Cosa dice Romani 13 sul governo civile?
Una discussione dei punti principali dell'articolo di Gregory Baus sulla visione storica e confessionale riformata di Romani 13 e una visione riformata della governance civile senza Stato. Inoltre, vi è un'elaborazione della legge del taglione e del principio di non aggressione, della teocrazia dell'Antico Testamento (Patto mosaico) e dell'establishment.
https://reformedlibertarians.com/002
Punti principali della discussione
| 00:00 | Introduzione |
| 00:33 | Descrizione dell'episodio |
| 01:02 | Romani 13: Una visione riformata del governo civile senza Stato, di Gregory Baus Versione audio |
| 01:22 | Riassunto delle premesse |
| 02:22 | La lex talionis e il principio di non aggressione |
| 05:43 | distinzione tra governo civile (vale a dire, amministrazione della giustizia civile) e lo "stato" (vale a dire, monopolio territoriale sulla coercizione e ultima parola) |
| 06:53 | panoramica riassuntiva dell'articolo; Bibliografia annotata della Resistenza Politica Riformata |
| 07:41 | una questione di esegesi, non di teoria politica |
| 09:00 | punto principale: la visione provvidenziale predefinita è incoerente con il brano e con altri brani della Scrittura, è stata respinta dalle chiese riformate nelle loro confessioni ed è contraria al buon senso santificato |
| 09:45 | Discusso altrove: Presbiterio Vangelo alla spina Daniele 3 Anarchia biblica |
| 10:00 | documentazione proveniente dalle confessioni riformate; nessun obbligo di sottomettersi a governanti ingiusti o leggi ingiuste |
| 12:58 | Perché il vecchio patto (mosaico) non è una violazione del principio di non aggressione e un modello di governo civile nell'era del nuovo patto? E perché affermiamo il disestablishmentarianismo? Articolo completo di Hodge Riepilogo dei 3 punti scritturali di Hodge |
| 18:51 | riassunto della storia dell'establishment |






