Autosufficienza: una pratica di comunione, amministrazione e liberazione.

Per la maggior parte della storia umana, l'autosufficienza è stata il principale stile di vita. Una famiglia, o un gruppo di famiglie, raccoglieva il proprio sostentamento dalla creazione di Dio. O raccoglievano frutta e verdura che crescevano selvatiche, o propagavano semi e avviavano insediamenti agricoli. O cacciavano selvaggina per la loro carne, o addomesticavano e allevavano animali da carne. Indipendentemente da ciò, lo stile di vita autosufficiente è fisicamente impegnativo, mentalmente impegnativo e richiede un adattamento costante. Essere autosufficienti richiede una forma di pensiero e azione primordiali; questo è in gran parte il motivo per cui l'autosufficienza è diventata uno stile di vita meno popolare per gli esseri umani del 21° secolo. In un'epoca in cui il tuo sostentamento può essere ottenuto in pochi minuti, perché qualcuno dovrebbe preoccuparsi di uno stile di vita così estenuante e difficile?

Per avere successo nell'autosufficienza, bisogna adottare una mentalità che è stata dimenticata dall'evoluzione, o almeno "archiviata". In passato, gli esseri umani dovevano pensare in modi di sopravvivenza che differiscono drasticamente dal modo in cui la maggior parte delle persone sopravvive nel XXI secolo. La maggior parte degli individui moderni presume che la vita consista nell'acquisire una buona istruzione (solitamente accumulando debiti), ottenere un lavoro dignitoso (solitamente non una vocazione ideale) e fare soldi (solitamente ciò che non sembra mai abbastanza), spendendoli infine tutti per i mezzi di sopravvivenza moderna. Al contrario, i nostri antenati dovevano pensare in modi "più semplici"; tuttavia, "semplice" non dovrebbe suggerire stagnazione intellettuale. Dovevano appropriarsi della loro sopravvivenza dall'ambiente circostante, dalla creazione buona e bella di Dio, il che richiedeva una conoscenza ecologica esaustiva. Per questo motivo, l'autosufficienza richiede che uomini e donne siano più dipendenti dalle provvidenze del Signore e meno dalle invenzioni dell'uomo; portando direttamente a un consumo e una produzione inferiori in eccesso.

Ironicamente, pur vivendo un autosufficiente stile di vita inevitabilmente si troveranno compiti che non possono essere sufficientemente fatto da uno sé. Quindi, un individuo è incentivato a fare affidamento sui suoi vicini o sulla comunità, la cosa meravigliosa che chiamiamo "divisione del lavoro". Ho notato da questo tipo di interazioni o transazioni che i vicini all'interno delle comunità di homesteading sono più che disposti a dare una mano o un pezzo di conoscenza senza alcuna intenzione di chiedere un compenso monetario. Spesso, scelgono di servire per gentilezza, o nella speranza che un giorno li aiuterò anche con il mio lavoro, o con un bene che possiedo o produco (semplice baratto). Una transazione come questa non coinvolge il mercato monetario, è volontaria, promuove la coesione comunitaria, non è rintracciabile, il governo non ha un modo legittimo di regolamentarla e crea una relazione economica con le persone che conosci (una connessione più personale tra produttore e consumatore). Questo tipo di accordi economici implica un approccio più artigianale o di "produzione artigianale" alla divisione del lavoro, ma si basa comunque in gran parte sugli individui che cercano di colmare le lacune del mercato con i loro beni o servizi. Oggigiorno, gran parte della nostra economia si basa su transazioni con società senza volto, nelle quali non abbiamo alcun investimento relazionale; tuttavia, in uno stile di vita autosufficiente, la maggior parte dei beni di consumo sono prodotti da te stesso, da qualcuno che conosci e di cui ti fidi, oppure sono raccolti direttamente dalla terra che Dio ci ha così gentilmente fornito.

Ci sarebbe ancora una forte domanda di beni e servizi prodotti da altri, non importa quanto esperto sia il colono. I cavalli avranno ancora bisogno di maniscalchi, i proprietari di casa avranno ancora bisogno dell'assistenza di elettricisti e idraulici, alcune persone preferiranno ancora che qualcun altro macelli la loro carne, e così via. Se non altro, la divisione del lavoro prospera solo in un mercato così creativo e coeso.

I nostri ambienti umani sono stati contaminati dall'intervento del governo e dall'economia moderna, e molte recenti abitudini comportamentali lo dimostrano. Stiamo iniziando a isolarci dal mondo reale, ritirandoci in una vita piena di "simulazione di stimolazione". Le nostre conversazioni avvengono attraverso gli schermi, quindi perché non rendere le discussioni più volatili e impersonali? La polizia si prenderà cura del vicino, quindi perché confrontarsi privatamente e biblicamente con lui riguardo ai suoi illeciti? Il contribuente e il governo possono soddisfare i bisogni di un individuo, quindi perché lavorare per il proprio sostentamento (se ne sono in grado)? Il contribuente e il governo possono soddisfare i bisogni di un individuo, quindi perché la comunità, la chiesa o il vicino dovrebbero farlo? L'insegnante della scuola pubblica e i coetanei possono insegnare a un bambino come funziona la vita, quindi perché dovrebbero farlo i genitori o l'unità familiare? Gli immigrati danneggiano il nostro paese, quindi perché dovremmo considerarli esseri umani tanto quanto noi? L'elenco delle "norme" antisociali continua; e purtroppo, questo genere di comportamenti antisociali (sembra un ossimoro!) o modi di pensare influenzati dalla società continueranno solo a peggiorare nell'attuale stato di cooperazione e convivenza umana.

Ma se il principale fornitore della sopravvivenza di tutti fosse Dio, la terra, loro stessi e gli altri che conoscono e di cui si fidano, sarebbero costretti a ricoprire posizioni di amministrazione, anziché agire semplicemente come consumatori e produttori. Gli esseri umani stanno inquinando la terra, degradando il suolo, mettendo in pericolo le specie animali, sperperando le loro norme comportamentali e danneggiando fisicamente se stessi in una serie di modi normalizzati dalla società moderna. Nessuna di queste pratiche avrebbe alcun senso economico o sociale in un contesto di autosufficienza. Per avere successo come coloni, si deve consumare solo ciò di cui si ha bisogno, evitando il consumo eccessivo; trattare gli altri nella comunità con rispetto, evitando relazioni sociali ed economiche interrotte; e rigenerare continuamente la terra, evitando il collasso planetario e/o della civiltà.

Dio concesse ad Adamo ed Eva il dominio sulla terra; tuttavia, credo che egli intendesse che il dominio assumesse la forma di amministrazione, non dominio. Ci ha dato il pianeta progettato in modo più immacolato nell'universo osservabile (almeno quello che possiamo vedere ora), con risorse più che sufficienti per mantenerci in vita. Eppure abbiamo per lo più dimenticato cosa si prova a provvedere alla sopravvivenza per noi stessi e le nostre famiglie, consumando solo ciò che è necessario e, in ultima analisi, rifornendoci continuamente di ciò che abbiamo consumato dalla terra. La vita moderna ha i suoi evidenti vantaggi, ma spesso manca di libertà, così come di qualsiasi forma di amministrazione dell'ambiente circostante. Molti di noi sono schiavi degli stessi beni di consumo che stanno lentamente uccidendo noi e il nostro pianeta. Lavoriamo e paghiamo per un'istruzione in modo da poter lavorare per pagare oggetti carnali e temporali invece di trascorrere le nostre vite al servizio di qualcosa di molto più grande di noi: una rete di persone, piante, animali e tutti gli altri spettacoli della creazione di Dio.

As Romani 12: 1 dice: “Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, a presentare i vostri corpi come sacrificio vivente, santo, gradito a Dio, che è il tuo servizio spirituale". Vedo questo come la sfida di Dio per noi a sacrificare continuamente i desideri della carne per i bisogni della creazione di Dio, qualunque cosa ciò possa significare per ognuno di noi. Proprio come la divisione del lavoro, ognuno di noi ha ereditato talenti e capacità da Dio che ci consentono di contribuire al quadro più ampio del Suo regno mentre viviamo ancora sulla terra, e uno stile di vita autosufficiente può essere un ottimo modo di sacrificare i desideri della carne per proteggere e provvedere a questa terra, al popolo di Dio e anche a noi stessi.

Sebbene l'autosufficienza sia ben lungi dall'essere perfetta e non sia un percorso verso l'illuminazione definitiva, c'è qualcosa da dire sull'essere legati alla terra che il nostro Dio ha creato; e c'è anche qualcosa da dire sulla libertà che si ottiene quando si vive in modo autosufficiente. Un coltivatore diretto non può costringere la terra se è preoccupato per la longevità della terra. Un coltivatore diretto non può costringere il suo vicino a piegarsi alla sua volontà se è preoccupato per la longevità della sua relazione socio-economica, prosciugando le sue riserve di valuta sociale e possibilmente distruggendo qualsiasi futuro supporto che potrebbe desiderare da quel vicino. Un coltivatore diretto non può costringere gli animali a stati innaturali dell'essere se è preoccupato per la longevità e la qualità dei sottoprodotti di quell'animale. Ancora una volta, l'autosufficienza è piena di incentivi ad agire in modo cristiano ed è uno degli stili di vita più liberatori che si possano vivere.