I cattolici possono essere libertari? 4 cose che dovresti sapere sul cattolicesimo e il libertarismo

I cattolici possono essere libertari? Secondo un Indagine sui valori americani, i libertari costituiscono almeno il 7% degli americani. Inoltre, circa il 15% degli americani prenderebbe in considerazione o voterebbe già per i valori libertari, anche se non sono affiliati esclusivamente al partito. Il fatto che la maggior parte i libertari sono più giovani (sotto i 50 anni) ha portato ad alcuni stereotipi secondo cui i libertari sono in gran parte conservatori non religiosi. Ma le statistiche suggeriscono il contrario. Fino al 27% dei libertari sono protestanti, mentre il 23% sono protestanti evangelici bianchi e solo l'11% si identifica come cattolico.

I cattolici possono essere libertari?

4 cose che dovresti sapere sul cattolicesimo e il libertarismo

Sebbene sia vero che il 25-27% dei libertari non ha alcuna affiliazione religiosa, i dati mostrano che il libertarismo è un'inclinazione politica piuttosto ampia e non solo i libertari potrebbero essere cattolici, ma circa l'11% dei libertari americani è già cattolico.

Ciò solleva molteplici domande interessanti: i cattolici dovrebbero votare libertari? Se sì, come conciliano la loro fede e la loro politica? Il libertarismo presenta dei problemi ai credenti cattolici o aiuta a dare un senso migliore al mondo? Infine, come vedono i cristiani liberali i cattolici libertari con così tante faide politiche che accadono nell'era moderna?

Prenderemo in considerazione tutte queste questioni, iniziando con una discussione sui valori libertari.

1. Il cuore del libertarismo è la libertà

Il libertarismo, alla sua radice, è una filosofia politica che considera la libertà un valore fondamentale: questo è infatti il ​​significato originario della parola francese "libertaire", ovvero "libertà".

Ciò che questa filosofia propone in ultima analisi è che la vera giustizia richiede maggiore autonomia per l'individuo, in particolare quando si tratta di ridurre al minimo il potere dello Stato di ignorare le libertà individuali.

È vero che i libertari sostengono i mercati liberi e la libertà di interazione, che di conseguenza tendono a massimizzare la creazione di ricchezza. Tuttavia, quella posizione sui mercati è una conseguenza naturale del precedente logicamente sostenuto che la libertà è la priorità politica.

I cattolici dovrebbero votare per i libertari?

In quanto esseri liberi e senzienti, abbiamo il diritto di prendere decisioni importanti in materia di politica e di educazione civica in modo pacifico.

Franklin D. Roosevelt era probabilmente il più lontano possibile dal libertario. Ma persino lui vedeva qualcosa di prezioso nel diritto di voto garantito dalla Costituzione, dicendo: "Nessuno priverà mai il popolo americano del diritto di voto, tranne il popolo americano stesso, e l'unico modo in cui potrebbero farlo è non votare affatto".

Il fatto che così tante persone facciano pressione sugli altri affinché votino per la “parte morale” o la “parte giusta”, senza preservare il diritto dell'individuo a votare secondo coscienza è significativo.

Se votare per un partito fosse solo un processo di "timbro di gomma" per preservare ciò che è morale, non ci sarebbe bisogno di elezioni. La moralità è più complessa di così.

Il voto, quindi, sarà spesso un'attività complicata. Prima di prendere una decisione morale e seguire frettolosamente la folla più rumorosa, l'elettore dovrebbe sforzarsi di saperne di più, di ricercare più punti di vista politici e, in ultima analisi, di comprendere meglio cosa comporta una corretta filosofia politica.

I cattolici farebbero bene a rendersi conto che votare è più che schierarsi da una parte, e persino essere libertari non significa necessariamente attenersi a un'etichetta di partito. La coscienza conta, e la filosofia conta. I partiti, meno.

Una guerra di valori cristiani?

La politica può essere polarizzante. Lo abbiamo visto nel corso della storia, con fazioni in guerra di figure religiose e reali, così come nei tempi moderni, con cristiani liberali che discutono con cattolici libertari o conservatori su cosa Dio potrebbe pensare di una questione particolare.

Ma è importante ricordare che i punti di vista politici estremisti tendono a disumanizzare il nostro prossimo. Insinuare che le convinzioni personali o il partito politico di qualcuno lo rendano tuo nemico è un pensiero pericoloso. Non a caso, i punti di vista politici estremisti sono stati l'inizio di molte atrocità nel corso della storia.

Una cosa su cui ogni cristiano dovrebbe essere d'accordo, indipendentemente dalla propria confessione, è che la guerra è una cosa brutta e che augurare il male al proprio vicino o amico è contrario a ciò che il cristianesimo predica sull'amore, l'accettazione e la pazienza, sì, anche con i propri nemici.

La propria prospettiva può spesso essere ampliata parlando con qualcuno con un punto di vista diverso e meno compreso. Cercare di capire prima di reagire è quasi sempre la parte migliore del valore. Per alcuni che leggono questo articolo, questo potrebbe significare indagare la prospettiva libertaria per la prima volta.

2. Gesù non ha privilegiato la carità sulle cose spirituali

Il voto non dovrebbe rappresentare un problema legale o etico per nessuno e non dovrebbe essere dato per scontato.

Se non altro, votare per il tuo partito potrebbe essere una prova della fede e della coscienza di una persona. E a questo proposito, rileggere le scritture potrebbe aiutarti a raggiungere un punto di vista più vicino alle tue convinzioni fondamentali.

Quando si analizzano gli insegnamenti di Gesù Cristo tratti dai Vangeli, a volte Gesù viene descritto in modo impreciso come una figura singolarmente altruista, nonostante abbia sottolineato in diverse occasioni l'autoresponsabilità individuale e i messaggi antigovernativi.

• Gesù disse che il Suo regno non avrebbe fatto parte di “questo mondo” (Giovanni 18:36)
• Gesù resistette alla folla quando cercò di farlo re (Giovanni 6:15)
• Gesù disse a Giuda: “I poveri li avrete sempre con voi, ma non sempre avrete me” (Matteo 26:11).
• Gesù disse: «Seguitemi, e lasciate che i morti seppelliscano i loro morti» (Matteo 8:22).
• Gesù disse: “Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, vi dico, ma divisione” (Luca 12:51).

Tuttavia, questa linea di pensiero non suggerisce che i cristiani non possano mai lavorare con (o per) il governo. Ascolta il podcast precedente di LCI su "Proteggi e servi” in cui si parla del servizio allo Stato.

3. Al centro del cattolicesimo c'è l'amore per l'umanità

La Chiesa e le nostre posizioni teologiche tradizionali devono essere l'autorità finale in materia di fede, non un governo o un'ideologia politica.

Ma vale anche la pena notare che Papa Francesco una volta disse: “L’amore e la carità sono servizio… Quando ti dimentichi di te stesso e pensi agli altri, questo è amore! E con la lavanda dei piedi il Signore ci insegna ad essere servi.”

Quando si tratta di politica, ciò che è più importante è che i cristiani di tutte le convinzioni, cattolici inclusi, rimangano fedeli allo spirito del cristianesimo: amore e servizio. Vale a dire, dare agli altri che sono nel bisogno, servire gli altri in qualsiasi modo ci si possa permettere di fare.

Pertanto, la filosofia libertaria è una scelta che le persone possono effettivamente fare dopo aver considerato varie complessità politiche, perché pone l'accento sull'evitare l'aggressione e sul trattare il prossimo come vorrebbero essere trattati.

4. Il servizio forzato non è carità

Molti cristiani ritengono che il governo non dovrebbe dettare come utilizzare le proprie risorse per aiutare gli altri.

L'individuo dovrebbe farlo prima di qualsiasi ultimatum del governo semplicemente perché ama Cristo e la Chiesa, molto più di quanto ami la propria ricchezza materiale.

Il servizio forzato non viene dal cuore. È inutile, soprattutto se chi lo fa è costretto fisicamente, legalmente o emotivamente a seguire la morale di qualcun altro.

Costringere qualcuno a essere caritatevole con i propri soldi non è la cosa morale o gentile da fare. Se non altro, è fonte di oppressione e toglie la nozione stessa di carità, ovvero fare doni per uno spirito d'amore.

Come raggiungere i cattolici nella tua vita

Una componente cruciale del ministero di Gesù era la responsabilità personale: esercitare fede nel suo regno celeste e seguirlo. Perché riporre più fede nel governo o nella ricchezza sarebbe stato contrario all'essere un discepolo di Cristo.

Nonostante le nostre associazioni con santi e cristiani che si sacrificano, tali qualità sono secondarie rispetto alla missione primaria della Chiesa cattolica romana, per sua stessa ammissione. La Chiesa professa lealtà e obbedienza a Gesù e sottomissione alla giusta autorità della Chiesa.

Anche i rituali sono di fondamentale importanza, tra cui il Battesimo, la Messa e la Prima Comunione. (Il Guida della Casa di Joppa offre altre idee sulla Prima Comunione, tra cui l'etichetta per lo scambio dei regali.)

Ma i due comandamenti più grandi di tutti erano davvero amare Dio e amare il prossimo.

Se riesci a fare pace e amicizia con qualcuno con cui non sei d'accordo, lo hai veramente conquistato in modo cristiano. Apri la tua mente alla sua prospettiva e tratta sempre le persone con rispetto. Alla fine, questo atteggiamento amorevole potrebbe toccare il cuore di qualcuno e spingerlo a riconsiderare la tua prospettiva.

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