Scopri le origini della libertà e come ottenerla

La fondazione di individualismo e libertà personale si trova sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento della Bibbia. Dio mostra al Suo popolo che si relaziona a ogni persona individualmente, non a gruppi come tribù e nazioni. Le culture che sono state influenzate dal Cristianesimo hanno portato avanti queste idee nel corso dei secoli e hanno esteso la libertà nei loro sistemi politici ed economici.

Scopri le origini della libertà e come ottenerla

Il Presidente degli Stati Uniti d'America (non il fantastico gruppo musicale) viene spesso chiamato “Il leader del mondo libero”. Da dove prendiamo questa idea? Dal mondo libero. Da cosa siamo liberati? Cosa siamo ora liberi di fare? Da qualche parte nell'angolo della tua mente spero che tu capisca che la domanda è rivolta a te individualmente. Se non riesci a esercitare la libertà nella tua vita specifica, vale davvero qualcosa?

Cos'è la libertà?

Un punto di partenza per comprendere il concetto di libertà è la lettera che Paolo scrisse al popolo gaelico dell'Asia Minore.

Galati 5:5: Cristo ci ha liberati perché restassimo liberi; state perciò saldi e non vi lasciate imporre di nuovo il giogo della schiavitù.

Nella lettera di Paolo, egli ci chiama a essere liberi dalla disobbedienza a Dio nostro Padre. Il giogo della schiavitù è il peccato. Tu e io siamo ora liberi di obbedire riponendo la nostra fede in Gesù. Ma c'è di più, se ci pensi. Paolo descrive anche la libertà dalla tradizioni familiari o obblighi culturali.

Viviamo in una cultura in cui queste cose non sono un grosso problema. Tuttavia, la società umana premoderna era costruita sull'idea di identità tribale. La tribù (la tua famiglia essenzialmente) viveva la vita in un modo, il che significava che tutti vivevano la vita in quel modo. Non eri libero di scegliere per te stesso. Se la tua tribù attaccava un'altra tribù per vendicarsi, allora attaccavi tu. Non potevi scegliere cosa volevi fare o pensare a come ottenere vera giustizia.

Gli Ebrei, nelle Scritture ebraiche, sono cresciuti con questa stessa mentalità, ma già allora, più di 2500 anni fa, Dio insegnava loro che Egli ricerca relazioni con gli individui.

Ezechiele 18:14 Ora ecco, egli ha un figlio che ha osservato tutti i peccati che suo padre ha commessi, e osservandoli non fa altrettanto.

15 Non mangia sui santuari dei monti, non alza gli occhi verso gli idoli della casa d'Israele, non contamina la moglie del suo prossimo, 16 non opprime alcuno, non trattiene il pegno, non commette rapina, ma dà il suo pane all'affamato e copre di vesti l'ignudo, 17 trattiene la mano dal povero, non prende interesse né interesse, ma osserva i miei decreti e cammina secondo i miei statuti; non morirà per l'iniquità di suo padre, certamente vivrà.

18 Quanto a suo padre, perché ha commesso estorsioni, ha derubato il fratello e ha fatto ciò che non era bene in mezzo al suo popolo, ecco, morirà per la sua iniquità. 19 E voi dite: "Perché il figlio non dovrebbe scontare la pena dell'iniquità del padre?" Quando il figlio avrà praticato il diritto e la giustizia e avrà osservato tutti i miei statuti e li avrà messi in pratica, egli vivrà sicuramente.

20 La persona che pecca morirà. Il figlio non porterà la punizione per l'iniquità del padre, né il padre porterà la punizione per l'iniquità del figlio; la giustizia del giusto sarà su di lui, e la malvagità dell'empio sarà su di lui.

Dovrebbe essere chiaro da ciò che Dio dice a Ezechiele che sta affrontando l'idea di identità tribale. Non devi soffrire per ciò che fa qualcun altro, ma non sarai benedetto nemmeno per l'obbedienza di qualcun altro. Quella era un'idea rivoluzionaria nel mondo antico, dove la colpa tribale e l'espiazione erano importanti per le religioni pagane.

Esempi di libertà nella storia

Gli Israeliti respingono questo concetto nel versetto 19. Ha senso poiché ci sono casi in cui Dio benedice o giudica gruppi di persone insieme. Pensa all'esempio nel libro di Giona. Dio sta progettando di distruggere l'intera città di Ninive a causa del loro grande peccato (Giona 1:2, 3:4, 3:9). Non fa distinzione tra la quantità di peccato di un uomo rispetto a quella di un altro.

Tuttavia, questo non contraddice ciò che è stato scritto in Ezechiele 18. Dio non sta dicendo che punirà un uomo per il peccato di un'altra persona. Sta proclamando che tutti i residenti erano colpevoli davanti a Lui e meritavano il giudizio. La buona notizia è che tutti risposero con il pentimento. Dio si arrese alla Sua ira e l'intera città di Ninive fu salvata (Giona 3:10).

Il punto è che l'intera città avrebbe sperimentato il giudizio o la benedizione di Dio. Non avrebbe diviso la città in più gruppi per dare loro esiti diversi.

Ciò non toglie che l'idea del perdono personale o del giudizio di fronte a Dio possa essere vista in tutta la Bibbia. Questi vari casi forniscono una base per il concetto filosofico chiamato individualismo. Se Dio si occupa di individui, allora dovremmo occuparci delle altre persone come individui. Paolo lo rende perfettamente chiaro in un'altra parte di Galati.

Galati 3:26 Poiché siete tutti figli di Dio per mezzo della fede in Cristo Gesù. 27 Poiché quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. 28 Non c'è né Giudeo né Greco, non c'è né schiavo né libero, non c'è né maschio né femmina, perché tutti siete uno in Cristo Gesù. 29 E se appartenete a Cristo, allora siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa.

L'identità di gruppo viene spogliata di ogni individuo nel brano sopra, e di conseguenza si vede che ogni persona ha lo stesso valore ed è unita nella sua sola umanità. Questa idea per centinaia di anni si è fatta strada attraverso svolte e svolte nella Chiesa e nella cultura occidentale.

La Chiesa e la cultura occidentale

Il progresso è stato lento e incoerente, ma i valori americani che abbiamo oggi risalgono al vangelo che vedi in Galati 3:26-29. Sappiamo di non discriminare in base a razza, genere, livello di istruzione, pratica religiosa e affiliazione politica. Diciamo cose come "fai tu" perché apprezziamo e celebriamo l'individualismo, senza tuttavia scusare il comportamento peccaminoso.

Guardando indietro possiamo vedere come l'individualismo abbia giocato un ruolo nello sviluppo del Rinascimento, della Riforma protestante, dell'Illuminismo, del Metodo scientifico, della Rivoluzione industriale, dello scambio colombiano e della Democrazia. Di sicuro, noi, come persone cadute, abusiamo dell'individualismo a nostro danno. Tuttavia, il mondo emozionante in cui viviamo oggi si basa sulla libertà personale, che inizia con Dio che ci libera personalmente dal peccato attraverso il vangelo di Suo Figlio Gesù Cristo.