙타와 나귀를 다 죽여라” (사무엘상 1:15)고 하셨습니다.

다윗 왕은 하나님의 마음에 드는 사람이었습니다(삼상 1:13). 그는 "만만을 죽인" "전쟁의 사람"(삼상 14:1)이었습니다(삼상 16:18). 그는 "나의 힘이신 여호와를 찬송하리이다. 그가 내 손을 가르쳐 전쟁하게 하시고 내 손가락을 가르쳐 싸우게 하시는도다"(시편 1:18)라고 말했습니다.

여호와께서 다윗에게 블레셋 사람들과 싸우라고 명령하셨고, 다윗은 블레셋 사람들을 그의 손에 넘겨주셨습니다. 그러자 다윗은 블레셋 사람들을 “큰 살육”으로 쳐서 게일라 주민들을 구했습니다(사무엘상 1:23-4).

다윗은 아말렉 사람들을 “해가 지는 때부터 이튿날 저녁까지 쳐서 낙타를 타고 도망한 청년 사백 명 외에는 한 사람도 피하지 못하였더라”(사무엘상 1:30).

다윗은 블레셋 사람들, 모압, 소바, 아람, 에돔과 전쟁을 벌였습니다(삼하 2:8, 1, 2, 3, 5, 6, 13). 그러나 “여호와께서는 다윗이 어디로 가든지 그를 보호하셨습니다”(삼하 14:2).

르우벤, 갓, 므나쎄 지파의 이스라엘 사람들은 “방패와 칼을 들고 활을 쏘고 전쟁에 능숙한 사람들”로 하갈 사람들과 전쟁을 벌였습니다. 많은 적들이 죽임을 당했는데, “전쟁이 하나님께 속한 것이었기 때문”입니다(역대기상 1:5-18).

유대인들이 예루살렘 성벽을 재건할 때, 백성의 절반은 일을 하였고 “나머지 절반은 창과 방패와 활과 갑옷을 잡았”습니다.(느헤미야 4:16-18, 21)

위에 말씀하신 모든 것에 대한 제 답변은 간단합니다. 그리고 당신의 요점은 무엇입니까?

정말, 제가 말할 말은 그뿐입니다.

이게 뭐야 제국 기독교도 말하고자 하는 것은 구약시대 유대인들이 X를 행했기 때문에, 신약시대 기독교인들은 미국 정부와 군대가 Y를 행하는 것을 지원해야 한다는 것입니다.

하지만 제가 강의와 기사에서 여러 번 지적했듯이, 구약성서에 나오는 유대인들이 이교도에 대한 전쟁을 미국 정부와 군대의 행동을 정당화하는 데 사용하는 것은 잘못된 일입니다. 하나님께서 이러한 전쟁을 후원하셨고, 유대 민족을 사용하여 전쟁을 치르게 하셨지만, 그렇다고 해서 하나님께서 미국의 전쟁을 후원하신다는 것이나 미국이 하나님께서 택하신 나라라는 것은 아닙니다. 미국 대통령은 모세, 여호수아, 다윗 왕, 전능하신 하나님이 아닙니다. 미국은 이스라엘 국가도 아니고 하나님께서 택하신 나라도 아닙니다. 미국 군대는 주님의 군대가 아닙니다. 주님은 어떤 그리스도인도 십자군에 나가도록 허락하지 않으셨고, 그를 대신하여 전쟁을 치르도록 명령하지 않으셨고, 어떤 그리스도인도 거짓 종교를 믿는 사람을 죽이거나, 죽인 것에 대해 사과하거나, 죽인 것을 변명하도록 격려하지 않으셨습니다.

그리고 Philip Kapusta가 다음과 같이 썼습니다. 피의 죄책감: 미국의 테러와의 전쟁에 대한 기독교의 대응 (뉴커버넌트 프레스, 2011):

이 나라들과 싸우면서 이스라엘 군대는 하나님의 진노의 대리인 역할을 했으며, 하나님의 심판을 집행하는 데 사용되었습니다. 이스라엘의 전쟁은 항상 하나님의 명령에 따라, 하나님의 법에 따라, 약속의 땅을 점령하고 방어하기 위해 행해졌습니다. 이스라엘 자손은 하나님의 이름으로 죽일 때만, 즉 하나님의 직접적인 명령에 순종하여 죽일 때만 죽일 수 있었습니다.

이집트에서 끌려나와 그들만의 땅을 받고 하나님의 신성한 왕국 안에서 그들을 다스릴 일련의 법률을 제공받은 이스라엘 자손들과는 달리, 그리스도인들은 방어하거나 싸울 비슷한 땅을 받지 못했습니다. 또한 그리스도인들은 지상에서 왕을 받지 못했으며, 왕은 하나님의 법 위반 시.

일부 안락의자에 앉아 있는 기독교 전사들, 복음주의 전쟁 복음주의자들, 가톨릭의 정의로운 전쟁 이론가들, 제국주의 기독교 민족주의자들, 붉은 국가 기독교 파시스트들, 생명 존중 위선자들, 신권적 가치 유권자들, 기독교 연합 도덕주의자들, 종교 우파 호전론자들은 좀 더 현명합니다.

좀 더 성경적인 것처럼 들리려면, 그들은 미국의 전쟁, 미국 제국, 또는 신성한 기관으로서의 미국 군대를 옹호하기 전이나 후에 신약성서의 일부 구절을 인용하거나 참조할 것입니다.

예수께서는 백부장에게 자신에게 “큰 믿음”이 있다고 말씀하시어 그의 종을 고쳐 주셨습니다(마태복음 8:5-13).

예수께서는 “하나님의 성전에 들어가사 성전 안에서 사고 파는 자들을 다 내쫓으시고 환전하는 자들의 상과 비둘기를 파는 자들의 의자를 뒤엎으셨습니다”(마태복음 21:12).

세례자 요한은 군인들에게 “아무에게도 폭행을 행하지 말고 거짓으로 고발하지 말며 너희 봉급에 만족하라”고 말했지만, 군대를 떠나라고는 말하지 않았습니다(누가복음 3:14).

예수께서는 전쟁에 나가는 왕에 대한 비유를 말씀하셨습니다(누가복음 14:31).

예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. "칼이 없는 자는 옷을 팔아 사라."(누가복음 22:36)

예수께서는 “작은 끈으로 채찍을 만드시고” 환전업자들을 성전에서 몰아내셨습니다(요한복음 2:14-15).

로마 백부장 고넬리우스는 정의로운 사람이었으며, 하나님을 두려워하고 많은 자선을 베풀고 항상 기도하는 사람이었습니다(사도행전 10:1-2).

사도 바울은 “모든 권세는 하나님께서 정하신 것”이라고 말했습니다(로마서 13:1).

그리스도인은 “예수 그리스도의 훌륭한 군인으로서 어려움을 견디라” (디모데후서 2:2)는 명령을 받았습니다.

그리스도께서 돌아오실 때 “하늘의 군대”가 그분을 따를 것입니다(요한계시록 19:14).

예수 그리스도께서는 “날카로운 칼”을 가지고 계시며 “철장”으로 나라들을 다스리시면서 “열국을 치”시는 분으로 묘사되어 있습니다(요한 계시록 19:15).

다시 한번 말씀드리지만, 제 대답은 간단합니다. 그리고 당신의 요점은 무엇입니까?

미군 장교들은 예수 그리스도의 대리자가 아닙니다. 예수 그리스도께서 하신 일이나 앞으로 하실 일은 아프가니스탄에서 미군이 하는 일과 전혀 관련이 없습니다. 그리고 기독교 호전주의자가 예수께서 하신 일을 하고 싶어한다면, "죄를 짓지 아니하고" "입에 간사함이 없는 것"(베드로전서 1:2)부터 시작해 보는 건 어떨까요?

신약성서는 그리스도인을 군인에 비유하지만(빌레몬서 2장, 빌립보서 2장 25절), 군인으로서 그리스도인은 해병대 방탄복이 아니라 "하나님의 전신갑주를 입으라"(에베소서 6장 11절), 해군 제복이 아니라 "의의 흉갑"(에베소서 6장 14절), 군화가 아니라 "평화의 복음의 준비물"(에베소서 6장 15절)을 신으라, 공군 조종사 헬멧이 아니라 "구원의 투구"(에베소서 6장 17절)를 쓰라는 훈계를 받습니다. 그리스도인 군인의 무기는 육적인 것이 아닙니다(고린도후서 2장 10절). 그의 방패는 M4 에이브럼스 전차가 아니라 "믿음의 방패"(에베소서 6장 16절)이며, 그의 칼은 M-1이 아니라 "하나님의 말씀"(에베소서 6장 17절)입니다. 신약성서는 그리스도인에게 세상과 육체, 그리고 마귀와의 싸움만을 권합니다.

로마 군인과 백부장에 대해 말하자면, 미군을 옹호하는 사람들이 예수 그리스도를 채찍질하고, 옷을 벗기고, 가시관을 씌우고, 조롱하고, 때리고, 침뱉고, 십자가에 못 박은 사람들에 대해 한 번도 언급하지 않는 것이 이상하지 않나요?

게다가 미군의 활동을 정당화하는 데는 큰 문제가 있습니다. 왜냐하면 신약성경에서 군인은 정죄받지 않았고 노예 소유자들도 정죄받지 않았기 때문입니다(에베소서 6:9; 골로새서 3:22, 4:1; 디모데전서 1:6; 베드로전서 1:1).

세례자 요한과 군인들에 관하여 나는 전체 기사를 썼습니다. 여기에서 확인하세요. 전쟁은 가장 높은 형태의 폭력이 아닌가? 로마서 13장에 대해 나는 기사를 썼다. 여기에서 확인하세요 여기에서 확인하세요.

다른 모든 것이 실패할 때, 성경은 "전쟁의 때"가 있다고 말합니다(전도서 3:8). 그러나 물론, 그것은 이라크 전쟁을 정당화하지 못합니다. 제리 팔웰 그렇다고 암시했습니다.

일부 기독교인이 공화당 정치인들처럼 전쟁과 군대에 대해 이야기하는 것을 들으면, 그들이 공화당을 군국주의와 제국을 광적으로 옹호하는 전쟁광 무리라기보다는 신의 당이라고 생각하는 것 같다는 인상을 받습니다.

"기만당한" 무슬림들이 코란을 이용해 지하드, 자살 폭탄 테러범, IED 공격을 정당화하는 것과 "깨달은" 기독교인들이 성경을 이용해 전쟁, 고문, 드론 공격을 정당화하는 것 중 어느 것이 더 나쁠까요? 답은 아주 분명할 것입니다.

원래에 게시 LewRockwell.com 10 월 25, 2012.