“죽을 때까지 즐겁게 놀다” 책 리뷰

책 정보: 죽음에 대한 자신의 즐거움 : 쇼 비즈니스 시대의 대중 담론. 닐 포스트먼. 뉴욕: 펭귄북스, 1985. 184페이지.

닐 포스트먼은 뉴욕 대학교의 문화 관찰자이자 비평가, 교육자, 커뮤니케이션 비평가입니다. 그의 유명한 책 죽음에 이르기까지 즐겁게 지내다 우리가 일상적으로 사용하는 미디어가 우리의 사고 패턴에 얼마나 큰 영향을 미치는지에 대한 섬뜩한 상기시켜 줍니다. 특히 포스트먼의 주요 관심사는 공적 담론에 대한 텔레비전의 영향입니다. 그가 우려하는 것은 텔레비전의 오락적 가치가 아니라 텔레비전을 "진실"로 간주되는 것의 주요 전달자로 격상시키는 것입니다. 그는 사람들이 주변 세계에 대해 어떻게 생각하고 느끼는지에 기본적인 수준에서 영향을 미칠 수 있는 미디어의 힘을 잘 알고 있었습니다. 자유주의자인 우리가 좌파든 우파든 모든 면에서 국가에 항복하는 주류 미디어를 얼마나 비판하는지 고려할 때, 포스트먼은 우리가 매체 자체를 뒷받침하여 인식론을 이해하도록 도와줍니다. 그러면 오웰의 1984 아직도 큰 우려 사항이지만 아마도 더 큰 위험은 헉슬리의 비전일 것입니다. 멋진 신세계.

“오웰은 우리가 외부에서 부과된 억압에 의해 극복될 것이라고 경고합니다. 하지만 헉슬리의 비전에서 빅브라더는 사람들의 자율성, 성숙함, 역사를 박탈할 필요가 없습니다. 그가 본 대로, 사람들은 억압을 사랑하게 되고, 생각하는 능력을 무너뜨리는 기술을 숭배하게 될 것입니다.

오웰이 두려워했던 것은 책을 금지할 사람들이었습니다. 헉슬리가 두려워했던 것은 책을 금지할 이유가 없을 것이라는 것이었습니다. 왜냐하면 책을 읽고 싶어하는 사람이 아무도 없을 것이기 때문입니다. 오웰은 우리에게서 정보를 빼앗을 사람들을 두려워했습니다. 헉슬리는 우리에게 너무 많은 것을 주어 우리가 수동성과 이기심으로 전락할 사람들을 두려워했습니다. 오웰은 진실이 우리에게서 숨겨질 것을 두려워했습니다. 헉슬리는 진실이 무관함의 바다에 빠져들 것을 두려워했습니다. 오웰은 우리가 포로 문화가 될 것을 두려워했습니다. 헉슬리는 우리가 하찮은 문화가 될 것을 두려워했습니다.”

매체는 은유입니다

이 책의 1부는 우리가 아는 것을 어떻게 알게 되는지에 대한 인식론에 대한 매혹적인 설명입니다. 우리가 사용하는 미디어는 방정식의 필수적인 부분입니다. 미디어는 생각의 구조를 구축하고, 따라서 생각의 소통을 돕습니다. 포스트먼은 이렇게 썼습니다.

“갈릴레오가 자연의 언어가 수학으로 쓰여졌다고 말했을 때, 그는 그것을 단지 은유로만 의미했습니다. 자연 자체는 말하지 않습니다. 우리의 마음이나 몸도 말하지 않습니다. 이 책의 요점인 정치적인 몸도 말하지 않습니다. 자연과 우리 자신에 대한 우리의 대화는 우리가 사용하고 사용하기에 편리하다고 생각하는 어떤 '언어'로든 이루어집니다. 우리는 자연이나 지성이나 인간의 동기나 이념을 '그것'으로 보지 않고 단지 우리의 언어가 있는 그대로만 봅니다. 그리고 우리의 언어는 우리의 매체입니다. 우리의 매체는 우리의 은유입니다. 우리의 은유는 우리 문화의 내용을 만듭니다.”

문화에 대한 매체의 "편견"은 보이지 않지만 깊이 느껴집니다. 타이포그래피와 텔레비전보다 그 차이가 더 명확하게 보이는 곳은 없습니다. 인쇄가 특징인 문화에서 사고 과정은 책의 페이지에서 볼 수 있는 것과 유사한 선형적이고 논리적인 순서로 스스로를 구성하는 경향이 있습니다. 단어의 적절한 사용과 표현이 표준이 됩니다. 이것이 건국 시대의 미국 상태였으며 모든 의도와 목적에서 20세기 후반까지 지속되었습니다. 그것은 조나단 에드워즈, 토마스 페인, 찰스 디킨스, 마크 트웨인과 같은 사람들에 의해 풍요로워진 문화였습니다. 포스트먼은 널리 이용 가능한 인쇄 매체가 어떻게 미국의 문화를 구성했는지 설명합니다.

“그리고 지금... 이것”

텔레비전은 다른 매체로서 은유를 바꾼다. 포스트먼은 "텔레비전은 '메타 매체'의 지위를 달성했다. 이는 세상에 대한 우리의 지식뿐만 아니라 알 수 있는 방법 또한.” 더 이상 가짜 미스터리가 아니라 배경에 있습니다. 우리가 가는 곳마다, 우리가 보는 모든 것.

따라서 우리는 텔레비전이 어떻게 사용되고 어떤 부정적인 영향을 미치는지에 대한 Postman의 주요 비판에 도달하게 됩니다. 종교에 교육및에 뉴스와 정치. 내가 일상적으로 교류하는 대부분의 기독교인들은 그의 종교 비판을 분명히 잘 이해합니다. 소위 "텔레반젤리스트" 운동은 확실히 기독교 세계 전체에서 신학적 담론의 깊이를 감소시킵니다. 그것은 주로 오락으로 제시되어 종교를 역사적이고 심오하며 신성한 인간 활동으로 만드는 것을 잃습니다. 영적 초월 대신 설교자가 최고입니다. "신은 두 번째 바나나로 나옵니다." (주어진 상황에서 이것은 아닙니다. 보편적으로 (그렇지만 이는 확실히 올바른 특성화입니다.)

교육자들은 포스트먼이 1985년에 처음 썼을 때와 마찬가지로 오늘날에도 텔레비전 매체를 "교육의 미래"라고 칭찬하는 것을 들을 수 있다. "우리는 느리게 움직이는 인쇄된 단어를 중심으로 조직된 교육의 가정이 빠르게 해체되고, 빛의 속도 전자 이미지를 기반으로 하는 새로운 교육이 빠르게 부상하고 있습니다." 포스트먼의 가장 가혹한 비판은 가장 낮은 공통 분모에 대한 존중으로 우리를 멍청하게 만들려는 사람들에게만 해당된다.

저는 텔레비전 뉴스 프로그램의 공허한 본질을 분명히 보지 못하는 자유주의자를 모릅니다. 게다가 이것은 정치적 영역으로 바로 흘러갑니다. 한때 미국 대통령이 사람들이 그를 알아보지 못한 채 거리를 걸을 수 있었던 적이 있었습니다. 그저 아무도 그를 알아보지 못했기 때문입니다. 알고 대통령이 어떻게 생겼는가. 하지만 지금은 "대통령처럼 보이는 것"이 ​​마찬가지로 중요할지도 모릅니다. 더 중요, 헌법을 아는 것, 좋은 이념을 갖는 것. 이것이 텔레비전의 힘입니다. 피상적이고 중요하지 않은 것을 전면에 내세우는 것입니다.

문화는 죽었다! 문화여 영원하라!

Neil Postman은 마지막에 거의 러다이트처럼 보일 수 있습니다. 죽음에 이르기까지 즐겁게 지내다, 하지만 그의 비판은 여전히 ​​받아들여야 합니다. 단순히 포스트맨이 새로운 42인치 LCD 패널의 픽셀을 멸시하는 것이 아닙니다. 오히려 그는 엔터테인먼트로서 훌륭하고 꽤 재미있다는 것을 인정합니다. 그는 심각한 메시지가 텔레비전이나 영화를 통해 전달될 수 없다고 말하는 것조차 아니라고 생각합니다(그렇지 않으면 그는 모든 극장을 창밖으로 내던지는 셈이 될 것입니다). 아니요, 주요 메시지는 심각한 메시지가 매체 내에서 쉽게 사라지고, 극도로 심각한 문제가 은폐될 때 큰 위험이 있다는 경고입니다. 단순한 오락거리로서.

죽음에 이르기까지 즐겁게 지내다 이 책은 텔레비전 매체의 유용성 또는 그 부족에 대한 내 마음속의 많은 단절된 생각을 진정으로 하나로 모으는 데 도움이 되었습니다. 문화를 주의 깊게 관찰하고 장기적으로 부정적이라고 직관적으로 이해하는 추세에 따라 적절하게 대응하고자 하는 여러분에게 이 책을 충분히 추천할 수 없습니다.

우리는 사상의 전쟁에서 승리할 수 없다는 사실과 사상의 전쟁에서 승리할 수 없다는 사실을 기억하는 데 주의해야 합니다. 못 화면에 빠르게 깜빡이는 이미지를 사용하여 보존할 수 있습니다. 론 폴, 피터 쉬프, 톰 우즈와 같은 현대의 자유의 영웅들이 뉴스에서 놀라운 인터뷰 기회를 얻고 있다는 사실에 흥분하는 한편, 우리는 그들의 게임을 따라가는 것만으로는 이길 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 이 문화는 부분적으로 대중 담론이 어떻게 사라지고 있는지 때문에 죽어가고 있습니다. 자유와 그리스도의 대의를 위해 들어와 문화를 재건할 차례입니다.

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