Lotta contro le guerre culturali: una recensione del libro Nuff Said di Tyrus

Nuff ha detto è il secondo libro di Tyrus (George Murdoch), il wrestler professionista, attore e arguto personaggio fisso del Gutfeld! spettacolo notturno. Mentre il suo primo libro, del 2022, Just Tyrus: un ricordo, racconta la storia della sua vita, quest'ultimo offre il punto di vista dell'artista birazziale cinquantenne su numerose controversie politiche, fenomeni culturali e lotte personali.

La narrazione è ben organizzata e il tema dominante dell'amore duro conservatore libertario è impostato con le prime parole del libro: "Dedico questo libro al dolore, alla perdita e al fallimento, i tre più grandi insegnanti della vita. Non puoi vincere senza di loro". L'autore sostiene che molti dei nostri problemi sono radicati in una mentalità da vittima che si rifiuta di riconoscere che la vita è intrinsecamente difficile. Questa identità da vittima alimenta l'autocommiserazione e la pigrizia e "Quando fai la vittima, non devi più accettare la responsabilità".

L'America ideale di Tyrus piace ai Padri Fondatori, spiegando che vuole una nazione di individui forti e self-made che vivano indipendentemente dal governo e da tutte le altre forme di dipendenza materiale e mentale. Chiama l'uomo self-made per eccellenza dell'America, Frederick Douglass, "il mio eroe" e, come il grande schiavo fuggitivo e leader abolizionista, Tyrus vuole un campo da gioco che offra opportunità in cui il successo si guadagna dal merito personale attraverso prestazioni eccellenti. 

La storia di Tyrus realizza il sogno americano mostrando come una vittima di gravi abusi fisici ed emotivi a lungo termine da parte di una famiglia disgregata e a basso reddito possa comunque lavorare sodo e avere successo. In effetti, Nuff ha detto è più avvincente quando racconta le esperienze personali che si sono rivelate così formative per l'autore. Non solo il padre alcolizzato e drogato lo ha brutalizzato, ma il giovane Tyrus ha assistito anche al terrore inflitto a sua madre. Ahimè, la separazione dei suoi genitori non è riuscita a dargli molto sollievo, dato che anche il suo patrigno lo picchiava.

Sebbene Tyrus scriva in modo commovente di sua madre che cercava di proteggerlo, dovette anche sopportare che lei gli ricordasse regolarmente: "Se solo abortissi. Come sarebbe la mia vita, quali scelte potrei fare?" Pur continuando a provare compassione, nota che le sue cattive scelte in fatto di uomini hanno avuto terribili conseguenze a lungo termine.

Rifiutandosi di scendere in una festa di pietà, Tyrus rivela invece come le esperienze difficili gli abbiano insegnato lezioni inestimabili di sopravvivenza, adattabilità, ambizione, determinazione e autodisciplina. Di conseguenza, l'artista macho condivide episodi brucianti di bullismo, brutalizzazione da parte di un poliziotto senza motivo e aiuto a una ragazza durante un aborto. Nel raccontare queste prove traumatiche, è straordinariamente magnanimo, mostrando una profonda comprensione di come tutti siano un pacchetto complesso che opera sotto costrizione. Mantenere la propria dignità in mezzo a tali lotte, imparare da esse e non lasciare che l'amarezza ti avveleni è sicuramente ammirevole.

Il suo sollievo da tali sofferenze è stato divertente, sia come pagliaccio della classe, attore, lottatore o personaggio televisivo:

Essere sul palco è diventato per me una via di fuga. Qualsiasi seccatura nella vita che potrei avere in quel momento scompare completamente quando salgo su quel palco. Nessuno può prendermi dopo [sic]. È la zona di sicurezza definitiva… [P]er me, l'arte [Sic] di esibirsi è la droga stessa. È ciò che mi fa sballare. È ciò che mi dà uno scopo. In un certo senso, è ciò che mi definisce.  

Il wrestler veterano è particolarmente perspicace sul contesto culturale del wrestling professionistico, che difende con fermezza, sostenendo che "Gli artisti sul ring non sono solo atleti, sono attori, stuntman e narratori". Sostiene inoltre che "il wrestling professionistico non riguarda solo lo spettacolo. È anche un riflesso della nostra società e della nostra cultura. Il wrestling professionistico è sempre stato uno specchio che riflette i valori, le paure e le aspirazioni del pubblico". Tyrus vede questo tipo di "spettacolo" come una sana "forma di catarsi per il pubblico" e, "[i]n un mondo che sembra sempre più diviso", un mezzo per fornire un "senso di comunità... uno spazio in cui persone di ogni estrazione sociale possono riunirsi e condividere un amore comune per questa forma unica di intrattenimento". Quindi "Women aveva All My Children [la soap opera televisiva di lunga data]. Avevamo Saturday Night's Main Event".

Non sorprende che Tyrus sostenga la virilità tradizionale, credendo che troppi uomini americani abbiano ceduto le proprie responsabilità al wokeismo di sinistra. Sostiene che "l'inizio dei premi di partecipazione rappresenta in molti modi la fine della pura competizione e del successo... spianando la strada verso la debolezza e il vittimismo". Quindi "stiamo assistendo a un attacco diretto sia al capitalismo che ai maschi alfa". Infatti, "eliminando la natura competitiva, stiamo diluendo e attaccando il tessuto stesso di ciò che rende gli Stati Uniti così speciali". Considerando gli uomini come la sottile linea che protegge la società dai suoi doveri più spiacevoli, Tyrus afferma che "Tutti ci odiano, ma siamo noi quelli che devono portare fuori la spazzatura", ed è così che dovrebbe essere poiché:

Se non ci assumiamo la responsabilità delle nostre azioni, siamo deboli. Siamo deboli. Non siamo veri uomini. E questo è tutto. Qualcuno entra in casa tua; tu non guardi la donna. L'uomo corre alla porta d'ingresso. Rischia la sua vita per salvare quella della moglie e dei figli.

Allo stesso modo, "atleti maschi biologici che invadono gli sport femminili per competere con l'ovvia consapevolezza di avere maggiori possibilità di successo è la cosa più misogina e 'tossica da mascolinità' che un uomo possa fare. Punto". Per un paragone convincente, nota che le superstar del baseball "Barry Bonds e Roger Clemens probabilmente non finiranno mai nella Hall of Fame" a causa del loro uso di "ormoni della crescita e steroidi umani per procurarsi vantaggi ingiusti".

La critica del libro agli attacchi della sinistra alle tradizioni americane è più perspicace quando Tyrus mette in mostra le motivazioni egoistiche e le contraddizioni della sinistra. Prendendo di mira i simboli DEI (Diversità, Equità e Inclusione) come l'incompetente addetta stampa del presidente Joe Biden, Karin Jean-Pierre, nota che quando ha ottenuto la posizione, "l'unica cosa di cui non parla sono le sue qualifiche per il lavoro", preferendo citare la sua razza, l'orientamento sessuale, lo stato di immigrata e il sesso.

Per Tyrus, ex giocatore di football universitario, gli sport competitivi rappresentano il modello di una vera meritocrazia, coerente con i valori fondamentali americani di libertà e uguaglianza di opportunità:

Quando praticavo sport competitivi, se qualcuno era più bravo, non importava che colore avesse la pelle, lui avrebbe giocato e io no. Ho sempre amato il fatto che lo sport non [Sic] aderire a queste filosofie woke su privilegio e vittimismo. Se un allenatore ti odia a morte, ma sei un bravo giocatore, giocherai. Perché se la squadra perde, allora l'allenatore potrebbe perdere il suo lavoro.

Le sue critiche al welfare, alle riparazioni degli schiavi e ad altre forme di "equità" richiamano le argomentazioni avanzate dai rinomati studiosi neri Dr. Thomas Sowell e Dr. Walter Williams. Facendo eco alle critiche di quest'ultimo ai "poverty pimps", Tyrus concorda sul fatto che: 

lo stato sociale è un altro grande imbroglio in cui le persone che hanno bisogno di aiuto vengono usate come pedine da chi è al comando. Il sistema sociale non è progettato per aiutarli ad avere successo, è progettato per renderli dipendenti dal governo.

Vede il movimento per le riparazioni come “un altro grande imbroglio” che “perpetuerebbe anche una mentalità da vittima e danneggerebbe effettivamente le relazioni razziali”. Rifiutandosi di giocare la carta razziale, dichiara come “fortunatamente, sono nato negli Stati Uniti, dove puoi passare da zero a un eroe”.

Tyrus critica duramente tutti i soldi gratis "perché quando accetti elemosine, diventi dipendente da chiunque ti abbia dato quell'elemosina. Le riparazioni sarebbero solo più assistenza sociale", e "i soldi gratis ... corrompono le persone e le rendono pigre e poco motivate". Ironicamente, chiunque accetti tali elemosine senza sforzo "si sta fondamentalmente rendendo schiavo delle persone che danno loro i soldi. Guadagnarseli è sempre meglio".

Ha anche il coraggio di proclamare che "Black Lives Matter non ha nulla a che fare con i neri", ma è un'altra "organizzazione di beneficenza disonesta" che "fa un sacco di soldi per i suoi leader e tutti sono troppo spaventati per discutere con loro". Come prova, nota come "Ottengono soldi e qual è la prima cosa che fanno? Comprano ville, comprano aerei e danno lavoro a tutti i loro parenti". Infatti, "non li abbiamo mai visti ricostruire un edificio che era stato bruciato [dai rivoltosi di BLM e Antifa nel 2020] con tutti i soldi che hanno guadagnato o acquistare computer portatili per tutti i bambini dei gruppi socioeconomici più bassi e le scuole". Invece, BLM è: 

preoccupato solo che le vite dei neri contino finché sono per mano di un poliziotto bianco o di una persona bianca che fa qualcosa di male a una persona nera. Si tratta di fare soldi. Un sacco di soldi. Perché i ricchi bianchi che si vantano di virtù staccheranno assegni per ripulirsi la coscienza. Non ci sono soldi nei crimini tra neri.

Un tema comune del libro è il lamento di Tyrus che "lasciamo che siano i sentimenti anziché i fatti a dettare la conversazione". Ad esempio, invece di incoraggiare amorevolmente i propri cari obesi a perdere peso per evitare "una tomba prematura", troppe persone "inventano scuse per essere sovrappeso" o addirittura applaudono l'essere grassi. Ma Tyrus sostiene che "di gran lunga, la peggiore dipendenza in questo paese è quella dallo zucchero". Come la vede lui, c'è una "dipendenza da cibo" che "condivide molte somiglianze con la dipendenza da droga e alcol in termini di percorsi di ricompensa cerebrale e modelli comportamentali" come "voglie, perdita di controllo e consumo compulsivo nonostante le conseguenze negative". Eppure:

Quante volte sentiamo dire: "Non ti farà male, è solo una fetta di torta"? Immagina un tizio in riabilitazione per crack. Se qualcuno gli dicesse: "Fai una dose, amico. È solo una dose. Non ti ucciderà. Rilassati". Cosa diremmo?

Tyrus mette alla berlina la credibilità dei movimenti che segnalano le virtù evidenziandone l'esilarante ipocrisia e le motivazioni finanziarie, come quando ridicolizza "i fanatici del clima" che "viaggiano per il mondo tenendo summit sul clima" tramite "jet privati" per avvertirci che il nostro consumo di energia sta surriscaldando il pianeta. La sua opinione è che "si tratta solo di tattiche intimidatorie progettate per raccogliere denaro". Infatti, "vogliono far crollare le compagnie petrolifere perché vogliono i loro soldi. Alla fine si riduce sempre ai soldi". La prova che sei un truffatore è "quando inizi a fare richieste alle persone e non sei disposto a rinunciare a nessuno dei tuoi comfort elitari".

In quanto libertario, Tyrus sostiene la libertà di parola per tutti e si diletta a prendere in giro i censori woke, come quando la "University of Southern California School of Social Work stava rimuovendo il termine 'campo' dal suo curriculum perché poteva avere connotazioni razziste legate alla schiavitù". Quindi, si chiede, "La parola 'cotone' sarà presto considerata troppo razzista? Quindi non saremo in grado di dire zucchero filato? O cotton fioc? Questa discesa non è solo scivolosa, è ripida, non è segnalata ed è infinita". 

Sebbene fortemente ostinato, Tyrus cerca ripetutamente tolleranza, compromesso e rispetto per tutti, supplicando di vedere l'umanità in ognuno per aumentare la comprensione. Ciò è particolarmente evidente nella sua discussione molto personale e commovente sull'aborto quando sostiene che, piuttosto che urlare le nostre convinzioni alla donna che sta considerando un aborto, "forse facciamo un passo indietro e diciamo, 'Mi dispiace che tu abbia dovuto trovarti in questa situazione. Qualunque cosa sia successa, come posso aiutarti?' Dov'è la civiltà? Questo è essenzialmente ciò che manca in tutta la questione dell'aborto".

Tyrus è anche piacevolmente umile e grato, riconosce ripetutamente le proprie debolezze, ringrazia il lettore per aver letto il suo lavoro e sollecita che "ci sforziamo sempre di ascoltarci a vicenda, di rispettarci a vicenda e magari anche di imparare una o due cose gli uni dagli altri".

In tutto, l'autore ha uno stile colloquiale che chiarisce senza mezzi termini le sue opinioni. Mentre questo rende la lettura facile e solitamente piacevole, porta anche a molte delle debolezze del libro. Forse sono di parte, avendo 62 anni e cresciuto in una famiglia rigorosamente cristiana, ma Nuff ha detto contiene troppe parolacce. Invece di rafforzare i punti dell'autore, li sminuisce gratuitamente. Se facesse ridere come George Carlin o Richard Pryor, ok, ma non lo fa.

Un altro grave difetto è che, nonostante la maggior parte del libro sia ben scritto, rimangono troppi errori grammaticali, frasi incomplete, errori di ortografia e palesi errori tipografici. È vergognoso che Tyrus non abbia avuto un editor migliore per impedire che così tante gaffe rovinassero un libro così accattivante. Inoltre, l'autore è interamente responsabile per l'uso eccessivo di cliché e banali luoghi comuni, come quando sostiene la fine del duopolio democratico-repubblicano ma non offre alternative. 

Sebbene il suo uso abile e talvolta umoristico della logica, dei fatti e delle analogie sia solitamente convincente, occasionalmente il suo caso è debole, come quando spinge non solo i limiti di mandato per i politici eletti, ma anche i limiti di età "sulla base di criteri oggettivi, come capacità cognitive, salute fisica e agilità mentale". Ciò ignora il fatto oggettivo che, mentre l'81enne presidente Biden ha difficoltà a pronunciare frasi coerenti consecutive, l'81enne Sir Paul McCartney tiene ancora concerti di oltre tre ore. La sua ingenuità sull'immigrazione mostra anche una debolezza nell'analisi delle politiche.

Allo stesso modo, sembra incredibilmente innocente se crede davvero che "dietro le quinte di Fox News, siamo più che semplici colleghi: siamo una famiglia". Se è così, perché Fox ha licenziato, senza preavviso, il suo membro più quotato della "famiglia", Tucker Carlson, che, nonostante Tyrus abbia elogiato molti altri colleghi di Fox, in qualche modo dimentica di menzionare? L'autore indebolisce la sua stessa narrazione della "famiglia" televisiva quando in seguito ammette che "Non c'è stabilità in tutto questo. Sei bravo solo quanto il tuo ultimo spettacolo". Quindi che tipo di "famiglia" è questa?

Eppure, nonostante le delusioni, Nuff ha detto rimane un'esperienza di lettura per lo più avvincente, persuasiva e divertente. Tyrus è particolarmente abile nel pronunciare verità fondamentali che la maggior parte delle persone ha troppa paura di affermare pubblicamente, oltre a esporre le radici finanziarie di così tante cause che segnalano virtù. Mostra anche come si possano avere opinioni forti e tuttavia non solo tollerare opinioni opposte, ma anche chiedere un dialogo aperto e rispettoso al di là della nostra divisione politica. Tutto ciò rende Nuff ha detto un contributo positivo al dibattito pubblico.